Bazilica Santa Maria Maggiore (Bergamo)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Santa Maria Maggiore
S Maria Maggiore vedere de la Campanone.jpg
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Bergamo
Adresă Piazza Duomo
Religie catolic al ritului roman
Titular Sfanta Maria
Eparhie Bergamo
Consacrare 1185
Stil arhitectural Romanic , baroc
Începe construcția 1137
Completare secolul al 17-lea
Site-ul web Site-ul oficial
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 42'11 "N 9 ° 39'44" E / 45.703056 ° N 9.662222 ° E 45.703056; 9.662222

Bazilica Santa Maria Maggiore este o biserică situată în Bergamo Alta, în Piazza del Duomo . Construit în a doua jumătate a secolului al XII-lea , exteriorul păstrează liniile arhitecturale originale lombard-romanice, în timp ce interiorul este decorat în stil baroc (între 1600 și 1700 ). A fost inițial biserica de botez a catedralei San Vincenzo , construită lângă complexul episcopiei din Bergamo. [1]

Istorie

Clopotnița

Conform tradiției populare, parțial susținută de documente, biserica a fost construită pentru a respecta un jurământ făcut Madonnei în 1133 de către bergamani pentru a proteja Bergamo de ciumă când Grigorie era episcop în Bergamo [2] care distrugea nordul Italiei. .

Dar biserica există deja în secolul al VIII-lea, așa cum este documentat de Mario Lupo în Codex diplomaticus stateis și ecclesiae bergomensis publicat în 1784 . Săpăturile efectuate sub pavaj pe lucrările de sud-est, odată cu descoperirea fundațiilor bisericii anterioare, confirmă indicațiile sale, [3] dar faptul că biserica a fost construită peste un templu păgân dedicat zeiței Clemenza este neacceptat de nicio sursă. [4]

Inscripția plasată pe portalul intrării sudice (cunoscută sub numele de „Leii Albi”) urmărește reconstrucția bazilicii din 1137 de către magistratul Fredo. [5] [6] Maggiore a fost adăugat la biserica numită Santa Maria , tocmai pentru a indica reconstrucția și extinderea ei. [7] De fapt, biserica nu a fost lărgită, ci distrusă pentru a fi reconstruită și „Consorzio della Fabbrica” a fost special creat pentru colectarea ofertelor necesare și pentru gestionarea lor.

Exteriorul bisericii mărturisește construcția sa în două momente diferite, zona absidei, brațul nordic al transeptului și în partea inferioară a brațului sudic în gresie cenușie, cu carlini bine pătrate, în timp ce în gresie ocru deschisă și mai degrabă mici scrumiere.în restul părților. [8] [9]

Planul inițial era o cruce greacă cu șapte abside, trei centrale și patru pe transept, dintre care trei rămân: absida nord-vestică a fost demolată în 1472 de Bartolomeo Colleoni pentru a face loc mausoleului său.

Partea dintre absida centrală și transept a fost construită mai întâi și, deși nu a fost finalizată în 1185, a fost sfințit un altar, iar în 1187 au fost finalizate presbiteriul și absidele de pe partea de est a transeptului.

Lucrările au încetinit în anii 1200 din cauza dificultăților economice; cu toate acestea, fațada oarbă și atriul au fost finalizate. S-a adăugat un alt portic, demolat ulterior pentru construcția capelei Colleoni, numită porticum militum , sediul companiei S. Maria Maggiore, o companie armată de patru sute de infanterie, comandată de primar, precum și o boltă iudicum , o mediu cu tavan boltit, bolta, sediul colegiului de judecători. [10] [11] În bazilică s-au ținut și adunările oamenilor, conform unei practici răspândite în perioada municipalităților libere, dar la sfârșitul secolului al XIII-lea situația politică s-a schimbat, Bergamo a trecut la Visconti , apoi către Republica Veneția ; bazilica și-a pierdut treptat rolul politico-social și a rămas doar cel spiritual.

