Manuel Scorza

Această intrare sau secțiune despre scriitori peruvieni și subiecte politice peruviene nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Manuel Scorza Torres ( Lima , 9 septembrie 1928 - Madrid , 27 noiembrie 1983 ) a fost un scriitor și politician peruan .

Biografie

Și-a început pregătirea culturală și politică în Peru , deși la doar 20 de ani, din cauza febrei sale activități politice a fost forțat să se exileze. A trăit mulți ani în Mexic , Uruguay și Spania .

Întorcându-se în Peru după mai bine de un deceniu, Scorza a fost forțat într-un al doilea exil în 1968 , din nou datorită angajamentului său politic în favoarea comunităților indigene. A rămas la Paris, unde a fost lector de literatură hispano-americană la Școala Superioară Națională Saint Cloud.

Accidentul fatal

A murit în 1983 , când Boeing 747 al companiei columbiene Avianca, pe care călătorea, s-a prăbușit la pământ cu un minut înainte de a ateriza pe aeroportul Madrid Barajas , din motive încă neclare. Scorza era în drum spre Bogota, în Columbia, pentru a participa la o conferință. ^[1] Și scriitorul mexican Jorge Ibargüengoitia și politicianul Bernadette Landru și-au pierdut viața alături de el.

Lucrări

Opera literară a lui Scorza se referă la apărarea cauzei comunităților indigene și țărănești din Peru .

Cu scopul de a apăra identitatea și drepturile poporului său, Scorza scrie o pentalogie cunoscută sub numele de „La Balada ” ( Balada ), sau chiar „Războiul tăcut”, cu care, combinând cu pricepere poezie, povești populare și istorie, povestește atemporalul. lupta fermierilor pentru a-și recupera pământurile, furate de multinaționalele miniere și de fazenderii proprietarilor de pământ. În acest scenariu, luptele epice împotriva gardului prind contur , care zi de zi și avansând cu bariera sa de oțel și sârmă ghimpată, fură câmpurile țăranilor indigeni și revoltele acestora din urmă, reprimate cu sânge.

Pentalogia se deschide cu Rulli di tamburo pentru Rancas (Redobles por Rancas, 1970 ), continuă cu Storia di Garabombo, invizibilul (Historia de Garabombo, el Invisible, 1972 ), Il cavaliere insomne ​​(El Jinete Insomne, 1976 ), Cantare de Agapito Robles (Cantar de Agapito Robles, 1976 ) și se încheie cu La Vampata (La Tumba del Relámpago, 1978 ).

Protagoniștii primelor patru romane sunt eroi indieni, fiecare suferind de o boală minunată : Héctor Chacón (Drum Rolls for Rancas) suferă de noctalopie : ca pisicile pe care le vede mai bine noaptea decât ziua. În acest fel va putea organiza lupta împotriva opresorului, reprezentat de judecătorul Muntenegru, emisar al guvernului de la Lima .

Fermín Espinoza (Garabombo), se bucură în schimb de darul invizibilității. Este vizibil pentru toți cei oprimați și invizibil pentru opresori ; devine vizibil pentru toți când luptă și revendică drepturile sale și drepturile comunității indigene. Această condiție reprezintă metaforic lipsa de curaj a indienilor, invizibilitatea este determinată de tăcere, de renunțarea la revendicarea drepturilor lor.

Raymundo Herrera (Cavalerul fără somn) se confruntă, de asemenea, cu o afecțiune similară cu cea a lui Garabombo: când în 1705 terenurile sunt luate de la comunitatea indigenă, pentru că Raymundo se oprește și începe să sufere de insomnie. Boală pe care reușește să o depășească doar în ziua în care comunitatea sa decide să lupte, 257 de ani mai târziu.

Agapito Robles (Cantare di Agapito Robles) a primit ca o vrajă de la o vrăjitoare, capacitatea de a se transforma într-un puma. Spre deosebire de ceilalți trei eroi anteriori, Agapito nu încearcă să obțină restituirea terenurilor, să-și revendice drepturile demonstrând cu hârtiile și cu vechile contracte dreptul de proprietate asupra comunităților indigene: vrea să cucerească pământurile uzurpate de forțând și instigând poporul său să ia armele.

Genaro Ledesma (La Vampata) nu este un erou Campesino ca și ceilalți patru anteriori. Ledesma este un avocat al poporului, un susținător fervent al ideilor de socialism ale lui Mariátegui , un prieten al lui Scorza însuși, un cititor pasionat al lui César Vallejo . De asemenea, pentru el este clar că problema indienilor este pierderea posesiei terenurilor și că, atâta timp cât schema socio-economică rămâne bazată pe proprietăți întinse, comunitățile indigene nu vor avea dreptate. Pentru aceasta, este de acord să conducă lupta comuneros , dar își dă seama curând că indienii nu sunt pregătiți pentru lupta armată: dacă problema este să se ciocnească cu un sistem economic proprietar finanțat din capital străin, acțiunea unui grup de indienii organizați și prost înarmați nu vor fi rezolvate sub alte forme decât un alt masacru de țărani.

În timpul exilului său parizian, Scorza a scris ceea ce urma să fie prima carte a unei trilogii dedicate conflictelor individuale și colective provocate de războaiele revoluționare din America Latină , Dansul imobil ( La Danza Inmóvil ). Acest roman, scris cu puțin înainte de moartea sa tragică, este o reflecție existențială întocmită cu o ironie înțepătoare și este, de asemenea, o poveste de dragoste și război. Personajele sunt în esență două: un scriitor, un membru al unei mișcări de gherilă peruană și textul său. Narațiunea se deschide pentru a descrie viața exilaților sud-americani la Paris , subversiunea, iubirile, viața nereglementată, frustrările și dezamăgirile umane.

Lucrări

• Dansul nemișcat (1983)

Balada

• Tamburi pentru Rancas ( 1970 )
• Povestea lui Garabombo Invizibilul ( 1972 )
• The Sleepless Knight ( 1976 )
• Cântă de Agapito Robles ( 1978 )
• The Flush ( 1978 )

Notă

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de sau despre Manuel Scorza

linkuri externe

• ( EN ) Manuel Scorza , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Bibliografie italiană de Manuel Scorza , pe catalogul Vegetti de literatură fantastică , Fantascienza.com .

Portal Biografii

Portalul literaturii

Portalul Politicii