Pākehā

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea genului de păianjeni, consultați Pakeha (genul) .
Copii Māori și Pakeha într-o piscină din Auckland (1970)

Pākehā ( / ˈpaːkɛhaː / sau în versiunea de limbă engleză: Pakeha / 'pɑːkɪhɑː / ) este un termen în limba maorică pentru a indica neo-zeelandezii de origine europeană [1] . Termenul a evoluat pentru a indica atât persoanele cu pielea deschisă, cât și orice neo-zeelandez non- maori [2] [3] . Papa'a are o semnificație similară în Insulele Cook [1] [4] .

Etimologie

Etimologia termenului pākehā este necunoscută, deși originea cea mai probabilă este o derivare din cuvintele pākehakeha sau turehu , care se referă la o poveste mitologică transmisă oral despre „o ființă umană mitică, cu piele și păr echitabil și care deținea canoe făcute din stuf care s-au transformat magic în nave cu vele ” [5] . Când au sosit europenii, au vâslit pe țărm în bărci lungi, orientate înapoi. În canoe tradiționale maori numite waka , vâslașii rânduiesc cu fața în față. Acest eveniment poate fi dus la convingerea că marinarii erau ființe supranaturale.

În cartea sa The Trial of the Cannibal Dog: The Remarkable Story of Captain Encounters in the South Sea , antropologul Anne Salmond a înregistrat o poveste tribală despre Toiroa, un tohunga din Mahia, care a prezis sosirea europenilor; Toiroa ar fi spus: „Ko te pakerewha”, o expresie care indică străini roșii și albi [6] [7] .

Au existat mai multe interpretări dubioase date termenului. Ar putea deriva din poaka , cuvântul Māori pentru „ porc ” și din keha , unul dintre cuvintele Māori pentru „ purice ”, cu un sens disprețuitor [8] . De asemenea, se afirmă uneori că pākehā înseamnă „porc alb” sau „străin alb nedorit”. Cu toate acestea, nimic nu indică cu adevărat o referință la „porc”, „alb”, „nedorit” sau „străin” [9] .

Atitudini față de termen

Nou-zeelandezii de origine europeană variază în comportamentul cuvântului pākehā atunci când se adresează lor [10] [11] . Unii îl îmbrățișează ca un semn al legăturii lor cu Noua Zeelandă, spre deosebire de identitatea europeană a strămoșilor lor. Alții se opun folosirii cuvântului [12] , susținând că este derogatoriu sau că sugerează extraneitatea persoanei față de cultura din Noua Zeelandă [13] . Unii cred că a fi etichetat „ pākehā ” le subminează statutul și legăturile cu Noua Zeelandă [14] . La recensământul din 1986 , peste 36 000 de respondenți au preferat să nu aleagă dintre grupurile etnice propuse, inclusiv „ Pākehā ”, scriind ca „Noua Zeelandă” sau ignorând complet întrebarea [10] . În recensământul din 1996 , cuvântul a fost înlocuit cu „Noua Zeelandă de origine europeană sau Pākehā”, dar ulterior a fost înlocuit cu „Noua Zeelandă de origine europeană”, deoarece a declanșat „o reacție adversă semnificativă din partea unor respondenți” [15] . Sociologul Paul Spoonley a criticat noua versiune, afirmând totuși că mulți Pākehā nu s-ar identifica ca europeni [16] .

Termenul „ pākehā ” este de asemenea folosit uneori în rândul neo-zeelandezilor de origine europeană pentru a face diferența de termenul tauiwi („străin”), ca modalitate de a sublinia afirmațiile lor de apartenență la teritoriul Noua Zeelandă, spre deosebire de sosirile mai recente [17] . Termenul colocvial „ Kiwi ” se referă în general la locuitorii din Noua Zeelandă.

Istorie

Momentul în care coloniștii europeni din Noua Zeelandă au devenit pākehā - sau neozelandezi - este subiectiv.

Primii coloniști europeni au ajuns în Noua Zeelandă la începutul secolului al XIX-lea ; majoritatea erau misionari , comercianți sau aventurieri care nu intenționau să rămână permanent pe insulă. Începând din 1840, după semnarea Tratatului Waitangi care consacra suveranitatea Coroanei Regatului Unit asupra Noii Zeelande, un număr mare de europeni au emigrat în țară, intenționând să se stabilească acolo definitiv. Majoritatea acestor coloniști provin din Marea Britanie , cu o foarte mare majoritate din Scoția . De asemenea, au existat numeroși coloniști din Irlanda și din nordul și centrul Europei .