În secolele al XIV -lea și al XV-lea , lucrările au fost reluate de către maeștrii din Campione , cu adăugarea baptisteriului, apoi în interiorul clădirii ( 1340 ) și reconstrucția celor două pridvori ( 1353 cel către primărie, 1360 cel de pe piața Antescolis) de Giovanni da Campione .

Între 1436 și 1459 , de Bertolasio Moroni da Albino, clopotnița a fost construită până la clopotniță, cu frize de marmură de către Ardighino de Bustis, apoi ridicată spre sfârșitul secolului al XVI-lea , iar între 1485 și 1491 „noua sacristie”, de vreme ce cea veche fusese demolată pentru a ridica capela Colleoni . [12]

La 23 iunie 1449 , Senatul și Consiliul Mare din Bergamo au încredințat conducerea bisericii Consorzio della Misericordia Maggiore , o asociație de prestigiu fondată în 1265 de Pinamonte da Brembate , pentru a păstra și îmbogăți patrimoniul artistic al bazilicii și la 14 martie 1453 papa Nicolae al V-lea a declarat biserica scutită de jurisdicția episcopală și dependentă de cea papală. Acest lucru a permis crearea de școli gratuite de gramatică și muzică pentru copiii care au nevoie în slujba liturgiilor din Bazilică. A fost doar începutul Capelei muzicale. [13]

În 1521 a fost construit portalul de sud-vest, cunoscut sub numele de Porta della Fontana de către Pietro Isabello .

La 10 septembrie 1574, Sfântul Carol Borromeo și-a început vizita pastorală în orașul orobic și, referindu-se la această bazilică, a declarat

«Și nu se vor face imagini ale sfinților, nici în pictură, nici în relief, dacă nu în zone ale capelelor, astfel încât să poată fi onorate cu cinste; și dacă au îndepărtat cele deja făcute din lochi-urile menționate, salvând însă imaginea Arborelui Domnului nostru pentru vechimea și frumusețea sa "

( Faptele vizitei pastorale )

Tocmai în conformitate cu această prevedere, frescele din secolul al XIV-lea au dispărut din bazilică, începând o transformare a bisericii [14] .

Clădirea a suferit alte modificări în interior în secolul al XVII-lea , datorită intervențiilor în principal decorative (efectuate între 1614 și 1651 ) de Francesco Maria Richini , Giovanni Angelo Sala și Giovanni Barberini . În aceeași perioadă, felinarul a fost, de asemenea, remodelat.

Începând din 1794 până în 1795 de la cupola bazilicii, și în clopotnița mănăstirii franciscane a orașului, stareții Lorenzo Mascheroni mai întâi și Gianantonio Tadini apoi, au efectuat experimente asupra cadavrelor pentru a verifica abaterea spre est, ajungând la o precizie ceea ce a permis validarea rezultatelor, de Giovanni Battista Guglielmini, pe de altă parte, suferind de o incertitudine accidentală inacceptabilă. [15] [16]


Descriere

Extern

Exteriorul transeptului din dreapta cu Porta dei Leoni Bianchi

Bazilica se caracterizează prin lipsa unei intrări centrale și a fațadei, de fapt aceasta este oarbă deoarece era un singur zid cu palatul episcopal antic. Cele patru intrări în biserică sunt toate laterale.

Pe transeptul nordic, în Piazza del Duomo, se deschide ușa cunoscută sub numele de lei roșii cu pridvor de Giovanni da Campione și în stânga acesteia, aproape de absidă, intrarea secundară. Între cele două uși, vechile măsuri ale orașului Bergamo sunt încorporate în perete: Capitium Comunis Pergami (cavezzo - 2,63 metri) și Brachium (brațul - 53,1 cm) la care se refereau țesătorii și comercianții.
În dreapta ușii se află Capela Colleoni cu scara de la intrare mărginită de o poartă din fier forjat. Tot în dreapta, detașat, la capătul pieței, baptisteriul.

