Mișcarea pentru libertatea și drepturile persoanelor

Libertatea Poporului și drepturile Mișcarea (自由民権運動jiyu minken Undo ^? ) Este o mișcare social-politică , care a dezvoltat în Japonia , în timpul perioadei Meiji (1868-1912). Frecvent, se crede că a început în anul 1874, când petiția care solicită primul vot pentru stabilirea Dietei Naționale a fost prezentat (Minsengiin setsuritsuken Hakusho). Mișcarea ar dizolva atunci când Dieta a fost stabilită în 1890.

Jiyu minken Undo transmite mai departe cererile introduse , cum ar fi garantarea libertății de asociere și de exprimare, revizuirea tratatelor inegale , reducerea taxelor funciare , stabilirea dietei și elaborarea Constituției, astfel , în opoziție față de politica de Satsuma - Choshu .

Istorie

Este posibil să se împartă mișcarea în trei faze. GOES Primul din prezentarea cererii pentru stabilirea dietei în 1874, până la războiul Seinan ( „Războiul de Sud - Est“) în 1877. A doua etapă începe cu revolta Satsuma și se termină în 1884-1885, reprezentând aur vârsta mișcării. În a treia etapă, mișcarea, profitând de oportunitatea de a revizui inegale tratatele, la care sa opus, a devenit inima așa-numita danketsu Undo Daido, adică mișcarea pe care a dezvoltat în jurul valorii de 1887 , care a văzut toate grupurile din opoziția față de guvernul unit ^[1] .

Originile mișcării

În 1873 Itakagi Taisuke a sprijinit ideea unei invazii a Peninsula Coreeană (Seikanron), dar a fost învins de Fringe moderată a guvernului condus de Iwakura Tomomi . Iwakura tocmai sa întors dintr-o misiune în Occident și, prin urmare, a avut în vedere în special pentru relațiile internaționale; guvernul apoi a suferit o sciziune internă , care a condus Itakagi, Saigo Takamori , Goto Shōjirō, eto Shinpei și Soejima Taneomi să plece.

Cu care, în plus față de a critica sistemul despotic numit „bandă de În următorul 1874, Takagi, Goto și ETO format„Aikokukōtō (publică Partidul Patrioții) Han “(Satsuma și Choshu), prezentat la Camera Stânga (Sain) o petiție pentru un parlament ales în mod democratic să fie format. De asemenea , au fondat Risshisha (Societatea de auto-ajutor) în Kōchi .

Faptul că petiția a fost publicată în ziarele au ajutat să facă mișcarea cunoscută pe scară largă ^[2] . În special, a fost tocmai în ziare că dezbaterea privind necesitatea sau nu de a fi aleși parlamentari ^[3] a deschis. În anul următor, în 1875, The Risshisha a fost stabilit la nivel național, dar din moment ce în timpul Conferinței Itagaki Ōsaka aceasta a reluat rolul Sangi ^[4] și din moment ce au apărut dificultăți financiare, compania s - ar fi dizolvat până aproape imediat. La scurt timp după aceea, profitând de revolta în curs de desfășurare în Satsuma, compania a încercat, de asemenea, să se ridice în revoltă, dar liderii companiei au fost arestați și închiși.

Eto Shinpei, unul dintre exilații din guvern, după ce a cerut pentru dieta, a condus Saga revolta samurai ; atunci când vestea pedeapsa cu moartea sa ajuns, membrii clasei samurai, ostile guvernului, a început să cheme mișcarea „Mișcarea pentru drepturile samurailor“. Neliniștea conectat la nemulțumirea samurailor, puternic cu o anumită putere militară, a continuat până la Războiul Seinan ( „Războiul din Sud-Est“) a izbucnit în 1877; revoltele cauzate de mișcarea în acest moment au fost conflicte armate reale.

