Post-sionism

Acest articol sau secțiune despre subiectul politicii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Termenul post-sionism (sau postezionism) indică în general mișcarea intelectuală și, eventual, politică, al cărei principiu este de a considera sionismul ca o ideologie în cădere sau trecătoare.

Deși foarte variat, post-sionismul împărtășește critica credințelor fundamentale ale grupurilor sioniste, exprimată în următoarele întrebări:

• Este statul Israel într-adevăr un „refugiu sigur” pentru națiunea evreiască? Există alte locuri în lume în care condiția evreilor este istoric mai bună? (Statele Unite, de exemplu)
• Poate statul Israel să fie într-adevăr simultan „evreu și democratic”? Ar trebui Israelul să devină un stat al tuturor cetățenilor săi?
• Este cu adevărat conflictul israeliano-palestinian maniheic? Oare Israel și-a maximizat întotdeauna eforturile de pace? Vina pentru continuarea conflictului este în întregime din partea arabă?

Ideea centrală a post-sionismului este de a considera că Israelul a devenit un fapt inevitabil, a cărui existență nu mai este pusă sub semnul întrebării, contrar tezei oficiale a statului evreiesc care se definește ca fiind „în pericol permanent”. Această idee are o serie de consecințe importante pentru politica „dezirabilă” a viitorului, care ar trebui (pentru post-sioniști) să conducă la noi relații cu palestinienii: dacă statul israelian nu este în pericol și existența sa nu este periclitată. , nimic nu împiedică pacea durabilă, inclusiv recunoașterea unui stat palestinian de către Israel.

Post-sionismul se bazează pe lucrările celor din Israel numiți „ noi istorici ”, precum Avi Shlaim , Simha Flapan , Tom Segev , Ilan Pappé sau Benny Morris , care au accesat unele dintre arhivele militare israeliene și pe care le tind să arate că fondarea statului Israel nu a fost realizată în condiții considerate în mod obișnuit admisibile, inclusiv manuale școlare. Opera lui Benny Morris, Nașterea problemei refugiaților palestinieni ^[1] este în general considerată ca fiind pionierul dezbaterii „Noua Istorie”. Printre acești istorici, mulți au adoptat o lectură anti-sionistă , precum Ilan Pappé . Au fost urmăriți în călătoria lor intelectuală de un număr de universitari, artiști și politicieni, precum Tanya Reinhart , Meron Benvenisti sau Aharon Shabtai .

Termenul post-sionism poate desemna în mod mai larg întreaga mișcare „Noii istorici” și, în acest caz, istorici cu sensibilități politice uneori conflictuale pe tema sionismului, precum Benny Morris , Shlomo Sand și Ilan Pappé .

Mișcarea a apărut în perioada interimară dintre Prima și A doua Intifada , dar a cunoscut eșecuri de la începutul celei de-a doua Intifada și ascensiunea lui Ariel Sharon la putere.

Notă

Elemente conexe

• Anti-sionism