Mu'aqqibat
Termenul arab al-mu'aqqibat (întâlnit frecvent la pluralul definit, araba معقبات „cei care se succed”) este un termen care apare în Coran (D.13: 11) pe care unii comentatori islamici îl consideră a face referire unei clase de îngeri păzitori . Prin urmare, acești îngeri sunt numiți și al hafathah (الحفظة) care înseamnă îngeri păzitori. Ei protejează oamenii de efectele dăunătoare ale răului gini (جن) și shayateen (شياطين).
În tradiția islamică un înger păzitor sau luminat. Îngerul observator ( raqib „observarea”) este un înger care păstrează fiecare ființă din viață, somn, moarte sau înviere. [1] [2] Singularul arab pentru mu'aqqibat ar fi mu'aqqib "o persoană care urmează". [3] Acești îngeri sunt hafazhah („paznici”), iar conceptul de înger păzitor din Islam este similar cu cel al îngerului păzitor în unele tradiții evreiești și creștine . Fiecare persoană primește patru îngeri „Hafaza”, dintre care doi veghează ziua și doi noaptea. [4]
Se spune despre Muhammad că fiecare om are zece îngeri păzitori. [5] [6] Ali ben-Ka'b / Ka'b bin 'Ujrah, [7] [8] și Ibn' Abbas [9] le interpretează ca îngeri.
Etimologie
Cuvântul al-Mu'aqqibat este pluralul al-mua'qqibah. Provine din cuvântul „aqiba” care înseamnă călcâi, de unde și sensul care urmează cine urmează cum să călcâie o persoană. Numele folosite aici sunt un accent și se referă la limbajul îngerilor cărora li s-a atribuit sarcina de a urma în mod serios fiecare creatură a lui Dumnezeu.
Mu'aqqibat din Coran
Îngerii însărcinați să țină un slujitor în toate „ihwalnyas” sunt menționați în Coranul Al-Ra'du (Q13.10-11), care spune: „Pentru fiecare (o astfel de persoană) există (îngeri) în succesiune , înainte și în spatele lui: îl păzesc prin porunca lui Dumnezeu. Într-adevăr, Dumnezeu nu va schimba niciodată condiția unui popor până nu o va schimba ei înșiși (cu propriul suflet). "
Pentru ființele umane există îngeri care alternează întotdeauna, în fața și în spatele lor, păzind poruncile lui Dumnezeu. "(Al-Raad: 10-11)
Și Sura Al-An'am, după cum a fost tradus de Abdullah Yusuf Ali, citește: „El este irezistibil, suprem asupra slujitorilor săi și pune gardieni peste tine” (Al-An'am (6): Q61)
Notă
- ^ Surah 13. Ar-Ra'd, Ayah 11Alim.org "Redarea pasajului de mai sus depinde de semnificația dată termenului mu'aqqibat - un plural dublu de mu'aqqib, adică" ceva care vine imediat după o „altceva” sau „altceva se întâmplă fără întrerupere” ..
- ^ „Mesajul” Coranului conform lui Muhammad Asad 1984. Traducerea pasajului de mai sus depinde de semnificația dată termenului mu'aqqibat - un plural dublu de mu'aqqib, ... mu'aqqibat „oaspeți ai îngeri ", adică îngerii care ajută fiecare ființă umană, succedându-se reciproc ...
- ^ Coranul după Maulana Muhammad Ali, 2011 "Mu'aqqibat (sing. Mu'aqqib) derivă din 'aqqaba, adică a analizat consecința sau rezultatul relației (LL). Cuvântul poate fi tradus și în sensul celor Aceștia sunt îngerii, care sunt menționați ca ...
- ^ A Îngeri
- ^ FA Klein, The religion of Islam , 1985 - p. 66 „Întrucât se spune că acești îngeri se succed reciproc în priveghere, sunt numiți Mu'aqqibat (معقبت), se spune că Mohamed a spus că fiecare om are zece îngeri (conform unor tradiții douăzeci sau până la patru sute), "
- ^ Thomas Patrick Hughes - A Dictionary of Islam , 1996 p. 366 AL-MU'AQQIBAT
- ^ Enciclopedia religiei și eticii partea 8 - p. 618 - James Hastings, John A. Selbie - 2003 „.. Tabari (Tafsir, xiii 68, linia 16) arată că Coranul xiii.12 ar trebui citit ca:„ Tot la fel de bine-Ka’b cu următoarea variantă ”are înainte el însuși mu'aqqibat și în spatele său un raqib ".
- ^ R. Khanam - Demonologie: credință socio-religioasă a vrăjitoriei , 2003 - p. 192 - Corana folosește cuvântul „raqib” pentru a indica îngerul păzitor al oamenilor și Tabari arată că Coranul: xiii.12 a fost interpretat de Ali ben-Ka'b cu următoarea variantă: „are un mu 'în față aqqibat și în spatele lui un raqib ".
- ^ Jane Dammen McAuliffe Encyclopaedia of the Qurʼān , Volumul 5, 2006 „Pentru binele său sunt cei care se succed [mu'aqqibat, îngeri, după Ibn 'Abbas], în fața lui și în spatele lui, care îl păzesc prin porunca lui Dumnezeu "(C I3: 1O-Il). Conceptul de „îngeri păzitori” fusese deja dezvoltat ... ”
