Pilda fermierului necredincios

Parabola fermierului necredincios , cunoscută și sub numele de Parabola stăpânului necinstit , este o parabolă a lui Isus raportată doar în Evanghelie conform Luca , 16 ^: 1-8 ^[1] .

Poveste

« Isus le-a spus ucenicilor săi:« Era un om bogat care avea un administrator, iar acesta a fost acuzat în fața lui că a risipit bunurile sale. L-a sunat și i-a spus: Ce am auzit despre tine? Fiți la curent cu administrarea dvs., deoarece nu mai puteți fi administrator. Gospodarul și-a spus: Ce să fac acum că stăpânul meu îmi ia administrația? Bună, nu am putere, imploră, mi-e rușine. Știu ce să fac pentru ca, după ce am fost eliminat din administrație, să fie cineva care să mă întâmpine în casa lui. Rând pe rând i-a chemat pe debitorii stăpânului și i-a spus primului: Cât îi datorezi stăpânului meu? El a răspuns: O sută de barili de petrol. El i-a spus: Ia-ți chitanța, așează-te și scrie cincizeci deodată. Apoi i-a spus altuia: Cât datorezi? El a răspuns: O sută de măsuri de cereale. El i-a spus: Ia-ți chitanța și scrie optzeci. Maestrul l-a lăudat pe stewardul necinstit, pentru că a acționat cu înțelepciune. De fapt, copiii acestei lumi sunt mai șmecheri față de semenii lor decât copiii luminii. " ( Luca 16: 1-8 , pe laparola.net . )

Interpretare

Pilda ridică mai multe întrebări, pentru prezentarea unui om necinstit ca model de la care să înveți. Unii comentatori se referă la obiceiurile evreiești ale vremii, potrivit cărora administratorii proprietarilor de terenuri nu erau salariați, ci obțineau câștigurile lor din administrarea terenurilor, minus profitul convenit pentru proprietar: administratorul ar fi redus acțiunile datorate de țăranii renunțând la partea sa din venit. Cu toate acestea, acest lucru nu este considerat convingător de către alți comentatori, potrivit cărora administratorul s-ar fi comportat în schimb ca un cămătar față de țărani, depășind suma datorată; prin scăderea șanselor, el ar cere ceea ce este corect, asigurând profitul potrivit pentru el și proprietar. ^[2] ^[3]

Principalul aspect care trebuie luat în considerare în parabolă, însă, nu este onestitatea sau necinstea administratorului, ci viclenia acestuia, deci ar trebui să fie intitulată „parabolă a factorului viclean”. În realitate vrem să lăudăm viclenia administratorului, care se află brusc într-o situație dificilă și în loc să aștepte pasiv evenimentele, începe să caute o soluție, punând-o în acțiune prompt și decisiv. La fel, creștinii ar trebui să acționeze decisiv făcând ceea ce este necesar pentru a intra în împărăția cerurilor. De asemenea, Isus ne invită să folosim corect bogăția, care este definită ca necinstită, deoarece este adesea rezultatul necinstirii sau poate deveni o sursă de nedreptate. Bunurile acestei lumi pe care le avem la dispoziție ne aparțin temporar: față de ele trebuie să ne considerăm nu ca stăpâni, ci ca administratori, folosindu-le pentru a face binele. Prietenii care trebuie câștigați cu bogăția acestei lumi îi reprezintă pe cei săraci și nevoiași. ^[4] ^[5]