Pildele lui Isus sunt relatări atribuite lui Isus găsite în Evanghelii, atât canonice, cât și necanonice, și în alte câteva surse antice. Acesta este cel mai cunoscut exemplu al genului literar „ parabolă ”, atestat și în Vechiul Testament .
Pilda este o poveste care, prin comparații și asemănări , sau alegorii , dezvăluie o învățătură morală sau religioasă. [1]
Unele parabole sunt prezente în mai multe evanghelii sinoptice : opt apar în toate cele trei evanghelii, în timp ce alte patru (sau cinci dacă considerăm că parabola talentelor și parabola minelor sunt în esență două transcrieri diferite ale aceleiași povești), apar atât în Matei, cât și în Luca . Pildele prezente în Evanghelie după Marcu , cu excepția uneia foarte scurte, sunt citate și în Matei , în Luca sau în ambele.
Caracteristicile pildelor lui Isus
Termenul parabola derivă din grecescul „parabolé” care înseamnă literal „comparație și similitudine”. Este o poveste didactică care diferă de mit , alegorie și fabulă . Este un mod de a vorbi care folosește exemple concrete și se bazează pe comparația dintre două situații: una cunoscută și alta necunoscută. Acesta își propune să ilustreze concepte complexe într-un mod simplu, favorizând înțelegerea imediată. Dar are și intenția de a permite ascultătorilor să treacă de la un mod, care este obișnuit pentru ei, de a înțelege și interpreta cuvintele exprimate și evenimentele povestite, într-un mod nou, străin și neobișnuit. În general, pildele se concentrează pe una sau mai multe dintre aceste teme: venirea Împărăției Cerurilor, caracteristicile lui Dumnezeu, întrebări de moralitate și dreptate. La nivelul formei literare, elementele care caracterizează toate pildele sunt: sinteza, imediatitatea și incisivitatea. Pildele ca formă narativă sunt, de asemenea, atestate în literatura rabinică coevală cu începuturile creștinismului. În ebraică parabola se numește משל (IPA / ma'ʃal /), lett. "exemplu".
Studiile științifice care, în timpurile moderne, au modelat înțelegerea predominantă și clasică a parabolelor Noului Testament pot fi urmărite înapoi la germanul Adolf Jülicher (1857-1938); timp de zeci de ani, lucrarea sa de referință Die Gleichnisreden Jesu (volumul 1, Freiburg 1886; volumul 2, Freiburg 1899; ambele reeditate în 1910) se credea a fi cuvântul final și definitiv pe această temă. Desigur, alți cercetători și-au oferit contribuția la înțelegerea și exegeza pildelor Noului Testament ; printre acestea trebuie cu siguranță să ne amintim, de exemplu, de Ioachim Ieremia (1900-1979). Abia recent, însă, o echipă de erudiți, în special tineri și toți din zona germană, adunată în jurul lui Ruben Zimmermann, a decis să încerce să găsească noi căi în interpretarea pildelor, deschizând perspective care până acum a rămas neexplorat [3] .
« Iată, semănătorul a ieșit să semene. Și, în timp ce semăna o parte din sămânță, a căzut pe drum și au venit păsările și au mistuit-o. [...] O altă parte a căzut pe pământul cel bun și a dat roade, unde o sută, unde șaizeci, unde treizeci " ( Matei 13,1-9,18-23 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă în toate cele trei evanghelii sinoptice, Marcu 4,1-20 [4] și Luca 8,5-15 [5] și în Evanghelia lui Toma 9.
„ A fost un stăpân care a plantat o vie și a înconjurat-o cu un gard viu, a săpat acolo o moară de ulei, a construit un turn, apoi a încredințat-o vinificatorilor și a plecat. Când a venit vremea fructelor, și-a trimis slujitorii la acei chiriași pentru a culege recolta. Dar acei chiriași i-au luat pe servitori și unul l-a bătut, celălalt l-a ucis, celălalt l-a ucis cu pietre [...] " ( Matei 21: 33-44 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Marcu 12: 1-12 [6] , Luca 20: 9-18 [7] și Toma (65).
Pilda este prezentă în Matei 13.31-32 [8] , în Marcu 4.30-32 [9] , în Luca 13.18-19 [10] și în Toma 20.2-4.
