Fosta mănăstire Santa Maria in Valmarina
"This piece of t was wooded mountain came and partial aradora vidata et partial grass and cum et cum el stall et a giesia fingers in Valmarina [...] a solerata tour et cum duobus solariis et cum una caminata et cum quadam domo seu ecclesia appellatur ecclesia sancti Ambroxi cum unul torcularii in ea et cum uan coquina sita prope scalam et cum una domo solerata care appellatur caneva care amnia predicta aedeficia existentia in dicta pecia terre sita sunt in dicto monasterio et inter muros dicti monasterii et cun una hera et curte et una porticus magna site in dicta pecia terre extra murus dicti monasterii et radenter dictum manasterium " |
| ( Proiect pentru Colle di Bergamo-Lelio Pagani 1989 ) |
| Mănăstirea Santa Maria in Valmarina | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Valmarina ( Bergamo ) |
| Adresă | Ramera |
| Religie | catolic |
| Consacrare | 1150 |
| Profanare | secolul 15 |
| Stil arhitectural | Romanic |
Coordonate : 45 ° 43'21.75 "N 9 ° 38'56.91" E / 45.722708 ° N 9.649143 ° E
Mănăstirea Santa Maria di Valmarima a fost situată în localitatea numită Valmarina la poalele dealului Bastia din localitatea Ramera din Bergamo din Parco dei Colli și este sediul centrului de management al parcului în sine. [1]
Istorie
Complexul monahal, situat foarte strămutat din orașul Bergamo, lângă drumul care face legătura cu valea Brembana , construit în valea numită Valmarina în primele secole ale Mileniului care la acea vreme era cu siguranță împădurită, la poalele dealului numită Bastia, are o istorie foarte veche, de fapt a fost menționată pentru prima dată în 1150, chiar dacă biserica dedicată Sfântului Benedict datează din 1137. [2] Așezarea a fost fondată de un mic grup de femei benedictine, construit pe un teren de aproximativ 660 de metri pătrați care fusese donat ca moștenire testamentară de către episcopul de Bergamo Gerardo în 1153, moștenire care a favorizat întemeierea a patru mănăstiri benedictine pentru femei. [1] Construcția mănăstirii trebuie așadar inserată într-un timp cuprins între 1146 și 1153, de fapt este inclusă în Rotolum Episcopatus Pergomi indicația unui recensământ plătit bisericii din Bergamo pentru un fond situat în vale care dicitur Vallis Marine del 1146, dar nu există clădiri monahale indicate.
Complexul consta din biserica cu hramul Sfântul Benedict, sala capitulară, chiliile și refectorul. Construită ca o curte închisă fortificată neregulată, cu partea de nord mai adâncă decât partea de est-vest, a dat hrană călugărițelor datorită bogăției teritoriului pe care au reușit să îl cultive formând terase. Se pare că acestea au dat numele termenului Valmarina da Marra care înseamnă roci, apoi transformate în mare . [3]
Numele localității ar fi deja prezent anterior, în 1029 inserat în vecinătatea Santa Grata inter viters din Borgo Canale. [4] Conformația originală a fost descrisă într-un document din 1367 și în unele cabrei într-un mod foarte larg, păstrat în secolul al XVI-lea păstrat în arhiva de stat din Milano în Cartea descriptioni dele possession reason dele Reverendi monagi de Santo Benedeto plasat în vecinătatea de Sancto Steffno . [5]
A existat o relație strânsă între diferitele mănăstiri feminine din zonă datorită bogatelor familii bergameze și moștenirilor lor testamentare documentate între 1160 și 1183 care permit identificarea unor călugărițe. În special, moștenirea lui dominus Girardo Muoizoni care și-a donat armele templierilor, în timp ce trousseau-ul intern domină Isabella Vallis Marine , poate una dintre primele călugărițe prezente. [6] O a doua moștenire este documentată de Morario del fu Alessandro Ficieni , una dintre cele mai importante familii din Bergamo în constituția municipiului. [7] În timp ce în 1175 un anume Maifredo de Surlasco a făcut un dar de aei denati în favoarea călugărițelor. Printre familii, cea a lui Bonifacio Suardi a rămas foarte atașată de mănăstire, făcând