Nicola da Gesturi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fericitul Nicola da Gesturi
Fra nicola Gesturi.jpg
Fericitul Fra Nicola da Gesturi

Cappuccino

Naștere 5 august 1882
Moarte 8 iunie 1958
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 3 octombrie 1999 , Papa Ioan Paul al II-lea
Altar principal Biserica Capucinilor (Cagliari)
Recurență 8 iunie

Giovanni Medda ( Gesturi , 5 august 1882 - Cagliari , 8 iunie 1958 ) a fost un religios italian , aparținând ordinului fraților capucini și cunoscut sub numele de Fra ' Nicola da Gesturi . El este venerat cu titlul de binecuvântat de Biserica Catolică .

Rămășițele sale, precum cele ale Sfântului Ignatie din Laconi , se odihnesc în biserica capucină din Cagliari . Memorialul liturgic al fericitului Nicolae este sărbătorit pe 8 iunie .

Biografie

Copilărie și tinerețe

Giovanni Angelo Salvatore, viitorul Fra 'Nicola, s-a născut la Gesturi la 5 august 1882, penultimul celor cinci copii (Rita, Antonia Maria, Peppino, Giovanni, Salvatore) ai lui Giovanni Medda și Priama Cogoni. Părinții lui erau fermieri umili, dar cinstiți și devotați. La 8 decembrie 1886, la doar patru ani, așa cum se obișnuia la acea vreme, a primit Taina Confirmării și mai puțin de un an mai târziu, la 10 iunie 1887 tatăl său a murit; la treisprezece ani a devenit și el orfan al mamei sale (6 iunie 1895). De atunci a lucrat ca servitor, în schimbul unei camere și a unei pensiuni (o cameră săracă), așa cum a cerut el însuși, împreună cu socrul surorii sale, un bogat proprietar al orașului. Când a murit, a lucrat, în aceleași condiții, în casa surorii sale Rita, lucrând în câmpul cumnatului său Giuseppe Pisanu. Nu din necesitate a făcut această alegere; de fapt, ar fi putut beneficia de partea sa din moștenirea paternă, de care voia să renunțe. A urmat doar primele clase elementare, apoi a părăsit școala pentru a trăi doar viața fermierului. La vârsta de paisprezece ani, în 1896, a primit Prima Împărtășanie și, de atunci, a trăit întotdeauna cu umilință și devotament. Spiritul său de rugăciune l-a adus la Biserică de fiecare dată când îndatoririle sale i-au permis, să petreacă ore întregi înaintea lui Isus în Sfânta Taină. Dragostea sa pentru cei mai săraci și mortificarea în care a trăit au fost stimulul de a aspira la viața preoțească, dar sărăcia a fost un obstacol de netrecut. La vârsta de 28 de ani a suferit de reumatism articular care l-a obligat să rămână în pat peste 45 de zile. În timpul acestei boli a făcut jurământul Fecioarei Neprihănite să postească în fiecare sâmbătă, o promisiune pe care și-a păstrat-o pentru tot restul vieții. [1]

Vocația religioasă

Fra 'Nicola da Gesturi

La 29 de ani a venit conștientizarea vocației religioase. În martie 1911 Giovanni Angelo Salvatore Medda a bătut la mănăstirea Capucinilor din Cagliari prezentată de un excelent raport al preotului paroh din Gesturi și a cerut să fie primit acolo ca frate laic. Părintele Martino da Sampierdarena, comisar provincial, l-a acceptat doar ca terțiar, dorind mai întâi să verifice personal seriozitatea vocației acestui tânăr, care a ajuns în Mănăstire după o viață dedicată în întregime muncii pe câmpuri. Superiorul a înțeles curând că Giovanni Medda avea o vocație neobișnuită și foarte matură și l-a admis la noviciat după doar șapte luni de Probandato. În timpul anului de noviciat, maestrul novice, părintele Fedele da Sassari, care și-a „încercat” vocația, a putut să-și dea seama că are de-a face cu un tânăr serios și fierbinte, care s-a remarcat mai presus de toți ceilalți. În 1913 a purtat obiceiul capucin și a luat numele de Fra Nicola da Gesturi. În timpul noviciatului a fost transferat la Sanluri, unde la 1 noiembrie 1914, sărbătoarea Tuturor Sfinților, Fra Nicola și-a făcut profesia simplă și la 16 februarie 1919 profesia solemnă, consacrându-se definitiv și complet lui Dumnezeu. Ulterior a fost transferat la Sassari ca un bucătar.un rol care nu i se potrivea, apoi în Oristano, apoi din nou în Sanluri. În cei zece ani care trecuseră de la prima sa profesie, frații observaseră la Fra Nicola un religios perfect ascultător și umil că a căutat întotdeauna ultimul loc și s-a dedicat lucrurilor care erau mai puțin vizibile în ochii altora. Superiorii au crezut că darurile extraordinare cu care a fost oferit s-ar putea dezvolta mai bine într-un mediu mai potrivit și mai larg: la 25 ianuarie 1924 l-au trimis la Mănăstirea Maggiore din Buoncammino, în Cagliari: aici a trăit treizeci și patru de ani, până astăzi.de moartea sa binecuvântată. [2]