„ Împărăția cerurilor poate fi comparată cu o sămânță de muștar, pe care un om o ia și o seamănă în câmpul său. Este cea mai mică dintre toate semințele, dar, odată ce a crescut, este mai mare decât celelalte leguminoase și devine un copac, atât de mult încât păsările cerului vin și se cuibăresc în ramurile sale " ( Matei 13,31-32 , pe laparola.net . )
„ Nimeni nu coase o bucată de pânză nouă peste un costum vechi; altfel, noul plasture îl îndepărtează pe cel vechi, iar lacrima se înrăutățește. Nimeni nu pune vin nou în piei de vin vechi; în caz contrar, vinul face ca pielea să izbucnească și vinul să se piardă împreună cu piei; dar vinul nou trebuie pus în piei noi " ( Marcu 2: 21-22 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia după Matei 9 : 16-17 [11] , în Evanghelia după Luca 5 : 36-39 [12] și în Evanghelia lui Toma (47).
„ Cum ar putea cineva să intre în casa omului puternic și să-i fure lucrurile, dacă nu îl leagă mai întâi?” Abia atunci își va putea jefui casa. " ( Matei 12,29 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia după Marcu 3,27 [13] , în Evanghelia după Luca 11,21-22 [14] și în Evanghelia lui Toma (98).
„ Le-a spus o pildă:„ Împărăția cerurilor este ca drojdia unei femei care o ia și o ascunde în trei măsuri de făină, până când aluatul este tot dospit ”. " ( Matei 13,33-35 , pe laparola.net . )
« Și din nou a spus:« Cu ce să compar Împărăția lui Dumnezeu? Se aseamănă cu drojdia pe care o femeie a luat-o și a amestecat-o în trei măsuri de făină, până când totul este dospit ». " ( Luca13,20-21 , pe laparola.net . )
«Isus a spus:« Împărăția tatălui este ca o femeie; a luat niște drojdie și a ascuns-o în aluat și a făcut pâini mari din ea. Cine are urechi, ascultă. "
Conform Seminarului Isus, acesta este unul dintre cuvintele autentice ale lui Isus; în special versiunile Evangheliei după Luca și Evanghelia după Matei au fost judecate autentice cu o certitudine de 83%, cea a Evangheliei lui Toma cu o certitudine de 65%.
„ Când ramura sa devine fragedă și apar frunzele, știi că vara este aproape. Deci și tu, când vezi toate aceste lucruri, știi că El este chiar la ușă. [...] " ( Matei 24,32-35 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Marcu 13 : 28-29 [15] și în Luca 21 : 29-33 [16] .
" Dacă un om are o sută de oi și pierde una, nu le va lăsa pe cele nouăzeci și nouă în munți pentru a merge în căutarea celei pierdute?" Dacă îl poate găsi, îți spun adevărul, se va bucura de acel lucru mai mult decât cei nouăzeci și nouă care nu s-au pierdut. " ( Matei18,12-14 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia după Luca (15,1-7 [17] ) și în Evanghelia lui Toma (107).
« Tu ești lumina lumii; un oraș situat pe un munte nu poate rămâne ascuns și nici nu se poate aprinde o lampă pentru ao pune sub o bucșă, ci deasupra lampii pentru a da lumină tuturor celor care sunt în casă. Așadar, lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, pentru ca ei să vadă faptele voastre bune și să dea slavă Tatălui vostru care este în ceruri. " ( Matei 5: 14-16 , pe laparola.net . )
Este, de asemenea, cunoscut sub numele de parabola lămpii și este prezent și în Marcu 4: 21-23 [18] și în Luca 8 : 16-18 [19] .
„ Care este, deci, slujitorul de încredere și prudent pe care stăpânul l-a numit slujitorilor săi cu sarcina de a le da mâncare la timp?” [...] " ( Matei 24,45-51 , pe laparola.net . )
Pilda, cunoscută și sub numele de „slujitorii care veghează”, este prezentă și în Marcu 13 : 33-37 [20] și în Luca 12 : 42-48 [21]
„ Împărăția cerurilor este ca un rege care a dat o sărbătoare de nuntă. El și-a trimis slujitorii să cheme invitații la nuntă, dar aceștia nu au vrut să vină. [...] " ( Matei22,1-14 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia după Luca (14,16-24 [22] ) și în Evanghelia lui Toma 64.
Pilde comune pentru două Evanghelii
Talente
Ilustrația parabolei talentelor, dintr-o masă din 1712. Doi slujitori își prezintă talentele, în timp ce celălalt sapă pentru a-și dezvălui propriile.
