Cablu Mildred

Alice Mildred Cable ( Guildford , 21 februarie 1878 - Hampstead , 30 aprilie 1952 ) a fost o misionară și scriitoare protestantă britanică care a lucrat în China .

Biografie

Fiica lui John Cable, un bogat negustor de pânze Guildford, a devenit misionară și a studiat farmacie și științe umaniste la Universitatea din Londra . A fost logodită cu un bărbat care și-a declarat intenția de a deveni misionar, dar el s-a răzgândit și a spus că nu se va căsători cu ea dacă nu își va abandona misiunea. Ea și-a întrerupt logodna, a refuzat să susțină examenul final pentru obținerea diplomei și s-a alăturat misiunii interne din China în 1901, întâlnindu-se cu franceza Evangeline „Eva” care se întorcea în China după prima ei experiență. Au lucrat împreună pentru tot restul vieții. ^[1]

Cablul și franceza erau staționate în Huozhou , Shanxi și călătoreau adesea în zona înconjurătoare. Sora mai mică a Eva, Francesca, i s-a alăturat în 1910 (deși unele surse spun că în 1908), au devenit cunoscuți ca „trio”. ^[2] După 20 de ani în Huozhou, au crezut că misiunea ar trebui predată liderilor chinezi și cei trei vor aplica pentru a lucra într-o China occidentală relativ necunoscută, în mare parte musulmană. Deși existau îndoieli că femeile ar trebui să fie repartizate în această regiune, propunerea lor a fost acceptată în 1923. ^[3]

Baza „trio-ului” se afla în Jiaquan, în extremul vestic al provinciei Gansu.

Călătorie în Asia Centrală

Următorii doisprezece ani după cuvintele lui Mildred Cable:

Un recenzent a spus despre cartea lui Cable și franceză, „Deșertul Gobi”, că „aceasta poate fi cea mai bună dintre multe cărți bune despre Asia Centrală și vechiul Drum al Mătăsii prin deșerturile din vestul Chinei”. ^[5]

În iunie 1923, toți trei au plecat spre Asia Centrală din Huozhou , parcurgând 2.414 km. în următoarele opt luni și, evanghelizând pe parcurs, au ajuns la Zhangye (pe atunci numit Kanchow). Zhangye a fost ultimul oraș din Marele Zid Chinezesc . Un evanghelist chinez a lucrat acolo și, la cererea sa, în timpul iernii a fost organizată o școală biblică. Când a venit vara, s-au întors din nou pe drum, urmând coridorul Hexi spre vest, de data aceasta cu unii dintre credincioșii chinezi pe care i-au convertit. În Jiuquan au închiriat case și o clădire pentru a fi transformate într-o biserică și, de atunci, aceasta ar fi baza lor. Din Jiuquan au călătorit mult, vândând și oferind Biblii și literatură creștină și extinzându-și aria de acoperire în satele tibetane din provincia Qinghai , taberele mongole și orașele musulmane din provincia Xinjiang . Ei au studiat limba uigură pentru a comunica cu femeile musulmane, principala prioritate a eforturilor lor misionare, deși par să fi făcut foarte puțini convertiți între ei. ^[6]

Crescent Lake a fost una dintre oazele pe care le-au vizitat Cable și surorile franceze.

Cele trei erau femei independente, puternice și îndrăznețe. Eva French a fost criticată pentru că a dat Împărtășania congregației sale chineze la Crăciunul 1924, deoarece distribuirea Împărtășaniei a fost considerată o prerogativă masculină. Nedumerit de critici, Mildred Cable a dat Împărtășanie în următoarea sărbătoare de Paști . Modul lor de a călători în Asia Centrală diferea de expedițiile contemporane de exploratori precum Aurel Stein și Sven Hedin care călătoreau adesea în rulote mari escortate de gardieni înarmați. Cei trei și-au încărcat carul de literatură religioasă și au traversat Drumul Mătăsii singuri sau împreună cu niște colegi chinezi. ^[7]

Relațiile interpersonale dintre „trio” erau că „Mildred era„ figura tatălui ”, Francesca mama și Eva copilul puternic, înțepător și minunat”. Mildred a fost denumită „Napoleon” de unii dintre colaboratorii ei. ^[8]

Pentru a reveni în Anglia în concediu, în 1926, au călătorit prin Siberia . După întoarcerea lor în 1928, s-au angajat într-o călătorie de un an în Xinjiang (pe atunci cunoscut sub numele de Turkestanul chinez) și au fost reținuți de un lider musulman chinez, Ma Zhongying , pentru a-i vindeca rănile. În 1932, au făcut prima lor călătorie în deșertul Gobi , unde Cable a fost grav rănit de un măgar care o lovea cu piciorul.