Transeptul sudic se deschide spre Piazza Rosate cu ușa, de asemenea cu un pridvor de Giovanni da Campione, cunoscut sub numele de Leii Albi și la stânga acestuia, așezat în spate, ușa Fântânii de Pietro Isabello .

Abside

Absida centrală

Absida centrală este încoronată de o logie cu bolți de butoi, delimitată în partea superioară de o friză dinte de ferăstrău și în partea inferioară de o friză vegetală de derivare clasică care acționează ca o cornișă.

Partea inferioară este punctată de arcuri oarbe pe jumătate de coloane care conțin ferestre cu o singură lancetă.

În panoul dintre două dintre arcurile oarbe există un portret al unui bărbos în interiorul unui clipe, cu o inscripție care acum este ilizibilă.

Capitelurile sunt decorate cu plante, cu excepția uneia care înfățișează îngerii cu trâmbițele judecății .

Absida transeptului din dreapta are o structură similară cu cea principală.

Pe cornișa loggiei se află o friză formată din panglici împletite, în interiorul cărora sunt sculptate animale orientate.
Pe una dintre coloanele arcurilor oarbe există un capitel cu Jertfa lui Avraam .

Absida transeptului din stânga este, de asemenea, similară cu cea centrală, deși are o execuție mai puțin precisă.

  • Absida stângă

  • Absida centrală

  • Absida dreaptă

Ușa Leilor Roșii

Ușa Leilor Roșii

Ușa de nord, cunoscută sub numele de Leii Roșii , care se deschide în transeptul din stânga și duce la Piazza del Duomo, este depășită de un pridvor de Giovanni da Campione , datat 1353, dar cu importante renovări de la sfârșitul secolului al XIV-lea, susținute de coloane susținute de două lei cu coloane în marmură veronese , înfățișați în picioare și înconjurați de figuri de oameni și animale.

Arcul are o arhivoltă traversată de o friză cu scene de vânătoare, în timp ce bolta este decorată cu pastile policrome. Buna Vestire este descrisă pe capetele rafturilor care susțin arcul.

Deasupra pridvorului, o logie cu trei spații, cu arcuri triflate, conține statuile San Barnaba , San Vincenzo sau San Proiettizio și în centru statuia ecvestră a lui Sant'Alessandro .

Încă deasupra, se află Madonna și Pruncul flancat de Sant'Esteria și Santa Grata , opera lui Andreolo de 'Bianchi ( 1398 ).

Portalul romanic, din secolele XII-XIII, fără lunetă și arhitravă, are figurine inserate în pătrate.

  • Partea superioară a pridvorului

  • Leul stâng

  • Leu drept

Ușa laterală nordică

De-a lungul culoarului stâng, parțial ascuns de absida nord-estică, se deschide o ușă înconjurată de un arc aruncat între zid și absidă, cu fresce de Pecino da Nova (rămân doar urme de pictură). Portalul, construit de Nicolino împreună cu tatăl său Giovanni da Campione, are o dezvoltare mai gotică, dar de o manieră slabă. Sculpturile ghemuit și mai populare din gresie sugerează o realizare anterioară.

Tocmai această ușă a fost folosită ca locație a miniseriei de televiziune I promessi sposi de Salvatore Nocita în 1989 .

Ușa Leilor Albi

Portal sudic cunoscut sub numele de Leii Albi

Ușa de sud, cunoscută sub numele de Leii Albi , care deschide transeptul drept pe Piazza Rosate este acoperită de un pridvor de Giovanni da Campione , datând din 1360 , susținută de două ordine de coloane: cele exterioare susținute de lei cu coloane, în timp ce cele interne susținute de doi telamoni îngenuncheați de o vârstă mai înaintată, un bărbat și o femeie.

Rafturile care susțin arcul pridvorului au capiteluri foliate. Pe raftul din dreapta sunt reprezentați dragoni și ființe monstruoase, în timp ce raftul din stânga prezintă scene de vânătoare.