Frate cerșetor

Prin urmare, i s-a încredințat sarcina de a cerșește în unele zone istorice ale orașului și în țările vecine. Acestare însemna literalmente rătăcirea pe străzi, în fiecare zi și în orice vreme și bătând la uși și întinzând mâna pentru a cere pomană, repetând întotdeauna aceleași cuvinte tipice sarde: „A Santu Franciscu” (pentru San Francesco). De asemenea, a însemnat întâlnirea cu mulți oameni diferiți: cei care l-au primit și l-au văzut ca pe un sfânt și cei care l-au batjocorit și l-au insultat. Așa a făcut cu o conformitate absolută și regularitate și a devenit în curând o prezență familiară și mult iubită; cu felul său de a se propune oamenilor, umil și mereu cu ochii în jos, nu trebuia să ceară să primească pomană: toată lumea era gata să-i dea ceva. Mulți l-au abordat pentru a cere sfaturi, mângâiere, o rugăciune de vindecat. În cele din urmă, a lui a devenit o „prezență” indispensabilă; îi asculta pe toți, dar privilegiații erau săracii pe care îi vizita chiar și în casele lor mizerabile. Toată lumea a primit de la el un cuvânt de mângâiere, de înțelepciune, atât pe străzile orașului, cât și în mănăstire, atât de mult încât, de-a lungul anilor, de la „frate căutător” a devenit „frate căutat”. Când s-a apropiat de un cartier, o stradă, vestea sosirii sale iminente l-a precedat, ca un fel de „tam tam” de afecțiune și bucurie; mulți au ieșit din casele lor să-l întâlnească și i-au trimis pe copii să-i ofere ceva, dar mai presus de toate să primească de la el o carte sfântă, o binecuvântare, o privire a ochilor lui albaștri foarte limpezi, foarte rare datorită privirii sale mereu scăzute , dar că cei care au experimentat chiar și o dată nu vor uita niciodată. Există încă oameni vii care își amintesc clar întâlnirea dulce și misterioasă cu un Sfânt, impresia de neșters a unei Prezențe supranaturale, dar reale. [3]

In timpul razboiului

Cagliari, în timpul celui de-al doilea război mondial, a fost chinuit de numeroase bombardamente, iar fra Nicola a continuat să rătăcească pe străzi, oferind ajutor victimelor. În cele din urmă, orașul a fost evacuat; au rămas doar cei mai săraci săraci, rămași fără adăpost și fără familie, care și-au găsit refugiu în numeroasele peșteri împrăștiate în diferite părți ale orașului. La mănăstire au rămas doar patru călugări, inclusiv fra Nicola, care au făcut tot posibilul pentru a-i ajuta în toate privințele pe acești oameni zdrobiți flămânzi. Când bombardamentul s-a încheiat, fra Nicola ar părăsi mănăstirea pentru a aduce ajutor printre dărâmături; era mereu acolo oriunde era nevoie de ajutor. De foarte multe ori mergea la o peșteră mare care se deschidea sub dealul Buoncammino, în interiorul Grădinilor Publice, unde, imediat ce a sunat alarma antiaeriană, s-a revărsat o mulțime mare. Dar nu a intrat niciodată: a stat pe o piatră la intrare, protejat doar de o proeminență a stâncii care servea drept acoperiș și s-a rugat cu rozariul mereu în mână, îndemnând pe toată lumea la rugăciune, pace și speranță. O singură dată s-a ridicat brusc și a fugit înăuntru târându-i pe ceilalți care erau lângă gură. După câteva clipe, o bombă a căzut chiar acolo, provocând o prăpastie imensă și distrugând „baldachinul” ... [4]

Frate tăcere

Oamenii au observat imediat o caracteristică aparte a fra Nicola: tăcerea lui. Când s-a apropiat de oameni a rostit câteva cuvinte și a vorbit doar din necesitate: a întâmpinat în tăcere, a certat în tăcere, a mulțumit în tăcere. Vorbea foarte puțin, în interiorul și în afara mănăstirii, doar pentru a-și aminti voia lui Dumnezeu. Tăcerea lui era esențială și sobră, era o mare virtute. Tăcerea vorbea și vorbea despre Dumnezeu, ca și despre Maria. În spatele acestei tăceri și-a ascuns virtuțile eroice: ascultare desăvârșită, smerenie profundă, sărăcie absolută: patul lui era o scândură, spătarul scaunului perna, hainele și sandalele sale cele mai crude și mai folosite de alții, gândurile și rugăciuni scrise în bucăți de hârtie aruncate de alții. Rugăciunea lui în fața Fericitului sau a Neprihănitei, la sfârșitul rundei sale de cerșetorie, au fost ore lungi de liniște absolută. [5]