Trio a părăsit China pentru ultima oară în 1936 și nu s-a mai putut întoarce deoarece, în august 1938, un comandant al războiului local a ordonat tuturor străinilor să părăsească Gansu și Xinjiang. Cable și surorile franceze s-au retras în Dorset . ^[9] În timpul pensionării lor, Cable a avut o mare cerere ca vorbitor și a făcut mai multe turnee internaționale.

Ea și francezii au continuat să scrie. Mildred Cable a fost vicepreședintă a British and Foreign Bible Society până la moartea sa la Londra în 1952. ^{[10] [11]}

Lucrări

Majoritatea acestor lucrări au fost scrise în colaborare cu Francesca French

• Mother India's Daughters: An Impression , Londra: Page & Thomas, (189-?)
• Împlinirea unui vis al pastorului Hsi: povestea lucrării din Hwochow , Morgan & Scott (1917) (Pastorul Hsi = Xi Shengmo , din Hwochow, Shansi)
• Puterile întunericului: înregistrarea unor observații în demonologie (1920)
• Expedieri din nord-vestul Kansu (1925)
• Prin Jade Gate și Asia Centrală (1927 ^[12] )
• Lama Roșie (1927)
• Gestul necesar bisericii din China , Londra: World Dominion Press, (1927)
• With the Bible in Central Asia , London: British and Foreign Bible Society, (1937)
• Provocarea Asiei Centrale: un scurt sondaj al Tibetului și al zonelor sale de frontieră, Mongolia, nord-vestul Kansu, Turkistanul chinez și Asia Centrală Rusă , Londra; New York: World Dominion Press (1929)
• Ceva s-a întâmplat , Hodder și Stoughton (1933)
• A Desert Journal: Letters from Central Asia (1934) (cu Evangeline și Francesca French)
• Cablu, Mildred. 1934. „Bazarii din Tangut și căile comerciale din Dzungaria”. Jurnalul geografic 84 (1). [Wiley, Royal Geographic Society (cu Institutul de Geografi Britanici)]: 17–31. doi: 10.2307 / 1786829. https://www.jstor.org/stable/1786829 .
• O femeie care a râs: „ Henrietta Soltau, care a râs de imposibilități și a strigat„ Se va face ”” Londra: China Inland Mission (1934)
• Ambasadorii pentru Hristos (1935)
• Important pentru șoferi (1935)
• Realizarea unui pionier: Percy Mather din Asia Centrală (1935)
• „Vino, urmărește”: chemarea la slujbă , Londra: Fraternitatea interuniversitară a uniunilor evanghelice, (1937)
• Către maturitatea spirituală - O carte pentru cei care o caută (1939)
• Către maturitatea spirituală: un manual pentru cei care o caută (1939)
• O parabolă de jad (1940)
• Deșertul Gobi (1942)
• China: Viața și poporul ei (1946)
• Cartea care cere un verdict (1946)
• Povestea Topsy; Micul singuratic din Asia Centrală (1947)
• The Bible in Mission Lands , Fleming H. Revell Co. (1947)
• The Bible in the World , London: Bible Reading Fellowship (1947)
• George Hunter Apostol din Turkestan (1948)
• Grace, Child of the Gobi (1949)
• Călătorie cu un scop , Hodder și Stoughton (1950)
• Ce înseamnă să fii creștin (1950)
• Zidul sulițelor: deșertul Gobi (1951)
• De ce nu lumea? Povestea lucrării lui Dumnezeu prin Societatea Biblică , Londra: Societatea Biblică Britanică și Străină (1952)

Notă

Bibliografie

• WJ Platt, Three Women; Mildred Cable, Francesca French, Evangeline French: biografia autorizată (1964).
• Cecil Northcott, Star Over Gobi: povestea lui Mildred Cable . Londra: Lutterworth Press, 1957.
• Janet & Geoff Benge, Through the Jade Gate: Mildred Cable .

linkuri externe

• Biografia francezei „Eva”
• „Musulmani, misionari și șefi de război în nord-vestul Chinei”. Linda Benson.
• OMF International (fosta misiune internă a Chinei și bursă misionară de peste mări)
• Alice Mildred Cable; de Edmund Fearnley-Whittingstall ; artuk.org

Portal Biografii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Biografii