Portalul este încoronat de un basorelief care înfățișează, în interiorul nișelor, pe Hristos înconjurat de sfinți , de asemenea opera lui Giovanni da Campione ( 1360 ); în lunetă apare o ușurare cu Nașterea Botezătorului .

Întregul este surmontat de o ediculă suspendată în stil gotic construită între 1400 și 1403 de Hans von Fernach .

Poarta Fântânii

De asemenea, în partea de sud, lângă Fântâna Antescolisului , există o ușă secundară cunoscută sub numele de Fântână, învinsă de un portic renascentist de Pietro Isabello ( 1521 ).
Luneta are o frescă reprezentând Nașterea Domnului , atribuită Andreei Previtali .

Porta della Fontana proiectată de Pietro Isabello

Dom

Cupola are o formă octogonală, formată din trei galerii înclinate din secolul al XIII-lea. A fost renovat și modificat de Francesco Maria Richini în secolul al XVII-lea . [17]

Baptisteriu

Baptisteriul a fost construit în 1340 sub episcopia Cipriano degli Alessandrida Giovanni da Campione : mai mic decât cel actual, era situat inițial în interiorul bazilicii, în naosul central. În secolele următoare a fost mutată de mai multe ori: scoasă din interior în 1660 , a fost reasamblată parțial pentru prima dată într-o capelă specială a Catedralei în 1691 ; în cele din urmă, întreaga structură a fost reconstruită cu adăugiri și renovări în curtea rectoralei în jurul anului 1856 . de Virginio Muzio .

Astăzi se află pe partea de vest a Piazza del Duomo, în linie cu fațada catedralei și aproape de capela Colleoni; este rezultatul unei recompuneri efectuate în 1898-1899, care cel puțin și-a modificat proporțiile, apărând astăzi mai înalt decât era inițial.

De interior

De interior

Interiorul bazilicii păstrează aspectul de cruce grecească romanică cu trei nave împărțite de stâlpi care se termină într-o absidă, dar decorația a fost făcută în secolul al XVII-lea de tencuitorul Giovanni Angelo Sala cu fiul său Gerolamo.

De-a lungul pereților și stâlpilor atârnă câteva tapiserii , realizate parțial la Florența (1583-86) după un design de Alessandro Allori și parțial flamand (secolele 16-17), care reprezintă scene din Viața Mariei .

Deasupra tapiseriei reprezentând Răstignirea (Ludwig van Schoor) , executată la Anvers în 1698 pe desene animate de Ludwig van Schoor , se află tabloul lui Luca Giordano cu Trecerea Mării Roșii ( 1681 ).

În stânga intrării se află monumentul sepulcral al cardinalului Guglielmo Longhi , de Ugo da Campione ( 1319 - 1320 ).

Pe peretele din spate, monumentul funerar al lui Gaetano Donizetti , un sculptor impunător de Vincenzo Vela ( 1855 ) și cel al Simone Mayr , maestrul lui Donizetti și fost maestru de capelă în aceeași bazilică, executat în 1852 de Innocenzo Fraccaroli .

La începutul culoarului stâng, un confesional din lemn în stil baroc sculptat de Andrea Fantoni ( 1704 pentru biserica parohială din Zandobbio ). [18]

Un crucifix din secolul al XIV - lea atârnă deasupra balustradei presbiteriului.

Presbiteriu

În presbiteriu, care găzduiește șase candelabre de bronz din 1597 , există un cor de lemn proiectat de Bernardino Zenale și Andrea Previtali . Standurile corului și incrustările iconostasului, care descriu povești biblice ( Trecerea Mării Roșii , Marele Potop , Judith și Holofernes și David și Goliat ) au fost realizate între 1522 și 1555 pe un proiect de Lorenzo Lotto de la Giovan Francesco Capoferri și Giovanni Belli . Diferitele culori sunt date de tipul diferit de lemn, în timp ce nuanțele de culoare și adâncimea imaginii sunt obținute cu infuzii de plante și utilizarea nisipului fierbinte.

