Sacristiile lui Alzano Lombardo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Sacristiile din Alzano Lombardo sunt o secțiune a Muzeului de Artă Sacră San Martino , situată în municipiul Alzano Lombardo din valea Seriana , în provincia Bergamo .

Inserate în corpul structural al bazilicii San Martino, biserica parohială a orașului, ele colectează o serie de sculpturi, incrustări, stucuri și fresce datând din secolul al XVII-lea de către cei mai buni exponenți ai barocului lombard.

Istorie

Actul oficial care autorizează construirea sacristiilor este datat 12 august 1676 și, semnat de primarul din Bergamo , a permis achiziționarea terenului din jurul bazilicii San Martino, care se apropia de finalizare.

Intenția a fost de a folosi noile premise ca medii menite să găzduiască întâlniri clericale, dar și potrivite pentru pregătirea rugăciunii, atât pentru clerul local, cât și pentru oameni, în procesiuni.

Rezultatul acestei misiuni a fost de cel mai înalt nivel din istoria barocului secolului al XVII-lea , grație sculpturilor și incrustărilor familiilor Fantoni și Caniana , frescelor de Antonio Cifrondi și Giulio Quaglio cel Tânăr și stucurilor din Lugano. artiștii Giovanni Angelo Sala și fiul său Gerolamo Sala.

Structura

Proiectul, încredințat arhitectului Gerolamo Quadri, a stabilit construcția a trei camere într-un plan inversat în formă de L.

Latura scurtă era destinată primei sacristii, comunicând cu a cincea întindere a bazilicii San Martino, a doua a fost plasată în joncțiunea dintre cele două laturi ale „L”, iar pe partea de-a lungul celei de-a treia sacristii care se deschide spre rectoratul.

Acest lucru i-a permis preotului să sărbătorească liturghia trecând direct din sacristii, unde era sărbătorit ritualul purificării.

Prima sacristie

Prima sacristie: dulap lateral cu ușă simplă

Prima sacristie, cu plan dreptunghiular, are un mediu deosebit, format din patru stâlpi, așezați în perechi pe ambele părți, care împart pereții în trei nișe, în care sunt depozitate dulapuri încorporate mari. Întregul este surmontat de o boltă de butoi, cu frize și decorațiuni.

Remarcabile sunt stucurile, realizate în 1677 de laminatorii Ticino Giovan Angelo și Gerolamo Sala (tată și fiu), deja cunoscuți pentru contribuțiile lor la Bazilica Santa Maria Maggiore și la Mănăstirea Matris Domini , ambele din capitala orobică.

Prima sacristie: dulap lateral cu ușă dublă

Lucrarea lor a produs o finisare extrem de detaliată și minuțioasă, datorită, de asemenea, utilizării unui tip de marmură care, mărunțit fin, a permis o combinație excepțională cu fundaluri policrome.

Mobilierul este format din șase dulapuri din nuc încorporate în nișele menționate mai sus. Dintre aceste șase, cele două centrale sunt cu două frunze și au fost executate în 1679 de Grazioso Fantoni, tatăl mai celebrei Andrea .

Celelalte patru au o ușă simplă și au două coloane înconjurate de îngeri mici și alte elemente ornamentale care însoțesc statuile celor patru părinți ai Bisericii: Sant'Agostino, San Gregorio Magno, San Gerolamo și Sant'Ambrogio. Acesta din urmă este, de asemenea, considerat important datorită faptului că este prima intervenție operată de Andrea Fantoni . În aceste dulapuri există un simbolism puternic: puteți găsi, de exemplu, sirena bifidă care reprezintă binele și răul.

Sunt raportate, de asemenea, numeroase scene legate de scripturile sacre, inclusiv Sfântul Martin în slavă , Arhanghelul Mihail alungă diavolii din Rai , Adevărul victorios asupra ereziei lumii , Sfântul Petru Mucenic în slavă , Duhul Sfânt care învinge păcatele și Moarte triumfătoare asupra puterilor lumii (papalitate, imperiu și lume arabă). Busola, pe de altă parte, a fost realizată mai târziu, tocmai în 1855 , de către studenții Academiei din Carrara Giuseppe Guffanti și Ignazio Briolini, care au menținut stilul fantonian.