« Se va întâmpla ca la un om care, plecând într-o călătorie, și-a chemat servitorii și le-a predat bunurile lor. Unuia i-a dat cinci talente, altora două, altuia, fiecăruia după abilitățile sale și a plecat. [...] " ( Matei 25: 14-30 , pe laparola.net . )
În Evanghelia după Luca există o parabolă foarte asemănătoare la minele 19 : 12-27 [23] . Talentele și minele sunt monede antice.
« [...] Lasă unul și celălalt să crească împreună până la seceriș și în momentul secerișului voi spune secerătorilor: Mai întâi adună buruienile și leagă-le în mănunchiuri pentru a le arde; în schimb, puneți cerealele în hambarul meu. " ( Matei13,24-30,36-43 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia lui Toma (57).
„ Împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp; un om o găsește și o ascunde din nou, apoi pleacă, plin de bucurie, își vinde toate bunurile și cumpără acel câmp " ( Matei13:44 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia lui Toma (109).
Ilustrația parabolei prețioasei perle, de John Everett Millais din Pildele lordului nostru (1864)
„ Împărăția cerurilor este ca un negustor care merge în căutarea unor perle prețioase; după ce a găsit o perlă de mare valoare, se duce, își vinde toate bunurile și o cumpără " ( Matei 13: 45-46 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia lui Toma (76).
„ Împărăția cerurilor este, de asemenea, ca o plasă aruncată în mare, care adună tot felul de pești. Când este plin, pescarii îl trag pe uscat și apoi, așezându-se, adună peștele bun în coșuri și aruncă-i pe cei răi. Așa va fi la sfârșitul lumii. Îngerii vor veni și îi vor separa pe cei răi de cei buni și îi vor arunca în cuptorul de foc, unde vor fi plânsul și scrâșnirea dinților. " ( Matei 13,47-50 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia lui Toma (8).
« Tu ești sarea pământului; dacă sarea își pierde aroma, cu ce se poate face sărată? Servește pentru a fi aruncat și călcat de oameni. " ( Matei 5:13 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelie după Marcu (9,50 [24] ).
„ Apoi a spus o parabolă:„ Campania unui om bogat a dat o recoltă bună. El și-a motivat: Ce să fac, pentru că nu am unde să-mi păstrez recoltele? Și el a spus: Voi face acest lucru: îmi voi dărâma depozitele și voi construi altele mai mari și voi strânge toate cerealele și bunurile mele. Atunci îmi voi spune: Sufletul meu, ai multe bunuri la dispoziție, de mulți ani; odihnește-te, mănâncă, bea și dăruiește-te bucuriei. Dar Dumnezeu i-a spus: Prostule, chiar în noaptea asta vi se va cere viața. Și ce ai pregătit a cui va fi? Așa este și pentru cei care acumulează comori pentru ei înșiși și nu se îmbogățesc înaintea lui Dumnezeu ». " ( Luca 12,16-21 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelia lui Toma (63).
„ Dar cu cine voi compara această generație? Se aseamănă cu copiii care stăteau în piețe strigând însoțitorilor lor și spunând: „Am cântat la flaut și nu ai dansat; am cântat gemete și nu ai plâns”. " ( Matei11,16-17 , pe laparola.net . )
Pilda este prezentă și în Evanghelie după Luca (7,31-32 [25] )
„ Împărăția lui Dumnezeu este ca un om care aruncă sămânța pe pământ; doarme sau veghează, noaptea sau ziua, sămânța răsare și crește; cum, el însuși nu știe. [...] " ( Marcu 4: 26-29 , pe laparola.net . )
« Împărăția cerurilor este ca un moșier care a ieșit în zori să angajeze muncitori pentru via sa [...] Deci ultimul va fi primul și primul va fi ultimul. " ( Matei20,1-16 , pe laparola.net . )
„ Un bărbat avea doi fii; întorcându-se la primul, a spus: Fiule, du-te azi să lucrezi la via; și el a spus: Da, domnule; dar nu s-a dus. Trecând la al doilea, i-a spus același lucru. Și el a spus: Nu am chef; dar apoi, pocăindu-se, s-a dus acolo. " ( Matei 21,28-32 , pe laparola.net . )
« Împărăția cerurilor este ca zece fecioare care, luându-și lămpile, au ieșit în întâmpinarea mirelui. Cinci dintre ei erau nebuni și cinci erau înțelepți; [...] " ( Matei25,1-13 , pe laparola.net . )
« Împărăția cerurilor este ca un rege care a vrut să se ocupe de slujitorii săi [...] Slujitor rău, ți-am iertat toată datoria pentru că m-ai implorat. Nu ar fi trebuit să-ți fie milă de tovarășul tău, la fel cum mi-a fost milă de tine? [...] " ( Matei 18: 23-35 , pe laparola.net . )