Pe altarul din dreapta dedicat lui San Marco, se află retaula Ognissanti de Antonio Boselli din 1574 . [19] , în timp ce pe altarul din dreapta dedicat jurământului se află retaula de Gian Paolo Lolmo care înfățișează Fecioara cu Pruncul cu Sfinții Sebastian și Rocco din 1584, o altară însărcinată să mulțumească Fecioarei pentru că a fost păstrată de ciuma din 1576 .

Naos

În capul transeptului din dreapta se află fresce din inspirația lui Giotto din secolul al XIV-lea ale unui artist necunoscut cu Povestiri despre Sant'Egidio , Cina cea de Taină ( 1347 ), dar care, prin caracteristicile artistice, pot fi atribuite Maestrului arborelui vieții . Cele două fresce descriu cele două scene cu o multitudine de detalii realiste. Cina cea de Taină are grijă să identifice psihologic gândurile și tulburările fiecărui restaurant, chiar în momentul în care Hristos dezvăluie trădarea de către unul dintre cei prezenți dându-i o bucată de pâine. Masa așezată pe o față de masă albă poartă simbolistica euharistică cu pâine, cireșe, ulcioare cu apă și vin și pește, simbolul primilor creștini. Înfățișarea Sfântului Eligi prezintă o precizie și naturalețe a actului de a încălța, dar și a mediului de lucru, arătându-ne-o în viața sa de zi cu zi [20] .

Stăpânul copacului vieții - copac al vieții
Comorile Santa Maria Maggiore - Frescele din Treccento

Pe peretele sudic, în dreapta absidei, se află fresca mare a Arborelui Vieții de către același maestru ( 1342 - 1347 ). Pictura este inspirată de Lignum Vitae compus de Bonaventura da Bagnoregio în 1260 . [21] În partea de jos a sfinților există o pictură a unui devot, îngenuncheat, mai mic decât celelalte figuri, în semn de respect, dar care din hainele sale arată o clasă nobilă: el este clientul operei, așa cum este indicat de inscripția care poartă numele: Dominus Guidius de Suardis. [22] Fresca, care acoperă un întreg zid, mărturisește marea putere politică și socială pe care familia Suardi o avea în oraș. Partea superioară este ascunsă de pictura mare de Pietro Liberi care descrie Marele Potop realizat în 1661 [23] . Lângă Arborele Vieții , odată cu îndepărtarea pânzei de către Liberi, a fost găsită o frescă care înfățișează un mare cavaler călare identificat ca Sfântul Gheorghe.

Galeria pentru femei prezintă comoara bazilicii și este accesibilă din transeptul din stânga printr-una dintre absidele minore redeschise publicului. Muzeul este deschis în fiecare zi cu plata unui bilet de intrare [24] .

Orgă

Construcția primului organ pozitiv al bisericii datează din 1402 de către Fra Martino de Stremidi da Concorezzo , care lucrase deja la construcția primei organe a Catedralei din Milano ( 1395 ) [25] și mai târziu pentru cele din Brescia [ 26] .

Pe cele două coruri de-a lungul pereților laterali ai absidei , se află orga de țevi , [27] construită în 1915 de Carlo Vegezzi Bossi și restaurată și mărită de firma de construcție a orgenelor Fratelli Ruffatti în 1948 și 1992 .

Instrumentul este acționat electric și consola sa mobilă independentă este situată în presbiteriu , lângă altarul principal ; acesta din urmă are trei tastaturi de câte 61 de note și o pedală concavă-radială de 32 de note.

