Mīmāṃsā
Mīmāṃsā : literal înseamnă „reflecție profundă”, investigație, exegeză. Adepții Mīmāṃsā se numesc Mīmāṃsāka .
În India este cea mai veche dintre cele șase viziuni filosofice brāhmaṇiche ( darśana ). Numele complet al acestei școli este Pūrvamīmāṃsā („Reflecția anterioară”) pentru a o deosebi de Uttaramīmāṃsā („Reflecția posterioară”), denumită în continuare Vedānta .
Descriere
Astfel, Gianluca Magi :
Aceste două concepții teoretice se referă la autoritatea Vedelor din două unghiuri diferite. Prima școală ia în considerare Mantrele și Brāhmaṇa (porțiunea "anterioară" a Vedelor); tratează aspectul activ, adică împlinirea ritului sacrificial (yajña) și hermeneutica dharmei ritualice. A doua școală ia în considerare Upaniṣad-urile (porțiunea „din spate” a Vedelor); tratează aspectul contemplativ, interiorizarea sacrificiului (yajña), deci partea filozofico-speculativă a Vedelor și cunoașterea naturii brahmanului. Cuvântul mīmāṃsā derivă din rădăcina sanscrită mān care indică „soluționarea unei probleme prin examinare critică”, în cazul specific este interpretarea corectă a ordinii practice (sacrificiale) a revelației scripturale (śruti) referitoare la ritualul vedic " |
| ( Gianluca Magi în Mīmāmsā , "Enciclopedia filozofică" vol. 8, Milano, Bompiani, 2006, p. 7449 ) |
Textul de bază al acestei școli este Pūrvamīmāṃsā Sūtra („Aforismele anchetei anterioare”) atribuite lui Jaimini (aproximativ 300/200 î.Hr.), o lucrare care inițiază o examinare care poate împinge mai departe decât nu se făcuse niciodată, nu numai în India, practica hermeneuticii sistematice, în special a regulilor teologico-sacrificiale (care explică modalitățile expozitive și importanța simbolică a ritului) și prescripțiile pentru executarea exactă a ritualurilor sacrificiale prerogativă a clasei brāhmaṇica, singurul depozit de cunoștințe vedice la nivel gnoseologic și ritualic [1] .
În India, importanța ritualismului este extremă: numai efectuarea regulată a sacrificiului garantează persistența armoniei cosmice ( dharma ) și a bunei ordine sociale. Sacrificiul este principiul suprem (organizator și conducător) al structurii realității și al dinamismului transpersonal care ajută la guvernarea ordinii cosmice. Preotul care sărbătorește ritul de sacrificiu se eliberează de legăturile sferei sale psihice individuale pentru a atrage realități transpersonale ale cunoașterii non-formale. Pentru școala Pūrvamīmāṃsā, universul nu este condus de un creator și distrugător divin, ci doar de sacrificiu [2] .
Logica de bază a acestei darśana , care stă la baza unui simbolism cu o structură antropocosmică, este solidaritatea intimă dintre om și Lumea însăși, care nu este altceva decât un sunet fără origine și indestructibil ( śabda ). Esența primordială a lumii este, de fapt, considerată ca un cuvânt măreț ( vāc ) care pătrunde totul și unește Raiul și Pământul. Legată de aceasta este importantă filosofie a limbajului care consideră Vedele ca fiind o entitate eternă auto-revelată. Aceasta conduce această școală la teza foarte singulară a caracterului natural și etern al cuvântului sonor ( śabda ). În acest context, sunetul are valori mult mai largi decât cele atribuite de obicei acestui termen, deoarece este sunetul original din care a fost produs universul. Cuvântul-sunet, această manifestare energică care se extinde puternic în univers, este etern, temelia tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Reprezintă substanța primordială a lumii și, în același timp, singurul mijloc de unire între Cer și Pământ. Jertfa sunetului este cel mai înalt sacrificiu [3] .
Notă
- ^ Gianluca Magi, Dharma sacrificiului lumii. The Pūrvamīmāṃsā Sūtra de Jaimini , Rimini, Panozzo 1998, pp. 7-10.
- ^ Gianluca Magi, în Mīmāmsā , în Enciclopedia Filozofică , editat de Centrul pentru Studii Filosofice din Gallarate, Milano, Bompiani 2006, pag. 7550.
- ^ Gianluca Magi, Filozofia limbajului etern în Pūrvamīmāṃsā Sūtra de Jaimini cu referire specială la al șaselea subiect al „Secțiunii de raționament” (Tarkapāda) , în „Studi Urbinati”, 69 (1999), pp. 59-76.
Bibliografie
- Karl H. Potter (eds), Encyclopedia of Indian Philosophies: Volume 16: Philosophy of Purva-Mimamsa , Calcutta, Motilal Barnassidas, 2014.
linkuri externe
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 36959 · LCCN (EN) sh85085447 · BNF (FR) cb11961647n (data) · NDL (EN, JA) 00.567.652 |
|---|