Boala și moartea

La 1 iunie 1958, Fra Nicola și-a rupt tăcerea și a cerut să fie exonerat de ascultare de cerșetorie; s-a prezentat Părintelui Păzitor și i-a spus pur și simplu: „Nu mai suport”. Acesta din urmă a înțeles imediat că Fra Nicola este serios și l-a internat la infirmerie. A doua zi Fra Nicola s-a înrăutățit și medicul l-a diagnosticat cu o hernie strangulată. A fost internat în clinică și operat urgent. Fratele și-a dat seama de gravitatea situației și a cerut Ungerea bolnavilor și Viaticum. Printre durerile atroce, care au durat patru zile, el a îndemnat continuu la rugăciune, ascultare de voința lui Dumnezeu, dragoste pentru cruce, el însuși și frații care l-au vegheat. La 7 iunie, după ce și-a pierdut orice speranță, a fost transferat la mănăstire, unde, mângâiat de frații săi în rugăciune, a murit liniștit ținând crucifixul în mâini, la 0,15 dimineața, la 8 iunie 1958. Vestea morții sale s-a răspândit. imediat. De dimineață, era pe prima pagină a ziarelor locale, cu litere mari, iar mulțimea s-a adunat la mănăstire pentru a vedea trupul „Sfântului Frat” expus spre venerație, că a fost necesar să recurgă la forța publică pentru împiedică mulțimea. celor care au vrut să-i dea un ultim rămas bun. [6]

Înmormântare

Înmormântarea a fost sărbătorită pe data de 10 începând de la Biserica Mănăstirii Sant'Antonio. Au fost prezenți aproximativ șaizeci de mii de oameni. Sicriul a fost purtat pe umerii religioși și laici, mergând încet printre o ploaie de flori neîncetat. Timp de câteva ore, traficul orașului, pe unde trecea cortegiul, a trebuit să fie întrerupt. Nu a fost o înmormântare, ci un triumf solemn și general. Pe mormântul său, în cimitirul monumental din Bonaria, au fost urmărite aceste cuvinte simple: „Fra Nicola Cappuccino 1882-1958”. Rămășițele Fra Nicola au rămas 22 de ani în cimitirul din Bonaria, iar mormântul său a fost destinația unor pelerinaje continue și împodobite întotdeauna cu flori proaspete, de către mulți oameni care au cerut mulțumiri și au mulțumit pentru harurile primite, care au confirmat și au crescut reputația sa de sfințenie. La 2 iunie 1980, trupul a fost transferat la Mănăstirea Sant'Antonio și un alt triumf al oamenilor l-a însoțit. La 6 iunie 1980 a fost înmormântată în capela Maicii Domnului, aceeași în care Nicholas s-a retras pentru ore lungi de rugăciune tăcută. [7]

Cult

La 10 octombrie 1966, Mons. Paolo Botto, Arhiepiscopul Cagliari, a deschis procesul eparhial de canonizare, pe care cardinalul Sebastiano Baggio l-a închis la 20 decembrie 1971. În februarie 1978, Procesul cognitiv a început la Congregația pentru Cauzele Sfinților, care a închis 8 iunie. , 1982. În martie 1986 a început procesul asupra unui presupus miracol, atribuit lui Fra Nicola. La 25 iunie 1996, fra Nicola a fost declarat „venerabil” de Papa Ioan Paul al II-lea . Același pontif, la 21 decembrie 1998, a recunoscut miracolul atribuit mijlocirii slujitorului lui Dumnezeu. Fra Nicola da Gesturi a fost declarat fericit la 3 octombrie 1999, în Piața Sf. Petru, de către Ioan Paul al II-lea.

Într-o lume prea des saturată de cuvinte și săracă în valori, este nevoie de bărbați și femei care, precum fericitul Nicola da Gesturi, subliniază urgența recuperării capacității de tăcere și ascultare, astfel încât toată viața să devină un„ cântec ” „de laudă lui Dumnezeu și de slujire fraților. "

( Ioan Paul al II-lea , omilia pentru Liturghia de beatificare, 3 octombrie 1999 )

Notă

  1. ^ Branca, p. 53
  2. ^ Branca, p. 75
  3. ^ Branca, p. 123
  4. ^ Branca, p. 131
  5. ^ Branca, p. 151
  6. ^ Branca, p. 187
  7. ^ Branca, p. 181

Bibliografie

  • Remo Branca, Friar silence Fra Nicola da Gesturi , Fossataro, Cagliari 1978.
  • Francesco Floris (editat de), Marea Enciclopedie a Sardiniei , Sassari, Newton & ComptonEditori, 2007.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 13.237.009 · ISNI (EN) 0000 0000 5488 8907 · LCCN (EN) nr2002031994 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr2002031994