Robert Hertz

Robert Hertz ( Saint-Cloud , 22 iunie 1881 - Marchéville , 13 aprilie 1915 ) a fost un antropolog francez .

Elev al lui Émile Durkheim , și-a urmat perspectiva cercetării sociologice , concentrându-se pe tema reprezentărilor colective ale grupurilor sociale . Din păcate, cariera sa promițătoare ca savant a fost întreruptă de moartea sa prematură în timpul Primului Război Mondial, la vârsta de treizeci și trei de ani. Notele sale pentru o lucrare, publicată niciodată, despre Păcatul și ispășirea în societățile primitive au fost apoi preluate și comandate de prietenul și colegul său Marcel Mauss , care a fost un pasionat popularizator al teoriilor și operelor regretatului savant.

Reprezentarea colectivă a morții

Tema privilegiată a cercetării sale a fost reprezentarea colectivă a morții, înțeleasă, aceasta din urmă, ca un eveniment care pune în pericol coeziunea grupului social . Cu ocazia morții unuia dintre membrii săi, își apără identitatea colectivă prin elaborarea de rituri specifice de recompunere și doliu, ritualuri funerare; scopul acestor ritualuri este tocmai de a readuce evenimentul morții într-un orizont social conceput, gestionând detașarea grupului de membrul decedat într-un mod controlat. În acest sens, el a studiat, în eseul său Contribuția la reprezentarea colectivă a morții (care a apărut în „L'Année sociologique” în 1907 ), ritualul „a doua înmormântare”, pus în practică de unele populații din Borneo : pe prilejul decesului unui membru, după un prim rit funerar, după o anumită perioadă de timp, un al doilea rit, mai formal și mai solemn, servește pentru a da acomodare definitivă rămășițelor defunctului.

Pe scurt, ritul funerar este văzut de Hertz ca un fel de rit de trecere de la o condiție socială la alta, la fel ca botezul sau căsătoria, sugerând o perspectivă care va fi propusă mai pe larg doi ani mai târziu de Arnold Van Gennep . Odată cu ritul funerar, se evită riscul de a considera decedatul ca părăsind definitiv grupul social, ci mai degrabă trecerea sa de la comunitatea celor vii la cea a morților este vizibil formalizată, ceea ce este resimțit de societate ca parte integrantă a în sine. Cu acest tip de reprezentare ritualizată și teatrală a morții, care este ritul funerar, grupul social, care tinde să se considere etern și imuabil, se apără de posibilul atac pe care moartea unui membru l-a reprezentat pentru propria sa coeziune.

Proeminența mâinii drepte

În 1909 Hertz a publicat un al doilea studiu major intitulat Preeminența mâinii drepte. Studiu privind polaritatea religioasă . În el, savantul a emis ipoteza că ființele umane au tendința de a gândi și de a împărți spațiul fizic în conformitate cu un principiu bipolar de opoziție, dreapta și stânga, care ar corespunde unei opoziții ancestrale, de data aceasta la nivel conceptual, între sacru și profan. Acest lucru s-ar reflecta pe de o parte în preeminența, de fapt, a mâinii drepte (văzută nu, sau nu numai, ca rezultat al unei asimetrii organice naturale a corpului uman, ci ca „instituție socială”) , iar pe de altă parte în reprezentările colective aferente spre dreapta, idealizate și identificate cu tot ceea ce este pozitiv și sigur, în comparație cu stânga, văzut ca un „loc” de pericol și anxietate, pe care cântărește un fel de interdicție socială.

Hertz speculează că acest lucru ar putea sta la baza, printre altele, a fenomenului lingvistic care vede, în contextul limbilor indo-europene , o rădăcină comună pentru cuvintele care indică dreapta, spre deosebire de ceea ce se întâmplă pentru cei care indică stânga. Hertz a identificat în practică un sistem conceptual de clasificare operat de gândirea umană conform unui principiu de opoziție: o serie lungă de alte opoziții conceptuale ar coborî din cea originală între sacru și profan (de exemplu între dreapta și stânga, lumină și întuneric, masculin și feminin și așa mai departe).

Antropologia „alpină”

În sfârșit, Hertz ar trebui amintit ca unul dintre inițiatorii studiilor etnologice axate pe cultura zonei alpine : de fapt, în 1911 , a realizat un studiu asupra formelor devoțiunii populare la sanctuarul San Besso , lângă Cogne .

Bibliografie

• Robert Hertz, Preeminența mâinii drepte și alte eseuri , Torino 1994. Traducere de Adriano Prosperi
• Ugo Fabietti, Istoria antropologiei , Zanichelli 2001 (ediția a doua)
• Robert Parkin, Latura întunecată a umanității: opera lui Robert Hertz și moștenirea ei , New York 1996.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba franceză dedicată lui Robert Hertz

linkuri externe

• ( RO ) Lucrări de Robert Hertz , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii