Misogi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Misogi de noapte sub o cascadă la Altarul Tsubaki din prefectura Mie , Japonia

Misogi (禊? ) Este o veche Shinto abluțiunea practica pe care credincioșii efectua prin spălare complet corpul lor pentru a se purifica de păcate, ghinioanele și contaminări (罪Tschumi ? ) La care organismul a fost obiectul. [1]

Datorită caracteristicilor sale, este comparabilă cu ceremonia de lustratio care a avut loc în Grecia antică .

Pe lângă purificarea corpului, poate fi folosit pentru a fi posedat de un spirit, invocându-l în timpul ablației. [1] Formând misogi și harae o secvență legată de acte și idei, acestea sunt adesea denumite misogiharae și, prin urmare, cele două cuvinte sunt uneori folosite interschimbabil, deși inițial reprezentau practici distincte. [2]

Mitologia japoneză

Conform Cronicii evenimentelor antice (古 事 記Kojiki ? ) , Acest ritual a fost săvârșit pentru prima dată de mitologia Kami (? ) A creației Izanagi (イ ザ ナ ギ? ) , Care s-a cufundat în mare până la purificați-vă de zgura morții după întoarcerea sa.de dincolo de mormânt (黄泉Yomi ? ) . [1]

Metode de executare

De preferință, se efectuează înainte de o ceremonie sau în timpul unei vizite la altarul Shinto (神社jinja ? ) Și, printre diferitele moduri de a te uda, există și acela de a ajunge sub apele anumitor cascade, dintre care unele fac parte din altar. parc. [3] Un alt loc unde se desfășoară este pe râu, caz în care ia numele misogi-gawa (禊 川? ) . Înainte de a intra în ceremonia misogi, credincioșii trebuie să efectueze unele ritualuri care să le permită să-și elibereze mintea de condiționarea externă și să se concentreze exclusiv pe ablație. [4]

Ceremonia are loc în general sub apă rece, înainte de zori, iar îmbrăcămintea specială de purtat include un kimono alb cu brâu (帯, お びobi ? ) Pentru femei și o curea cu o bandă verticală din față., Numită fundoshi (? ) , pentru bărbați, care au și o bandană legată pe frunte. [5]

Interacțiunea cu alte ritualuri

Puritatea este considerată o caracteristică indispensabilă pentru contactul cu divinul și din acest motiv ceremoniile de purificare își asumă un rol central în liturghia șintoistă. În acest scop, credincioșilor li se cere să practice și alte ritualuri sacre, inclusiv meditație, post și exerciții de respirație. Misogi este adesea asociat cu aceste forme de purificare numite harae (? ) Și adesea termenul „misogiharae” se referă la toate purificările, dar inițial cei doi termeni se referă la ritualuri distincte. [1]

Printre diferitele grupuri și secte care practică această ceremonie, un interes deosebit este secta Misogi-kyo, formată din aproximativ 100.000 de adepți, care asociază misogi cu alte practici menite să obțină claritatea minții prin respectarea sincerității și dreptății în conformitate cu Învățături șintoiste asociate cu cele ale confucianismului . Printre aceste practici se numără exercițiile de respirație asociate cu recitarea intensivă a anumitor mantre , sobrietatea în nutriție, îmbrăcăminte și gândire, căutarea armoniei în sfera căsătoriei și abținerea periodică de la somn. [6]

Pentru a proteja puritatea, sanctuarele shintoiste sunt, de asemenea, păstrate perene într-o stare de curățenie și ordine totală, o tradiție la care se leagă obiceiul de a reconstrui altare de la zero la intervale de timp prestabilite. Sarea reprezintă un element primar în riturile de purificare și este o prezență stabilă printre ofrandele care sunt aduse la altare. [4]

Notă

  1. ^ A b c d Nishioka, Kazuhiko: (EN) Enciclopedia Misogi a șintoismului on-line eos.kokugakuin.ac.jp
  2. ^ Marco Milone, Shinto, Editors 'Guide, 2021, p.77, ISBN 9788868667603 .
  3. ^(EN) Templul Kiyomizudera farstrider.net
  4. ^ A b(EN) Proceduri ale unui rit de închinare jinja.or.jp
  5. ^ ( DE ) Binder W ,: Dr. Vollmer's Wörterbuch der Mythologie aller Völker . Stuttgart, Hoffmann'sche Verlagsbuchhandlung, 1874
  6. ^(EN) Janine Anderson Sawada, Janine: Mintea și moralitatea în religiile japoneze din secolul al XIX-lea Depus la 22 iunie 2011 în Internet Archive . University of Hawaii Press, 1998