Consolidarea mișcării

În 1878, Aikokusha recuperat și pe parcursul a patra conferințe în 1880 KOKKAI kisei Dornei (Liga pentru stabilirea Dietei Naționale) a fost creat , care, cu sprijin larg, a prezentat din nou o petitie guvernului. Mai mult decât atât, după ce a ridicat problema reformei impozitului pe teren, mișcarea nu a fost limitată doar la samurai nemultumit dar, de asemenea, a pătruns în zonele rurale. În special, impozitul pe teren a fost o povară asupra liderilor sat din fiecare regiune; Prin urmare, mișcarea extins la întreaga populație.

În această fază, centrată pe liderii zonelor rurale, și anume clasa bogată a acestor zone, mișcarea a luat numele de „Mișcarea pentru drepturile fermierilor bogați“. În această situație, în care fermierii bogați au venit să constituie pivotul mișcării, impozitul pe teren a fost redus; acest lucru a fost posibil atât datorită faptului că guvernul se temea o insurecție în zonele rurale , care ar putea fi legate de samurai revoltelor, și din cauza inflației ca urmare a creșterii discreționari de bani emise pentru a compensa cheltuielile militare ale războiului Seinan ( "Războiul de Sud - Est"); indiferent de motiv, se poate spune că acest lucru a dat mișcarea posibilitatea de a desfășura o mișcare de natură politică. ^[5] La momentul respectiv , în cazul în care nu a existat nici o circulație eficientă a informațiilor, a fost necesar să aibă o disponibilitate economică abundente , pentru a permite comunicații și schimburi între subiecții afiliate mișcării. Și, de fapt, a fost datorită clasei agricultorilor bogați că ideea a dezvoltat că restabilirea puterii naționale și la reducerea impozitului funciar ar trebui să devină cereri de importanță primară. În plus față de fermieri și samurai, clasa de mijloc urbane, clasele mai sărace și chiar jucatorii - care nu aveau nimic în comun unele cu altele , cu excepția critica politicii guvernamentale - au fost implicate într -un număr mare..

Confruntându -se cu întărirea mișcării, guvernul în 1875 a emis Zambōritsu (Legea privind defăimarea) și jōrei Shinbunshi (Regulamentul presei) și în 1880 a rezistat mișcarea cu forme de represiune , cum ar fi Shukai jōrei, decretul care a limitat libertatea de asociere.

proiecte constituționale

KOKKAI kisei a ridicat problema Dornei Constituției care, deși fusese promis, nu a fost încă promulgată. Este cu această premisă că Kokkai kisei a venit la Dornei decizia de a elabora o constituție pe cont propriu. Acest lucru sa întâmplat prin colectarea ideilor de diferite personalități, până au fost, de asemenea, născut 1881. Grupuri dedicate cauzei; Dintre acestea Kōjunsha, care a elaborat și a publicat propunerea sa pentru o constituție în 1881, există atunci TOYO dainipponkoku kokken'an (Proiectul Constituției Naționale a Japoniei Mari a Estului) prin Ueki Emori. Mai mult decât atât, în 1968 într - un depozit fermieri în orașul Itsukaishi (azi Akiruno ), Constituția Itsukaichi a fost descoperit și a devenit celebru, care să ateste aprofundarea mișcării la nivel ideologic și influența în zonă.

Criza guvernamentală din 1881 și partidele politice

Consilierul imperial Okuma Shigenobu sprijinit lucrările inițiale pentru crearea Dietei în cadrul guvernului, ci ca urmare a crizei guvernamentale din anul 1881 a fost externat din Itō Hirobumi , care a devenit Sangi la rândul său. Pe de altă parte, guvernul recunoscând necesitatea unei diete și, în același timp , doresc să scape de critici, a emis edictul pentru stabilirea Dietei (Kokkai kaisetsu chokuyu), în care a promis că acest lucru se va întâmpla în anii zece. . Prin această acțiune planul de creare a Dietei a devenit mai concrete. Trebuie, de asemenea, a spus, cu toate acestea, că, potrivit unor zvonuri, guvernul a sperat că, după ani de zece puterea mișcării ar diminua.