Relația bazilicii cu cetățenii

Bazilica, declarată la 14 martie 1453 de papa Nicolae al V-lea scutită de jurisdicția episcopală, a jucat un rol important pentru locuitorii orașului, devenind parte a vieții publice:

  • Pe peretele nordic al transeptului au fost așezate și încă vizibile probele vechilor măsuri Bergamo pentru țesători și zidari: zidul, brațul și căpăstrul, măsuri pe care cetățenii trebuiau să le respecte.
  • Era obiceiul cetățenilor să-și lase bunurile mobile în bazilică, cum ar fi cufere. [28]
  • Inscripția gravată pe pridvorul sudic care datează lucrarea la bazilică în 1137 conține unele erori, episcopul nu era Rogerio așa cum s-a indicat, ci Grigorie, iar Lothair nu era doar împărat, ci deja rege. Aceasta confirmă faptul că scrierea nu este cea originală. [29]
  • Bisericile aveau arcade la exterior, care erau locuri de muncă și de comerț, unele erau menționate cu numele familiilor puternice ale orașului, Santa Maria Maggiore avea porticul porticus illorum de Rivola , din care mai rămân urme lângă măsurile de la Bergamo. . [30]

Personalități îngropate

Notă

  1. ^ A.Bianchi, BERGAMO (enciclopedia artei medievale) , în Enciclopedia artei medievale , Institutul enciclopediei italiene, 1991-2000. Adus la 11 aprilie 2016 .
    «Printre fabricile religioase din Evul Mediu timpuriu un rol fundamental l-a avut ..... S. Vincenzo, cu biserica alăturată S. Maria (mai târziu S. Maria Maggiore) » .
  2. ^ Bazilica Santa Maria Maggiore , pe fondazionemia.it, fundația mea. Adus la 12 aprilie 2016 .
    "Povestea spune că, în 1133, o secetă puternică a lovit ținuturile din Bergamo și că a urmat o foamete și ciuma. Populația epuizată din Bergamo a invocat ajutorul Fecioarei Maria și a promis construirea unei frumoase biserici în semn de mulțumire » .
  3. ^ G Locatelli, Descoperirea corpului lui Bartolomeo Colleoni , Bergomum, 1950, p. 37-40.
  4. ^ A.Bianchi, BERGAMO (enciclopedia artei medievale) , în Enciclopedia artei medievale , Institutul enciclopediei italiene, 1991-2000. Adus la 11 aprilie 2016 .
    „S. Vincenzo a fost probabil consacrat cultului arian » .
  5. ^ Bazilica Santa Maria Maggiore , pe fondazionemia.it, fundația mea. Adus la 12 aprilie 2016 .
    „În 1137, prima piatră a bazilicii Santa Maria Maggiore a fost așezată în fața episcopului Gregorio și a tuturor cetățenilor”. .
  6. ^ Giacomo Francesco Benaglio Bagnati, Sacra Istoria din Bergamo , Francesco Vigone și frații. Accesat la 10 octombrie 2016 .
  7. ^ Bruno Caccia, Catedrala veche din Sant'Vincenzo din Bergamo , Bergamo, Bolis Editrice, 2025.
  8. ^ Giuseppina Zizzo, Itinerariile anului 1000 , Seaab editrice, p. 56.
  9. ^ Lărgirea bisericii a împiedicat trecerea locuitorilor de la Piazza Vecchia la Piazza delle rosate , prin urmare a fost creată o cale de acces în interiorul bazilicii, cu cele două portaluri orientate între ele.
  10. ^ Bergamo a dispărut: crimele "domicilium" , pe bergamosera.com , Bergamosera . Adus la 10 octombrie 2016 (Arhivat dinoriginal la 19 aprilie 2018) .
  11. ^ Celestino priest Capuchin, Historia quadripartita of Bergomo and his Territory born Gentile , Per Valerio Ventura, 1657. Accesat la 10 octombrie 2016 .
  12. ^ Bazilica Santa Maria Maggiore , pe fondazionemia.it, fundația mea. Adus la 12 aprilie 2016 .
    „În 1472, însă, absida nord-vestică a fost demolată din ordinul lui Bartolomeo Colleoni, care a construit acolo propria capelă funerară.” .
  13. ^ Moraschini , p . 26 .
  14. ^ Arnoldo Gualandris, Frescele secolului al XIV-lea , fundația MIA.
  15. ^ Giulia Giannini, Către est - Gianantonio Tadini și prima dovadă fizică a rotației Pământului , Leo S. Olschki, ISBN 9788822261076 . .
  16. ^ Inventarul Arhivei Antonio Tadini (inginer hidraulic, 1754-1830) ( PDF ), BIBLIOTECA CIVICĂ ANGELO MAI ȘI ARHIVELE ISTORICE MUNICIPALE, p. 38 ..
  17. ^ Zizzo , p.56
  18. ^ Confesional din lemn Fantoni , pe tripadvisor.it , Tripadvision. Adus la 11 aprilie 2016 .
  19. ^ Simone Facchinetti, Retaul Ognissanti din Gromo San Giacomo , Bergamo, videocomp.it, 2009.
  20. ^ Andreina Franco Loiri Locatelli, Bazilica Santa Maria Maggiore , n. 12-13, Revista Bergamo , iunie 1998, p. 13.
  21. ^ Marele copac al vieții este dezvăluit Acesta va fi admirat în Santa Maria Maggiore , pe ecodibergamo.it , L'Eco di Bergamo. Adus la 13 septembrie 2016 .
  22. ^ Bergamo a dispărut , pe bergamosera.com , seara Bergamo. Adus la 13 septembrie 2016 (arhivat din original la 19 septembrie 2016) .
  23. ^ Pictura lui Liberi a fost eliminată pentru restaurare și apoi va fi mutată
  24. ^ Gilberto Sessantini, Il Tesoro , Fundația MIA.
  25. ^ rogani varesini , pe lombardiainrete.it , Lombardia pe net. Adus la 6 aprilie 2017 (arhivat din original la 7 aprilie 2017) .
  26. ^ Originile, organele Brescia , pe organibresciani.it , organele Brescia. Adus la 6 aprilie 2017 .
  27. ^ Foaie de orgă - Bergamo - Santa Maria Maggiore , pe provincia.bergamo.it . Adus la 13 octombrie 2013 (arhivat din original la 14 octombrie 2013) .
  28. ^ Liber Banchalium of Santa Maria Maggiore , Bergamo, 1925, p. 87-88.
  29. ^ autor Angelo Meli, Povestea complicată a două scrieri din 1360, Bergomum , 1963, p. 39-52.
  30. ^ Gianmario Petrò, De la Piazza di S. Vincenzo la Piazza Nuova. Locurile instituțiilor între vârsta comunală și începutul dominației venețiene prin ziare , Sestante, 2008.

