Madonna din San Bernardino
| Madonna din San Bernardino | |
|---|---|
 | |
| Autor | Dietisalvi din Speme |
| Data | 1262 |
| Tehnică | tempera și aur pe lemn |
| Dimensiuni | 142 × 100 cm |
| Locație | National Picture Gallery , Siena |
Madonna di San Bernardino este o pictură în lemn de tempera și aur (142x100 cm) de Dietisalvi di Speme , databilă în 1262 și păstrată în Galeria Națională de Tablouri din Siena .
Istorie
Lucrarea își datorează numele bisericii San Bernardino din Siena din care provine, care totuși în secolul al XIII-lea a fost numită Santa Maria degli Angeli.
Este o lucrare micșorată care se potrivește în cadrul unui altar mult mai târziu, când apariția sa era acum demodată. Trebuie să fi fost un altar mare, precum Madonna di San Domenico , echipat și cu o inscripție pe fund, care a fost văzută și transcrisă în secolul al XVII-lea: „ ISTA TABULA EST FRATERNITAS BEATAE MARIAE SEMPER VIRGINIS QUAM FECIT FIERI AD MCCLXII ”. Data din 1262 este, în general, luată ca atare, mai ales că Luciano Bellosi a atribuit-o lui Dietisalvi di Speme, un artist de vârf, conform reconstrucției sale, printre sienezii secolului al XIII-lea.
Descriere și stil
Este o Madonna în Maestà (înscăunată), de tip Hodigitria , adică simbolizează Biserica care indică calea mântuirii, adică Iisus. Din tron se sprijină doar spatele arcuit mare, căptușit cu o bogată pânză roșie mărginită de în timp ce în partea de sus, pe laturile halo-ului Mariei, doi îngeri de jumătate de lungime pot fi văzuți în medalioane, aproape complet abrazați.
Este o lucrare intermediară între Madonna del Bordone de Coppo di Marcovaldo (1261) și Majestatea San Domenico de Guido da Siena (în jurul anului 1270). La fel ca primul, Copilul este încă îmbrăcat ca un mic filosof binecuvântat, cu sulul grecesc ținut în mână. Acest model este, de asemenea, legat de gustul pentru culorile orbitoare, alese în nuanțe intense, și de decorul arătător și supraabundant, aici perceptibil în inserțiile de cristale de rocă și emailurile din nimburi, în diadema Mariei și în marginea tronului.
Roșul aprins al halatului iese în evidență împotriva albastrului închis al mantiei și în albul vălului și a pânzei cu care este ținut Isus. Totul este făcut vibrant de dungi aurii.
Buclele mici și groase ale copilului fac trimitere la exemplul lui Coppo, precum și la tendința fețelor de a simplifica volumele în figuri geometrice încrucișate de apăsări de lumini și umbre juxtapuse, dar nu amestecate.
Bibliografie
- Duccio. La originile picturii sieneze , catalog expozițional (Siena 2003-2004), Silvana, Milano 2003. ISBN 88-8215-483-1
