Reservatum ecclesiasticum

Acest articol sau secțiune despre subiectul tratat nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Această intrare sau secțiune istorică nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Reservatum ecclesiasticum (rezerva ecleziastică ) a fost o prevedere a Păcii de Augusta din 1555.

A scutit pământurile ecleziastice de principiul cuius regio, eius religio , pe care Pacea l-a stabilit pentru toate pământurile dinastice ereditare, adică cele guvernate de prinți, duci etc. Conform acestui principiu, religia suveranului ar fi religia a țării și a rudelor, aflate în posesia sa prin moștenire.

Dar același principiu ar fi avut consecințe diferite dacă ar fi aplicat într-un domeniu bisericesc, precum cel guvernat de un prinț-episcop sau de un stareț. Un astfel de domeniu era structural catolic, iar conducătorul său era ales sau numit în cadrul Bisericii, fără drepturi de moștenire.

Reservatum ecclesiasticum a declarat că un prinț ecleziastic care s-a convertit la luteranism și-a pierdut imediat autoritatea (pe care o primise în cadrul Bisericii), iar domeniul nu a fost convertit. Biroul său devenea vacant și va fi înlocuit de un nou duhovnic catolic.

Măsura a fost inclusă în pace de către autoritatea imperială, deoarece nu a fost susținută de prinții protestanți.

Cu toate acestea, prinții protestanți au ales să nu veteze măsura și, în schimb, au obținut Declaratio Ferdinandea , care proteja cavalerii și orașele sau comunitățile rurale protestante de lungă durată, inclusiv cele din teritoriile unde se aplica Reservatum ecclesiasticum.

Din punct de vedere politic, clauza aproape a asigurat o majoritate catolică printre cei șapte alegători, deoarece Regatul Boemiei fusese în mâinile habsburgilor încă din 1526 și cei trei alegători biserici din Mainz, Trier și Köln nu s-au putut converti fără a-și pierde funcția.

Măsura a fost contestată în 1583 , când arhiepiscopul elector al coloniei , Gebhard Truchsess von Waldburg , s-a convertit la protestantism, într-adevăr la calvinism , prin căsătorie, dar a încercat să-și păstreze postul.

În războiul de la Köln care a rezultat, Gebhard a fost susținut de Republica Olandeză și de electoratul palatin. Dar războiul a fost câștigat în cele din urmă de înlocuitorul său catolic, Ernest de Bavaria , susținut de fratele său William al V-lea, ducele de Bavaria și de Filip al II-lea al Spaniei . Armata spaniolă, comandată de ducele de Parma , a recuperat fizic teritoriul electoral. Victoria lui Ernesto a confirmat principiul Reservatum ecclesiasticum.

Rezerva ecleziastică nu a fost adesea respectată, în special în nordul Germaniei. De exemplu, Arhiepiscopia Magdeburgului a fost sub supravegherea administratorilor protestanți din 1566 și teritoriul a devenit protestant.

Capitolul catedralei din Arhiepiscopia Bremenului a fost în mare parte protestant din aproximativ 1560 și a fost administrat și de administratorii protestanți. Ambii arhiepiscopi au fost convertiți în teritorii seculare în pacea din Westfalia .

Măsura a continuat să fie o plângere pentru protestanți. După înălțarea lui Matia , împăratul Sfântului Roman , noul său cancelar, Melchior Klesl , spera să dizolve alianțele religioase ale vremii - Uniunea Protestantă și Liga Catolică - și să readucă la viață oamenii de toate credințele. Autoritatea Împăratului. Ca răspuns, adunarea Uniunii Protestante din Rothenburg ob der Tauber , în martie 1613 , a votat să nu se dizolve în timp ce Liga Catolică era încă în vigoare și să se asigure că unele plângeri de lungă durată au fost corectate, inclusiv Reservatum ecclesiasticum.

Pacea lui Augusta din 1555

Același subiect în detaliu: Pacea lui Augusta .

Participanții Ferdinand , regele romanilor care l-au reprezentat pe Carol al V-lea , și delegații principatelor imperiale.

(1) Principiul cuius regio, eius religio a stabilit conformitatea religioasă în fiecare stat individual. Au fost acceptate două mărturisiri de credință: catolicismul sau mărturisirea Augustanei (luteranismul). Orice altă expresie a credinței a fost exclusă.

(2) Principiul Reservatum ecclesiasticum a protejat conformitatea religioasă în cadrul proprietăților ecleziastice, dar nu a indicat în mod clar cum ar trebui protejat acest lucru.

(3) Declarația Ferdinand a acordat unele scutiri la principiul cuius regio, eius religio unor cavaleri, familii suverane și orașe imperiale.

Notă

1. ^ Parker, Geoffrey. Războiul de treizeci de ani , ediția a II-a. p. 17. ISBN 0-415-12883-8
2. ^ Joachim Whaley (2012) Germania și Sfântul Imperiu Roman: Volumul I: Maximilian I către pacea din Westfalia, 1493-1648. ISBN 978-0-19-154752-2
3. ^ Parker, p. 30.

Portalul creștinismului

Portal Germania

Portal renascentist