Mai târziu, în timpul a treia conferință a Kokkai kisei Dornei, The Jiyūtō (Partidul Liberal) a fost format și în opoziție în 1882 Okuma Shigenobu a devenit capul kaishintō Rikken (Partidul reforma constituțională). Din cauza crizei, guvernul a fost curățită de taisul cel mai radical (inclusiv Okuma Shigenobu), care a fost văzută favorabil de Mișcarea Populară Libertate și drepturi; în plus, guvernul a avut succes în consolidarea structurii sa centrat pe figura Ito Hirobumi. Acest lucru a fost, de asemenea, realizat prin înăsprirea măsurilor opresive împotriva mișcării, inclusiv acțiunile de a provoca diviziuni interne în cadrul mișcării. Prin Goto Shōjirō, Itagaki Taisuke, presedintele Jiyūtō, a fost sfătuit să meargă la Occident, dar acest lucru a dus la critici vehemente , când a acceptat: el merge în străinătate într - un moment critic pentru Miscarea Populara drepturilor si pe cheltuiala guvernului. ^[6] . Printre adversarii lui au fost Baba Tatsui, Ōishi Masami și Taehiro Tetchō, care au fost dați afară din Jiyūtō , ca măsură preventivă, tocmai prin Itagaki. Cu toate acestea, acest lucru a cauzat, de asemenea, expulzarea Taguchi Ukichi și Nakae Chomin. Mai mult, ziarul Hochi Shinbun, aliniat cu kaishintō Rikken, criticat Itagaki și complicitatea dintre Mitsui grupului și Jiyūtō. Ca răspuns acestui fapt, după plecarea lui Itagaki și Goto, a provocat la începutul campaniei frotiu a ziarului jiyu Shinbun (aliniat în loc cu Jiyūtō), care a denunțat relația dintre grupul Mitsui și, de această dată, kaishintō Rikken.

Escaladarea violenței și declin

Oi Kentaro și NAITO Roichi, aparținând Fringe radicală a Jiyūtō, pentru a răspunde la opresiunea grea a guvernului, de asemenea , luate în considerare utilizarea de tactici violente care nu au revoltă dispreț sau acte de terorism. Mai mult decât atât, datorită politicii deflație urmărită de către ministrul de finanțe Matsukata Masayoshi , nemulțumirea agriculturii familii înrăutățit de asemenea, cu pierderea consecutivă a încrederii în mișcarea ^[7] .

În acest climat, multe cazuri de acțiuni violente au avut loc în întreaga țară, de fapt , vorbim de jikan Geki, un termen care indică intensificarea acestor episoade. Acestea au inclus incidentul Akita în 1881, incidentul de la Fukushima în 1882, incidentul Takada în 1883 Kabasan, Gunma, Chichibu, incidente Iida Nagoya în 1886 și incidentul Shizuoka. Incidentul Osaka este considerat, de asemenea, în același mod, o extindere a acestui lanț de episoade. Din acest motiv, la 15 ianuarie, 1885, guvernul a pus în aplicare o clauză în codul penal, care prevedea reglementarea substanțelor explozive.

Între timp, în 1882, Itagaki a suferit un atac, așa-numitul incidentul Gifu, printr-un bătăuș legat de curentul conservator. In 1884 Jiyūtō dizolvat și la sfârșitul aceluiași an, Rikken kaishintō , de asemenea , a primit o lovitură severă din cauza dezertarea Okuma Shigenobu și susținătorii săi.

