Premiul Catolic - Calendarul Poporului

Premiul Catolic - Calendarul Poporului
Concurs de poezie dialectală
Alocat de	Calendarul Poporului
Stat	Italia
Loc	catolic
Anul de început	1950
Editați datele pe Wikidata · Manual

Premiul Cattolica - Calendarul Poporului a fost un concurs de poezie dialectală.

Originea și evoluția

În 1950, intelectualul napolitan Giulio Trevisani , în calitate de director al Il Calendar del Popolo , pe care l-a înființat în 1945 , a promovat crearea „ Premiului Catolic - Il Calendar del Popolo ”, primul concurs de poezie dialectală de după război, prezidat de literare. critic Luigi Russo . Inițiativa a fost împotriva curentului într-un moment în care utilizarea dialectului a fost puternic opusă, în special de sistemul școlar și instituțiile, dat fiind efortul mare din acei ani pentru a crea o limbă comună în Italia. În secolul precedent, ilustri scriitori își dezvăluiseră deja aversiunea față de dialecte; gândiți-vă, de exemplu, la părerea criticului literar Francesco De Sanctis care le considera o „buruiană că școala ar trebui să ia măsuri pentru eradicare”. Prima ediție a concursului, în 1950, a văzut pe atunci puțin cunoscutul Pier Paolo Pasolini premiat pentru compoziția în Friulian Il testament Coràn cuprins în colecția Dov'è my patria din 49 și Tonino Guerra pentru poezie în dialectul românesc Prèst l spring va veni . Primul premiu a revenit poetului sard Giovanni Moi pentru textul „Su pitzinnu mutiladu” („Copilul mutilat”). Premiul a avut diverse reeditări și a văzut numărul participanților crescând de la an la an. În 1951 figura lui Rocco Scotellaro , poet lucan , primar socialist din Tricarico , a intrat în atenția juriului, care va rămâne faimos pentru angajamentul său politic și cultural profund și pasionat în viața țăranilor din sud ^[1] . În 1953 , Ignazio Buttitta , poet sicilian și Ettore Piazza , scriitor, manager de companie și militant al Partidului Comunist Italian , au câștigat, pe picior de egalitate. Împreună cu Giulio Trevisani și Luigi Russo, juriul Premiului a inclus personalități marcante ale culturii italiene, cum ar fi câștigătorul Premiului Nobel Salvatore Quasimodo , Eduardo De Filippo , Emilio Sereni , Antonello Trombadori și Ernesto De Martino . ^[2] .

Notă

^ Poeziile Le cartulline , La terra și U vrazzale , au fost trimise la Premiul Cattolica din 1951 și au fost raportate de juri, așa cum se menționează într-o scrisoare din 19 septembrie 1951 îndrumată de Calendarul poporului (Milano) către Scotellaro: « Stimate domn, suntem încântați să vă putem felicita pentru mențiunea poeziilor dvs. de către juriul Premiului Cattolica. Comisarii au găsit în unanimitate în poeziile sale Le cartulline , Terra beneretta și U vrazzale accente sintetice și dramatice și un limbaj de o dialectă și o eficacitate populară neobișnuite. În speranța de a reuși anul acesta în intenția noastră de a colecta versurile indicate într-o antologie care va face cunoscut adevărații poeți noi, vă rugăm să ne lăsați să avem o fotografie cu dvs. și o scurtă biografie cât mai curând posibil. Așteptând cordial, vă salutăm "
^ Jurații s-au exprimat în acest fel cu privire la gândul de bază care a animat Premiul: „Acest Premiu Cattolica nu este doar cel mai serios dintre cele o sută și o sută de premii care se acordă astăzi în Italia, pentru alegerea și harnicia harnică a colaboratorilor , dar este cel mai ghicit din punct de vedere istoric, deoarece în literatura națională tulbure sau fără sânge introduce vocea multor poeți din provincie în care cu cât este mai mare vena, cu atât este mai autentică expresia literară și sensibilitatea timpurilor noastre este mai vie. Această literatură dialectală, considerată atât de mult timp ca o literatură inferioară, schimbă complet perspectiva valorilor noastre literare și face dreptate nu numai sutelor și a sute de versori din provincii, ci face dreptate și claselor populare din care aceste poeții emană. Un istoric al literaturii italiene va fi dificil să treacă cu vederea această contribuție mâine, care ne eliberează de academicismul obișnuit și ne aduce înapoi la sursele vii ale unei noi culturi și experiențe "

Bibliografie

Ettore Piazza, Canto încă cu gura închisă , colecție de poezii în piemontez , publicație postumă, 1977 cu o prefață de Davide Lajolo .
G. Battista Bronzini, Universul țărănesc și imaginația poetică a lui Rocco Scotellaro , editor Dedalo , 1993
Pier Paolo Pasolini, Introducere în poezia dialectală a secolului XX , Parma, Guanda , 1952
Pier Paolo Pasolini, Limbajul poeziei , în Paragone , iun. 1957
Poeți dialectali ai secolului XX , editat de F. Brevini , Torino, Einaudi , 1987
F. Brevini , Cuvintele pierdute. Dialecte și poezii ale secolului nostru , Torino, Einaudi, 1990

linkuri externe

Portalul literaturii

Premii literare portal

[1] Poeziile Le cartulline , La terra și U vrazzale , au fost trimise la Premiul Cattolica din 1951 și au fost raportate de juri, așa cum se menționează într-o scrisoare din 19 septembrie 1951 îndrumată de Calendarul poporului (Milano) către Scotellaro: « Stimate domn, suntem încântați să vă putem felicita pentru mențiunea poeziilor dvs. de către juriul Premiului Cattolica. Comisarii au găsit în unanimitate în poeziile sale Le cartulline , Terra beneretta și U vrazzale accente sintetice și dramatice și un limbaj de o dialectă și o eficacitate populară neobișnuite. În speranța de a reuși anul acesta în intenția noastră de a colecta versurile indicate într-o antologie care va face cunoscut adevărații poeți noi, vă rugăm să ne lăsați să avem o fotografie cu dvs. și o scurtă biografie cât mai curând posibil. Așteptând cordial, vă salutăm "

[2] Jurații s-au exprimat în acest fel cu privire la gândul de bază care a animat Premiul: „Acest Premiu Cattolica nu este doar cel mai serios dintre cele o sută și o sută de premii care se acordă astăzi în Italia, pentru alegerea și harnicia harnică a colaboratorilor , dar este cel mai ghicit din punct de vedere istoric, deoarece în literatura națională tulbure sau fără sânge introduce vocea multor poeți din provincie în care cu cât este mai mare vena, cu atât este mai autentică expresia literară și sensibilitatea timpurilor noastre este mai vie. Această literatură dialectală, considerată atât de mult timp ca o literatură inferioară, schimbă complet perspectiva valorilor noastre literare și face dreptate nu numai sutelor și a sute de versori din provincii, ci face dreptate și claselor populare din care aceste poeții emană. Un istoric al literaturii italiene va fi dificil să treacă cu vederea această contribuție mâine, care ne eliberează de academicismul obișnuit și ne aduce înapoi la sursele vii ale unei noi culturi și experiențe "

[1]

[2]