„ Fiecare scrib care a devenit discipol al împărăției cerurilor este ca un gospodar care extrage lucruri noi și lucruri vechi din comoara sa. " ( Matei 13,51-52 , pe laparola.net . )
« Când Fiul omului va veni în slava Sa cu toți îngerii săi, el va sta pe tronul slavei Sale. Și toate națiunile vor fi adunate înaintea Lui și el se va despărți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre și va așeza oile în dreapta lui și caprele în stânga lui. [...] " ( Matei 25: 31-46 , pe laparola.net . )
Pilde exclusive ale Evangheliei după Luca
A fiului risipitor
Întoarcerea fiului risipitor, într-un tablou de Rembrandt . Vedem imaginea tatălui ca un bărbat cu mâna stângă masculină și mâna dreaptă feminină
„ A spus din nou:„ Un bărbat avea doi fii. Cel mai tânăr i-a spus tatălui său: Părinte, dă-mi partea de moșie care mi se cuvine. Și tatăl a împărțit substanțele între ele. După nu multe zile, cel mai mic fiu și-a adunat lucrurile, a plecat într-o țară îndepărtată și acolo și-a risipit averea trăind ca un dizolvat. După ce a cheltuit totul, a izbucnit o mare foamete în acea țară și a început să se trezească în nevoie. Apoi s-a dus și s-a angajat la unul dintre locuitorii acelei regiuni, care l-a trimis pe câmp să hrănească porcine. Ar fi vrut să fie mulțumit de roșcovele pe care le-au mâncat porcii; dar nimeni nu i-a dat. Apoi și-a revenit și a spus: Câți lucrători angajați în casa tatălui meu au pâine din belșug și eu mor de foame aici! Mă voi ridica și mă voi duce la tatăl meu și îi voi spune: Tată, am păcătuit împotriva Raiului și împotriva ta; Nu mai sunt demn să fiu numit fiul tău. Tratează-mă ca pe unul dintre băieții tăi. A plecat și a mers spre tatăl său.
Când era încă departe, tatăl său l-a văzut și s-a mutat în întâmpinarea lui, s-a aruncat pe gât și l-a sărutat. Fiul i-a spus: Tată, am păcătuit împotriva Raiului și împotriva ta; Nu mai sunt demn să fiu numit fiul tău. Dar tatăl le-a spus servitorilor: Grăbiți-vă, aduceți cea mai frumoasă haină aici și puneți-o, puneți inelul pe deget și sandalele pe picioare. Aduceți vițelul îngrășat, ucideți-l, să mâncăm și să sărbătorim, pentru că acest fiu al meu a murit și a revenit la viață, a fost pierdut și a fost găsit. Și au început să petreacă. Fiul cel mare era pe câmp. La întoarcere, când era aproape de casă, a auzit muzică și dans; a chemat un servitor și l-a întrebat ce sunt toate acestea. Slujitorul i-a zis: „Fratele tău s-a întors, iar tatălui i s-a omorât vițelul îngrășat, pentru că l-a recuperat sănătos și sănătos. S-a enervat și nu a vrut să intre. Tatăl a ieșit apoi să se roage la el. Dar el i-a răspuns tatălui său: Iată, ți-am slujit atâția ani și nu ți-am încălcat niciodată porunca și nu mi-ai dat niciodată un copil să sărbătoresc cu prietenii mei. Dar acum, când s-a întors acest fiu al tău care ți-a devorat bunurile cu prostituate, ai ucis vițelul îngrășat pentru el. Tatăl său i-a răspuns: Fiule, ești mereu cu mine și tot ce este al meu este al tău; dar era necesar să sărbătorim și să ne bucurăm, pentru că acest frate al vostru a murit și a revenit la viață, a fost pierdut și a fost găsit ». " ( Luca 15: 11-32 , pe laparola.net . )
« Un bărbat a coborât de la Ierusalim la Ierihon și a fugit peste bandiții care l-au dezbrăcat, l-au bătut și apoi au plecat, lăsându-l pe jumătate mort. [...] În schimb, un samaritean, care călătorea, l-a văzut trecând și i-a fost milă de el. [...] " ( Luca10,25-37 , pe laparola.net . )
« Cineva a plantat un smochin în vie și a venit să caute fructe acolo, dar nu a găsit niciunul. Apoi i-a spus vinificatorului: Uite, vin de trei ani să caut fruct pe smochinul acesta, dar nu am găsit niciunul. Termina. De ce trebuie să exploateze pământul? Dar el mi-a răspuns: Maestră, lasă-l din nou anul acesta până când prăpădesc în jurul lui și pun îngrășământ pe el și vom vedea dacă va da roade pentru viitor; dacă nu, îl vei tăia. " ( Luca 13,6-9 , pe laparola.net . )
„ Era un om bogat care avea un administrator și a fost acuzat în fața lui de risipirea bunurilor sale. L-a sunat și i-a spus: Ce am auzit despre tine? Dați un cont despre administrația dvs., deoarece nu mai puteți fi administrator [...] " ( Luca 16: 1-13 , pe laparola.net . )
Este, de asemenea, cunoscut sub numele de parabola administratorului necinstit.