De la reluarea la stabilirea dietei

În 1886 mișcarea, datorită Daido danketsu Undo, la rândul său susținut de Hoshi Toru, a înregistrat o nouă renaștere; în plus, a fost, de asemenea, posibil de a asista noi activități în domeniul ideologic efectuate de Nakae Chomin și Tokutomi SoHo. În plus, anul următor, mișcarea a devenit mai vehementă, întărită de nașterea Sendai jiken Undo (mișcarea născută cu ocazia prezentării petiției accidentului Sendai în Casa Bătrânilor); petiția conținută în special cererile de o scădere a impozitului funciar, pentru libertatea de exprimare și de asociere și pentru schimbarea politicii diplomatice, pentru a se opune că, pe baza europeanismul susținută de Inoue Kaoru. Ca răspuns, guvernul a încercat să liniștească mișcarea prin emiterea Hoan jōrei (Ordonanța pentru menținerea ordinii publice) și numirea Okuma Shigenobu, care a continuat să mențină legături cu kaishintō Rikken, ministrul afacerilor externe. În 1889, Constituția Meiji a fost în cele din urmă promulgată, iar anul următor au avut loc primele alegeri generale și prima sesiune a Dietei. Din acel moment, disputele dintre guvern și partidele politice vor fi rezolvate în dieta.

Critica istorică

În studiile efectuate din perioada post-război pentru astăzi, fracțiunea care a susținut importanța drepturilor civile și cel care a pus în schimb suveranitatea și autoritatea statului, în primul rând, cu alte cuvinte guvernul, a fost identificat ca opus ^[8] . In ultimii ani, cu toate acestea, datorită muncii de cercetare a profesorului Tamura Yasuoki si colegii sai de la Universitatea din Kōchi, sa demonstrat că, chiar și în fracțiunea celor care au sprijinit drepturile civile în Tosa, conceptul a fost într-o oarecare măsură, implicat. de autoritate de stat. Teoria acreditate până la acel moment a văzut Mișcarea pentru libertatea și drepturile persoanelor care sprijină drepturile civile la început, și apoi să ia o poziție mai apropiată de cea a guvernului. Conform studiilor lui Tamura, această teorie este incorectă. De fapt, Itagaki a sprijinit invazia peninsulei coreene. Nu este surprinzator, primul partid legat de mișcarea a fost , de asemenea , numit Aikokukōtō, sau Partidul Public Patrioților, literalmente „Iubitorii de Japonia“. Mai mult decât atât, nici Ueki Emori , nici Nakae Chomin a avut vreodată un cuvânt de critică împotriva unei ideologii care a văzut figura împăratului ca ghid și avocat al legislației statului ^[9] .

Cu acest studiu, Tamura propune o viziune care vede jiyu minken Undo nu ca o mișcare democratică, ci mai degrabă ca o mișcare patriotică de jos în sus , care a atras asupra naționalismului modern de zile; Tamura demonstrează că Itagaki a fost arhitectul unui naționalism radical , care a avut pe plan internațional , mai degrabă decât iubitori de război tendințe democratice ^[10] , cred că doar de Seikanron și incidentele de Jingo ^[11] și Koshin ^[12] .

Notă

Bibliografie

• Banno Junji, Meiji demokurashii, Tōkyō, Iwami Shoten, 2005
• Jansen Marius B., Istoria Cambridge a Japoniei. Vol 5- Secolul al XIX - lea, Cambridge, Cambridge University Press, 1989
• Maruyama Masao, Senchū la sengo nu aida 1936-1957, Tōkyō, Misuzu Shobo, 1976
• Inada Masahiro, Jiyu minken Undo shi nu keifu: kindai Nihon nu genron nici Chikara, Tōkyō, Yoshikawa Kobukan, 2009
• Inuzuka Takaaki, Meiji Kokka nu seisaku la shiso, Tōkyō, Yoshikawa Kobukan, 2005
• Seth Micheal J., O istorie Coreea: din antichitate până în prezent, Lamham Md, Rowman & Littlefield 2011
• Tamura Yasuoki, Nashonarizumu la Jiyu minken, Ōsaka, Seibundō, 2004

linkuri externe

• (JA) Kōchi shiritsu jiyu minken Kinen kan

Portalul Japoniei

Portalul Politicii