Naționalismul primei generații
Naționalismele din prima generație , numite și naționalisme centripete , sunt naționalismele care au apărut la începutul secolului al XIX-lea în urma invaziei napoleoniene în mare parte a Europei .
În aceste țări naționalismul a apărut cu un caracter conservator și burghez [1] influențat de romantism , prin care se privea cu nostalgie trecutul care, în opinia mișcării, era mai „romantic” decât realitatea vremii. El a fost preocupat de recuperarea istoriei naționale, în majoritatea cazurilor în Evul Mediu . [2] Aceste aspecte au fost sămânța sentimentului național combinat cu ura împotriva Imperiului Napoleonic care ocupase aproape toată Europa.
Mai târziu, naționalismul din prima generație se va termina în cele mai extreme cazuri ale sale în colonialism (în principal în Africa ) sau în național-socialism sau fascism în Europa.
Istorie
Naționalismul a apărut de la filosoful german Fichte , [3] care i-a incitat pe germani să lupte pentru eliberare în Discursurile sale către națiunea germană ( 1808 ). Fichte credea în conducerea culturii și limbii germane ca fiind cea mai puternică legătură între membrii unei comunități naționale.
Naționalismele nu au avut o dezvoltare omogenă în toate țările. În Germania , de exemplu, rasa teutonică a fost exaltată; noțiune ideologică că un secol mai târziu va ajunge la extrem cu național-socialismul. În unele țări, acest sentiment a fost o forță motrice în procesul de expansiune colonială. În altele, însă, avea un semn complet diferit.
Scopul acestor naționalisme a fost de a recupera cultura patriei și caracteristicile acesteia pentru a recupera identitatea națională împotriva inamicului invadator în timpul ocupației napoleoniene. [4] După căderea lui Napoleon, impulsul fusese deja dat pentru a atinge acest obiectiv.
Consecințele acestui naționalism au produs crearea Elveției în 1815 , unificarea Germaniei și a Italiei , [5] independența Greciei față de Imperiul Otoman și independența Belgiei față de Olanda . [6]
Notă
- ^ JPT Bury. Noua istorie modernă în Cambridge: vârful puterii europene 1830-1870. Londra, Anglia, Marea Britanie, New York, New York, SUA: Cambridge University Press, 1964. Pp. 226.
- ^ AA.VV., Origini ale statului. Procese de formare a statului în Italia între Evul Mediu și Epoca Modernă , editat de G. Chittolini, A. Molho și P. Schiera, Il Mulino, Bologna 1994.
- ^ Opoziția germană față de Hitler, Michael C. Thomsett (1997) p7.
- ^ Matteo Di Gesù, Dante și identitatea italiană , pe doublezero.com .
- ^ "Evident, ideea de națiune va fi deosebit de dragă popoarelor care nu sunt încă unite politic ... așa că, mai ales în Italia și Germania, ideea națională va găsi susținători entuziaști și continui ..." Federico Chabod , Ideea de națiune , Roma-Bari, Ed. Laterza, 1961 (citat în: Stuart Woolf , Naționalismul în Europa , Milano, Edițiile Unicopli, 1994, p. 114)
- ^ ( ES ) Santi Duñaiturria Zumarraga, El contravirus de la razón tecnológica-hegemónica: The soberanía de las naciones sin Estado. Hacia a confederación mundial de Estados. ( PDF ), pe lajiribilla.cu , www.lajiribilla.cu. Adus la 10 noiembrie 2008 (arhivat din original la 15 septembrie 2007) .