„ Ce femeie, dacă are zece drahme și pierde una, nu aprinde lampa și mătură casa și caută cu atenție până o găsește? Și după ce a găsit-o, ea își cheamă prietenii și vecinii, spunând: Bucură-te cu mine, pentru că am găsit moneda pe care o pierdusem. Deci, vă spun, există bucurie în fața îngerilor lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se convertește. " ( Luca 15: 8-10 , pe laparola.net . )
« Doi bărbați s-au suit la templu să se roage: unul era fariseu, iar celălalt vameș [...] oricine se înalță va fi smerit și cine se va smeri va fi înălțat. " ( Luca 18: 9-14 , pe laparola.net . )
« Era un om bogat, care se îmbrăca în purpură și in subțire și în fiecare zi sărbătorea abundent. Un cerșetor, pe nume Lazăr, zăcea la ușa lui, acoperit de răni, dornic să se hrănească cu ceea ce a căzut de la masa bogatului [...] " ( Luca16,19-31 , pe laparola.net . )
„ Apoi, observând cum invitații au ales primele locuri, le-a spus o parabolă: Când sunteți invitați la nuntă de cineva, nu vă puneți în primul rând, astfel încât să nu existe un alt oaspete mai remarcabil decât dvs. și cel care te-a invitat pe tine și pe el să vii.să-ți spună: Dă-i locul! Atunci va trebui să ocupi cu rușine ultimul loc. În schimb, când ești invitat, du-te și pune-te în ultimul loc, astfel încât atunci când vine cel care te-a invitat, să-ți spună: Prietene, mergi înainte. Atunci vei avea onoare în fața tuturor meselor. Pentru că oricine se înalță pe sine va fi smerit și cine se va smeri pe sine va fi înălțat. " ( Luca 14,7-11 , pe laparola.net . )
« Dacă unul dintre voi are un prieten și merge la el la miezul nopții să-i spună: - Prietene, împrumută-mi trei pâini, pentru că un prieten a venit la mine dintr-o călătorie și nu am nimic de pus în fața lui; [...] " ( Luca 11: 5-8 , pe laparola.net . )
„ Care dintre voi, dacă are un slujitor care ară sau pășune turma, îi va spune când se va întoarce de pe câmp:„ Vino imediat și stai la masă ”? Nu i-ar spune mai degrabă: „Pregătește ceva de mâncare, strânge-ți hainele și slujește-mă, până am mâncat și am băut, iar după aceea vei mânca și bea”? Îi va fi recunoscător acelui slujitor, pentru că a îndeplinit ordinele primite? Așa că și voi, când ați făcut tot ce vi s-a poruncit, spuneți: «Suntem slugi inutile. Am făcut ceea ce trebuia să facem »». " ( Luca 17,7-10 , pe laparola.net . )
„ Era un judecător într-un oraș, care nu se temea de Dumnezeu și nu avea nicio considerație pentru nimeni. În acel oraș a fost și o văduvă, care a venit la el și i-a spus: Fă-mi dreptate împotriva adversarului meu. O vreme nu a vrut; dar apoi și-a spus în sine: Chiar dacă nu mă tem de Dumnezeu și nu am respect pentru nimeni, din moment ce această văduvă este atât de supărătoare, îi voi face dreptate, pentru ca ea să nu vină să mă deranjeze continuu ” ( Luca18,1- 8 , pe laparola.net . )
„ Un creditor avea doi debitori: unul îi datora cinci sute de denari, celălalt cincizeci. Neavându-i să-i ramburseze, a iertat datoria către amândoi. Deci care dintre ei îl va iubi mai mult? " ( Luca 7: 41-47 , pe laparola.net . )