La sfârșitul secolului al XIX-lea, a existat o mișcare naționalistă care pretindea o cultură separată din Noua Zeelandă de Europa, mulți Pākehā pretinzând că sunt diferiți cultural de oamenii care trăiesc în Marea Britanie. Cu toate acestea, existau încă legături puternice cu „patria mamă” (Regatul Unit, în special Anglia), care au fost menținute de-a lungul secolului al XX-lea. La un moment dat la mijlocul secolului al XX-lea, majoritatea Pākeh-urilor s-au considerat atât britanici, cât și Noua Zeelandă. Mulți Pākehā au emigrat în Marea Britanie pentru a-și continua studiile și carierele, deoarece acest lucru nu a fost posibil în Noua Zeelandă. Printre expatriații pākehā notabili din această perioadă se numără scriitoarea Katherine Mansfield și fizicianul Ernest Rutherford .

Legăturile cu Marea Britanie au fost slăbite drastic în deceniile care au urmat celui de-al doilea război mondial . În 1973, Marea Britanie a aderat la Comunitatea Economică Europeană , eliminând Noua Zeelandă de liberul schimb cu cea mai importantă piață; lăsând să crească sentimentul de trădare și abandon din partea Pākehā-urilor. Între timp, apărarea maori a culturii lor s-a dezvoltat și a obținut sprijin din partea populației. Renașterea culturală a maoriilor a subliniat absența unei culturi specifice pentru Phakehà, atât de mult încât, din anii 1970, numeroși scriitori și artiști pākehā au început să exploreze problema identității și culturii pākehā. În acest moment, cuvântul „Pākehā” a devenit popular, deși cu un sens controversat.

Identitate culturala

În general, Pākehā continuă să dezvolte o identitate distinctă și complementară cu cea moștenită din originile lor britanice și cele din alte țări anglofone de imigrație, cum ar fi Australia , Statele Unite, Canada și Irlanda , precum și din cultura Māori.

Cultura pākehā contemporană este un set de practici culturale britanice-europene cu unele influențe maore și polineziene și, mai recent, cu alte contribuții culturale mai largi, în special din culturile chinezești și din alte culturi din Orientul Îndepărtat .

Creștinismul din Noua Zeelandă, în ciuda originilor sale străine, a fost modelat și de maori prin mișcări indigene precum Biserica Rātana și Biserica Destinului , precum și implicarea lor în biserici de origine europeană, precum Biserica Anglicană . Identitatea Pākehā este identificată cu kitsch-ul din Noua Zeelandă și simbolurile transmise prin marketing [18] , deși ar putea fi numite mai adecvat Kiwiana , dat fiind faptul că sunt reflecții culturale aparținând întregii imaginații colective din Noua Zeelandă.

Michael King, unul dintre principalii scriitori și istorici ai identității pākehā , a discutat conceptul practicilor specifice acestei comunități în cărțile sale: [19] Being Pākehā (1985) și Being Pākehā Now (1999) și colecția pe care a editat-o : Pakeha: The Quest for Identity in New Zealand (1991), conceptualizează Pākehās ca „a doua cultură indigenă” a Noii Zeelande [19] . Spre deosebire de King, istoricul de artă maorian Jonathan Mane-Wheoki nu vede pākehā ca pe o cultură autonomă, ci ca pe o mișcare care tinde să anuleze patrimoniul cultural preexistent, oricare ar fi acesta. Mane-Wheoki îi descrie pe Pākehās ca fiind „oameni care se definesc prin ceea ce nu sunt. Care vor să-și uite originile străine, istoria lor, moștenirea lor culturală - care doresc ca Māori să le nege și originile, astfel încât toată lumea să poată începe de la zero” [ 20] .