daruri și legături până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Canonul familiei Suardi, colaborator cu episcopul Guala , a avut numeroase relații cu mănăstirea și a indicat când aceste institute erau bine luate în considerare de biserica din Bergamo. Beneficiile pentru comunitatea benedictină din Valmarina în secolul al XIII-lea au devenit din ce în ce mai puține, întrucât noile comunități monahale prezente în zonă au primit mai multe favoruri de la episcopii ulteriori, Lanfranco și Giovanni Tornielli , precum și nașterea fracțiunilor Guelph și Ghibelline care a împărțit comunitatea din Bergamo, chiar dacă secolul al XIII-lea a văzut totuși o creștere a numărului religios. Inserate în Fundația MAI în 1274 sunt mănăstirea cu mai multe religioase cu prezența a 10 călugărițe și 3 conversații, dintre acestea se păstrează numele cu stareța Rogeria de Tercio aparținând familiei care a contribuit cel mai mult la menținerea ordinului. [8] Printre maici a fost o anumită domina Benedicta de Capitaneo de Zene care a devenit stareță, dar care în 1299 a fost implicată într-o cauză care i-a costat excomunicarea pentru câteva luni. Se pare că un anume notar și procuror Girardo Valoti a apărat un domuns de Cuniolo Pergami de la călugărițele care erau insolvabile de la plată, poate pentru achiziționarea de pânze de lână. La 10 ianuarie 1299, vicarul episcopal a fost cel care a excomunicat-o pe stareța care a fost ulterior reintegrată. Aceasta indică o anumită dificultate economică a mănăstirii Valmarina. Trebuie amintit că la acea vreme localurile episcopiei conduse de Giovanni da Scanzo fuseseră arse, în plus, mănăstirea era condusă de familii gibeline.
Închiderea
Comunitatea benedictină a abandonat complexul pentru a forma grupul monahal prezent în zidurile vechi ale orașului, din motive de securitate pe care locația atât de îndepărtată nu le-a putut oferi și pentru o stare de sărăcie absolută, devenind parte a mănăstirii Santa Maria Novella, apoi mănăstirea San Benedetto . Spațiile abandonate au fost utilizate pentru activități rurale, modificându-le în funcție de noile nevoi. [9]
Faptul care a dus la alegerea dramatică este identificat la data de 2 octombrie 1393, când mănăstirea a fost profanată de guelfii care se aflau într-o luptă continuă cu ghibelinii din apropierea orașului Bergamo, în plus, discipolii din Bergamo nu au mai garantat protecția institutele de claustră.preferând alte ordine monahale mai deschise. Atacatorii lui Sorisole și Ponteranica au ucis câinii de pază și au ars ușa, ghibelinii au fugit în apărare, dar acest fapt, prea grav, a protejat abandonarea localității. Atunci era stareța domina Pomina sau Pomicta de Patuzis care salvase mănăstirea în timpul ciumei în cei patruzeci de ani de conducere a mănăstirii, dar care trebuia să cedeze episoadelor cumplite de la sfârșitul secolului al XIV-lea descrise de Castelli.
"Die iovis, hora quarta noctis, secundo octobris, certain partis guelfe de Sorisole et de Pontranicha et partis superioris guelfe venerunt ad monasterium vallis marina volentes intrare in dicto monasterio pro comburendo, sed nun potuerunt se tamen comburerunt partom dicti monasteriii și inferficerunt dicti monasteries. Et ghibellini curerunt in succursum dicti Monasterii et ipsi statim fugierunt versun Plodiziam " |
| ( Cronica lui Castelli ) |
Un act din 1403 semnat de stareță și de călugărița Benedetta di Mozzo, cu martorul fratelui lui Pomina, anume Certoldo filiu quondam Pedini dicti Pomi de Patuzis de Bonate pentru schimbul unei proprietăți din cartierul San Lorenzo cu una în localitatea Sant'Alessandro, indică primul act care va duce la închiderea mănăstirii Valmarina pentru noua sa locație în 1430. [10]
În timpul republicii cisalpine , complexul a fost înstrăinat contelor Moroni care aveau deja o reședință în apropiere. L-au vândut în 1997 către Parco dei Colli, care l-a făcut sediul central și punctul de întâlnire pentru activități.
