Piatră Bologna (alchimie)

Primele știri datează de la începutul secolului al XVII-lea , când cizmarul bologonez Vincenzo Casciarolo , alchimist amator, a găsit o piatră ciudată la baza Monte Paderno , pe dealurile din Bologna . Casciarolo a descoperit că piatra, după ce a fost calcinată în cărbune, avea capacitatea de a reține lumina soarelui și de a o reemite o anumită perioadă de timp. Deși fosforescența era deja cunoscută din cele mai vechi timpuri ( Pliniu cel Bătrân și Albert cel Mare ^[1] vorbiseră despre aceasta, printre altele), descoperirea lui Casciarolo, datată între 1602 și 1604 , a atras interesul oamenilor de știință. ^[2]

În urma acestei descoperiri, misteriosul material a devenit cunoscut sub numele de Pietra di Bologna , sau uneori ca piatră luciferiană , piatră de lună , spongia lucis (burete luminos), lapis iluminabilis ( piatră iluminabilă ), lapis lucifer și piatră fosforică (în ambele cazuri, „purtător de lumină” ") și fosfor .

Piatra era alcătuită din barită care, odată măcinată și calcinată, se transformă în sulf de bariu .

Istorie

Piatra fosforică apare menționată pentru prima dată de Giulio Cesare La Galla în 1612 , dar el face doar o scurtă mențiune despre aceasta. Pentru o descriere a procesului de preparare a fosforescenței este necesar să așteptați zece ani, când Pietro Poterio , în 1622 , a publicat Pharmacopea Spagyryca (Iacobi Montis, Bologna).

Poterio atribuie descoperirea lui Scipio Bagatello , un cunoscut alchimist bologonez, care l-ar fi ars încercând să obțină aur din acesta ; Numele lui Casciarolo nu este menționat în lucrare, care a fost creditată abia în 1634 grație a două scrisori publicate de Majolino Bisaccione ( 1582 - 1663 ) și de Ovidio Montalbani ( 1602 - 1671 ), care a propus și denumirea materialului „lapis casciarolanus”.

În 1640, odată cu publicarea de către Litheosforus sive de Lapide Bononiensis ( Udine ) de Fortunio Liceti ( 1577 - 1657 ), povestea lui Casciarolo obține demnitatea de publicare, iar umilul cizmar-alchimist este creditat că a găsit-o, pentru a avea și-a descoperit proprietățile și i-a arătat piatra lui Bagatello. Mai mult, Liceti folosește fenomenul luminos al pietrei Bologna pentru a ataca cosmologia lui Galileo Galilei și a găsit-o pe a sa: piatra, conform reconstrucției lui Liceti, ar proveni din Lună , care nu ar fi o stea asemănătoare celei terestre. , dar ar avea capacitatea de a emite propria lumină. ^[3]

Bagatello, la rândul său, ar fi arătat mostre ale acestuia către diferiți oameni de știință, iar din mână în mână exemplare din piatră ar fi ajuns la diverși suverani și chiar la Galileo Galilei . Astfel, cunoașterea proprietăților materialului s-a răspândit, dar încă nu a putut fi făcută artificial.

Lumea alchimică a încercat să înțeleagă proprietățile pietrei: Niccolò Cabeo și Athanasius Kircher au avansat ipoteza că piatra era ca un magnet pentru lumină și că se comporta ca magneții care se comportă cu fierul . Galileo a scris despre piatră, respingând o parte din textul lui Liceti care atribuia proprietățile luminoase „candoarei lunare”.

Cursul de chimie al lui Nicolò Lemery ( 1645 - 1715 ) conținea câteva tabele referitoare la Pietra di Bologna . În plus față de istoria pietrei, în lucrare există o relatare a proprietăților sale și o explicație detaliată a modului de derivare a fosforului luminos, precum și o teorie care a încercat să-i explice luminozitatea. Cu toate acestea, Lémery își respinge predecesorii, afirmând că, cu metodele utilizate până acum, nu a fost posibil să se obțină rezultatele documentate de Poterio și Liceti.

În Dictionnaire de Chimie de Pierre-Joseph Macquer ( Paris , Lacombe, 1769 ) există o descriere extinsă a lui Pierre de Boulogne . Proprietățile sale sunt analizate într-o perspectivă pur alchimică, cu trimiteri la teoria flogistonului , preluând ipoteze avansate de Andreas Sigismund Marggraf și Georg Ernst Stahl .

Johann Wolfgang von Goethe , în Călătoria în Italia ( 1786 - 1788 ), când a ajuns la Bologna a văzut piatra și a fost fascinat de ea. El a recuperat câteva exemplare și le-a menționat în The Sorrows of Young Werther