Notă

  1. ^ a b Pākehā: Noua Zeelandă de origine europeană [ link rupt ] , pe kupu.māori.nz . Adus la 30 iulie 2019 .
  2. ^ Jodie Ranford, „Pakeha”, originea și semnificația sa , pe māorinews.com , Māori News. Adus la 20 februarie 2008 (arhivat din original la 24 februarie 2011) .
    „O abordare continuă referințele la cei cu culoarea albă a pielii, în timp ce cea mai cuprinzătoare se referă la toți cei care nu sunt maori, pare să câștige monedă. Astăzi „Pakeha” este folosit pentru a descrie orice popoare din moștenirea non-maori sau ne-polineziană ” .
  3. ^ Pakeha , de la merriam-webster.com , Merriam-Webster. Adus la 10 august 2013 ( arhivat la 21 septembrie 2013) .
  4. ^ Limba Insulelor Cook , la www.cookislands.org.uk . Adus la 30 iulie 2019 .
  5. ^ Jodie Ranford, „Pakeha”, originea și semnificația sa , pe www.māorinews.com . Adus la 17 septembrie 2017 (arhivat din original la 24 februarie 2011) .
  6. ^ Judith Binney, Mitul și explicația în tradiția Ringatū: unele aspecte ale conducerii lui Te Kooti Arikirangi Te Turuki și Rua Kēnana Hepetipa , în Journal of the Polynesian Society , vol. 93, nr. 4, decembrie 1984, pp. 345-398.
  7. ^ Anne Salmond, Capitolul 7, „Călători din Hawaiki” , în Procesul câinelui canibal: Povestea remarcabilă a întâlnirilor căpitanului Cook în Marea de Sud .
  8. ^ Claire Gray, Jaber Nabila și Jim Anglem, Pakeha Identity and Whitness: Ce înseamnă să fii alb? , vol. 10, nr. 2, Universitatea Otago, 2013, p. 84. Adus la 17 septembrie 2017 ( arhivat la 28 ianuarie 2018) .
  9. ^ HW Williams, Un dicționar al limbii Māori , ediția a VII-a, Wellington, Government Printer, 1971. Ngata, HM (1993). Dicționar englez-maori . Wellington, Noua Zeelandă: Media de învățare. (3) Ryan, P. (1997). Dicționarul Reed al maoriilor moderne (ediția a II-a). Auckland, Noua Zeelandă: Reed. (4) Biggs, B. (1981). Dicționar complet englez - maori . Auckland, Noua Zeelandă: Oxford University Press.
  10. ^ a b Bell, Avril (1996) „Suntem doar neozeelandezi”: Pakeha Identity Politics 'în P. Spoonley și colab. (eds) Nga Patai: Racism and Ethnic Relations in Aotearoa / New Zealand. Palmerston North: Dunmore, pp144-158, 280-281 Avril Bell, Suntem doar neozeelandezi: politica identității Pakeha , în Nga Patai: rasism și relații etnice în Aotearoa / .... Adus la 20 decembrie 2017 ( arhivat la 6 mai 2018) .
  11. ^ Copie arhivată . Adus la 30 iulie 2019 (arhivat din original la 18 mai 2017) .
  12. ^ (EN) Mulgan, RG și Aimer, P., Politics in New Zealand , ed. A 3-a, Auckland University Press, pp. 29-31 ( arhivat la 15 septembrie 2017) .
  13. ^ Tapu Misa, statutul recensământului etnic spune întregul adevăr , New Zealand Herald , APN Holdings, 8 martie 2006. Accesat la 15 iulie 2010 (arhivat din original la 28 iunie 2012) .
  14. ^ Copie arhivată ( DOC ), în Whitiwhiti Korero , n. 5, Comisia pentru drepturile omului, martie 2006. Accesat la 30 iulie 2019 (arhivat din original la 31 octombrie 2007) .
  15. ^ ( EN ) Proiect de raport al unei revizuiri a Standardului Statistic Oficial pentru Etnie: propuneri de abordare a problemei de răspuns din Noua Zeelandă , Statistics New Zealand, 2009, ISBN 9780478315837 ,OCLC 908104881 . Adus la 30 iulie 2019 (Arhivat din original la 4 iulie 2009) .
  16. ^ Recensământul pune o întrebare de 38 de milioane de dolari , New Zealand Herald , APN Holdings, 10 martie 2001. Accesat la 15 iulie 2010 .
  17. ^ (EN) Ian Wedde și Gregory Burke, Now See Hear!: Art, Language, and Translation , Victoria University Press, 1990, p. 33, ISBN 9780864730961 .
  18. ^ În Mane-Wheoki , 2000, Mike Harding este citat , When the Pakeha Sings of Home , Auckland, 1992.
  19. ^ a b The Pakeha indigen: Un interviu cu Michael King , pe Critical English Online , waikato.ac.n. Adus la 12 mai 2017 ( arhivat la 11 aprilie 2017) .
  20. ^ Mane-Wheoki , p. 11.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pākehā&oldid=122399640 ”