„ Cine dintre voi, dorind să construiască un turn, nu se așează mai întâi să calculeze costul, dacă are mijloacele pentru a-l finaliza? Pentru a evita acest lucru, dacă pune bazele și nu poate termina lucrarea, toți cei pe care îi văd încep să râdă de el, spunând: A început să construiască, dar nu a putut termina lucrarea. Sau ce rege, care merge la război împotriva altui rege, nu se așează mai întâi să examineze dacă se poate confrunta cu zece mii de oameni cu oricine vine în întâmpinarea lui cu douăzeci de mii? Dacă nu, în timp ce cealaltă este încă departe, el îi trimite o ambasadă pentru pace. Deci oricine dintre voi care nu renunță la toate bunurile sale nu poate fi discipolul meu. " ( Luca 14: 28-33 , pe laparola.net . )
« [...] Eu sunt păstorul cel bun, îmi cunosc oile și oile mele mă cunosc, așa cum Tatăl mă cunoaște și eu îl cunosc pe Tatăl; și îmi ofer viața pentru oi. [...] " ( Ioan 10,1-16 , pe laparola.net . )
« Adevărat, adevărat îți spun: dacă bobul de grâu căzut pe pământ nu moare, rămâne singur; dacă moare, produce mult fruct. " ( Ioan12:24 , pe laparola.net . )
« Eu sunt adevărata viță de vie și Tatăl meu este vinificatorul. El ia orice ramură care nu dă roade în mine și orice ramură care dă roade le prune, astfel încât să dea mai multe roade. [...] " ( Ioan 15: 1-8 , pe laparola.net . )
«Gesù disse: "Il regno del padre è come una donna che stava trasportando una giara piena di cibo. Mentre stava camminando sulla strada, ancora distante da casa, il manico della giara si ruppe e il cibo cadde dietro di lei sulla strada. Lei non se ne accorse; non aveva notato il problema. Quando giunse a casa sua, appoggiò la giara a terra e la trovò vuota".»
«Gesù disse: "Il regno del padre è come un uomo che voleva uccidere un uomo potente. Nella sua casa estrasse la spada e la conficcò nel muro per scoprire se la sua mano potesse compire l'azione. Poi uccise l'uomo potente".»
^Aldo Gabrielli, Lemma "Parabola", in Il grande italiano 2008. Vocabolario della lingua italiana , Padova, Hoepli (La Biblioteca di Repubblica-l'Espresso), 1º agosto 2007, ISSN 1128-6091 ( WC · ACNP ) . Parametro url vuoto o mancante ( aiuto )
^The Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus (1993) Polebridge Press (Macmillan), ISBN 0-02-541949-8 .
^Il precipitato dei lavori di questa équipe è stato pubblicato in Ruben Zimmermann (ed.), Kompendium der Gleichnisse Jesu , in Zusammenarbeit mit Detlev Dormeyer, Gabi Kern, Annette Merz, Christian Münch, Enno Edzard Popkes, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007 (trad. it., Compendio delle parabole di Gesù , edizione italiana a cura di Flavio Dalla Vecchia, Queriniana , Brescia 2011).
Eta Linnemann, Le parabole di Gesù. Introduzione e interpretazione , Queriniana , Brescia 1982, 1991
Luise Schottroff, Le parabole di Gesù , Queriniana, Brescia 2007
Ruben Zimmermann (ed.), Compendio delle parabole di Gesù , In collaborazione con D. Dormeyer, G. Kern, A. Merz, Chr. Münch, EE Popkes; edizione italiana a cura di F. Dalla Vecchia, Queriniana, Brescia 2011
John Paul Meyer, Un Ebreo marginale , Queriniana, Brescia, vol. 5 ( L'autenticità delle parabole ), 2017
Wikiquote contiene citazioni sulle parabola di Gesù
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulle parabola di Gesù