A doua sacristie

A doua sacristie, situată între prima și a treia, a fost destinată numai preoților. În acest sens, pe o placă plasată la intrarea sa, se găsește următoarea inscripție:

( LA )

"SACRA DECENT SACROS, SACRIS PENETRALIA PANDO SACRUM NON SACER HAUT TENTET INIRE LOCUM"

( IT )

«LOCURILE SACRE SUNT CONVENIENTE PERSOANELOR SACRE. CELOR CARE SUNT SACRI ÎNCHID LOCUL REZERVAT. CEI CARE NU SUNT SACRAT NU ÎNDRĂZNEȘTE SĂ INTRE ÎN LOCUL SACRAT "

A doua sacristie: detaliu

În această cameră iese în evidență un altar mare, surmontat de sculptura de Andrea Peracca, executată în marmură roșie și albă, care înfățișează Moartea și Patimile lui Iisus Hristos. Tot în această sacristie, ca și în cea anterioară, se află stucaturile laminatoarelor Sala care, cu decorațiunile lor exuberante, par să anuleze complet pereții sub mișcările lor artistice.

A doua sacristie: mobilier

Frescele, opera lui Antonio Cifrondi , prezintă episoade preluate din Evanghelie: de la Cina cea de Taină până la Înălțare , pictate în medalioane de lemn. În timpul unei restaurări efectuate spre sfârșitul secolului al XIX-lea , o parte din aceste fresce au fost revopsite, pierzând unele caracteristici.

A doua sacristie

Dar ceea ce este cel mai frapant la această cameră sunt mobilierul alcătuit din sculpturi și tejghele de la atelierul Fantoni și incrustările decorative ale familiei Caniana. De fapt, există dulapuri cu sertare, utilizate pentru a conține obiectele fiecăruia dintre preoții prezenți în colegiul preoțesc (estimat la aproximativ 30-40 de unități), cu statuete alegorice între diferitele poziții. Printre acestea se numără episoade din Vechiul Testament (Exod) și Noul Testament (Poveștile lui Hristos), într-o lucrare minuțioasă în căutarea maniacală a perfecțiunii artistice.

Există, de asemenea, uși în centrul cărora sunt reprezentate animale legate de simbolismul bisericesc, inclusiv porumbelul, barza, pelicanul și leul, repetate a doua oară pe dulapuri (34 la număr), dar cu culoare inversă între lemnul deschis și lemn întunecat.

Două mici credințe creează un element de discontinuitate între sertarele menționate mai sus și genunchii care reprezintă capodopera sacristiei: pe acestea există două ovale, reprezentând Depunerea lui Hristos de pe cruce și Trecerea Mării Roșii .

Alte ovale înfățișează minunile lui San Martino, hramul lui Alzano, precum și numele autorilor acestei lucrări, cu data alăturată de finalizare a lucrărilor.

A treia sacristie

A treia sacristie are un plan dreptunghiular și este plasată perpendicular pe prima sacristie, pe latura lungă a „L inversat” care constituie planul întregii clădiri. Se crede că această sacristie a fost folosită doar pentru adunări și întâlniri ale colegiului preoțesc local, atât de mult încât seamănă cu un „mic conclav”.

A treia sacristie: detaliu al incrustărilor

De asemenea, în această cameră stucurile sunt opera lui Gerolamo Sala. Liniile contribuțiilor sale par a fi mai puțin izbitoare decât cele prezente în a doua sacristie, datorită și faptului că, după moartea tatălui său Giovan Angelo, a profitat de colaborarea elevului Stefano Mesci.

A treia sacristie

Frescele, pe de altă parte, sunt opera lui Giulio Quaglio cel Tânăr din Como care înfățișează, în panouri în centrul bolții, episoade din Vechiul Testament precum Sacrificiul lui Abel , Sacrificiul lui Melchisedec și Sacrificiul lui Avraam ; toate decorate cu imagini ale îngerilor cu obiecte liturgice.

Mobilierul este încă opera familiei Caniana care, după succesul celei de-a doua sacristii, a decis să transfere întreaga familie, cu un magazin alăturat, la Alzano. Lucrarea lor constă dintr-un cufăr cu spatele repetat de patruzeci de ori: unsprezece pe stânga, șaptesprezece pe dreapta și două lângă ușa de intrare.

Fiecare are incrustări cu animale exotice, papagali, fluturi și flori împletite cu prezența copiilor mici, opera Caterinei Caniana, fiica maestrului constructor Giovan Battista.

De asemenea, au executat dosarele care arătau trei episoade din viața lui Hristos și una din viața lui Moise, oricum ar fi fost întrerupte de clienți.

Există numeroase lucrări din lemn și incrustări care descriu peisaje idilice, legături între plante și obiecte militare (cum ar fi armuri, săbii și căști); dar și obiecte liturgice și particulare legate de tradiția liturgică evreiască.

Bibliografie

  • Sacristiile lui Alzano Lombardo din Bazilica San Martino de Mariolina Olivari; fotografii de Luca și Pepi Merisio (1994)
  • Sacristiile Mariei Grazia Panigada; fotografii de Luca și Pepi Merisio (1997)
  • Riccardo Panigada, Bazilica San Martino și sacristiile sale , Normaeditrice, 2009.

Elemente conexe

Alte proiecte