Bibliografie

  • Bazilica Santa Maria Maggiore din Bergamo , Opera Pia Misericordia Maggiore.
  • Bazilica Santa Maria Maggiore din Bergamo , Bergamo, Ed. Bolis Bergamo, 1984.
  • Ferrari Editrice Mauro Zanchi, Bazilica Santa Maria Maggiore. O lectură iconografică a „biblia pauperum” din Bergamo , Bergamo, 2003.
  • Giuseppe Berlendis, Interiorul Santa Maria Maggiore , în principalele monumente ale orașului și provinciei Bergamo , Bergamo, Stamperia Crescini, 1843.
  • Mauro Zanchi, Arborele vieții, în Bazilica din Bergamo și în pictura secolului al XIV-lea , Bergamo, Bolis Editore, 2015, ISBN 978-88-7827-295-8 .
  • Bruno Caccia, Catedrala veche a martirului San Vincenzo din Bergamo , Bergamo, edițiile Bolis, 2015.
  • Giuseppina Zizzo, Itinerariile anului o mie de biserici romanice din zona Bergamo , Seeab editrice.
  • Gianfranco Moraschini, Organele Santa Maria Maggiore din Bergamo , Bergamo, Turris editrice, 1999.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 143079809 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n81110790
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_di_Santa_Maria_Maggiore_(Bergamo)&oldid=120117964 "