Potrivit lui Dom Paolo Lunardon, au existat șase mănăstiri care au format cea benedictină la Bergamo: aceasta la Valmarina, cea a Santa Margherita di Brembate Inferiore, Santa Maria Novella, San Giuliano di Bonate Sotto, San Giorgio di Spino și San Fermo în secolul saisprezece. [11]
Arhiva
În 1364 se pare că o călugăriță a mănăstirii, anumite Jacopa sau Pomma de Gredeniano care locuiau în Longuelo, părăsiseră mănăstirea cu bibliotecă din motive care nu pot fi reconstituite și că ea a păstrat-o bine: ad honorem et reverenciam et utilitatem dicte ecclesie et monasterii chiar dacă în același an arhiva de pergamente din Milano indică din nou prezența lor în mănăstire cu lista cărților, în timp ce cele mai vechi pergamente s-au pierdut deja în secolul al XIV-lea. Odată cu suprimarea napoleoniană, s-au pierdut alte documente, atât de mult încât să nu lase nicio dovadă scrisă a primelor două secole ale mănăstirii, ale secolelor XII și XIII . [12] Un inventar din 1451, care indică mobilierul și bunurile din Valmarina, rămâne păstrat în arhiva mănăstirii benedictine din Bergamo. Chiar și Liber ingressionis și Obituario , deși scrise la începutul secolului al XVI-lea, raportează informații din prima jumătate a secolului al XV-lea , cu numele maicilor, data intrării lor, rolul ocupat și data morții. Trei pergamente privesc abația Valmarina cu documente din secolul al XIV-lea .
Descriere
Abandonarea și conversia la noi activități prin modificarea și adăugarea de noi clădiri din secolul al XVIII-lea îngreunează găsirea structurii originale, chiar dacă stilurile romanice sunt parțial vizibile. Mănăstirea era o structură fortificată, printre puținele prezente pe teritoriul lombard. A fost compusă din sala capitulară, chiliile și, de asemenea, biserica cu hramul San Benedetto, despre care rămân puține mărturii în conformația exterioară a complexului. Din partea dedicată căminului rămâne un punct de sprijin lângă ferestre, lămpi care trebuiau să rămână aprinse toată noaptea, astfel încât mănăstirea să fie întotdeauna vizibilă, din acest motiv în fiecare noapte o călugăriță făcea rânduri, astfel încât felinarele să fie aprinse întotdeauna. . Vu era, de asemenea, o presă cu pereți, o cuna și încăperi de depozitare (caneva).
Probabil a existat, de asemenea, o a doua biserică documentată dedicată Sfântului Sant'Ambrogio și, probabil, a treia, o clopotniță cu două etaje, care avea și funcția de turn de veghe care trebuia să alerteze și mănăstirile din apropiere construite în secolul al XII-lea . Maicile nu puteau participa la funcții în prezență, ci doar dintr-un grătar, astfel încât să nu fie văzute niciodată de credincioșii prezenți. Se pare că, într-o vizită pastorală, un cardinal a denunțat rețeaua prea mare a acestor rețele și că maicile ar putea deveni astfel obiectul atenției diferiților tineri prezenți la funcții.
Sala capitulară era situată la parter și era un loc în care călugărițele citeau zilnic regula benedictină.
Spațiul intern este destinat expozițiilor și păstrează cei doi cai de Elia Ajolfi plasate cu ocazia sărbătoririlor celui de-al patruzecelea an de deschidere a parcului. [13]
Biserica San Benedetto
Complexul este alcătuit din sala capitulară, chiliile și, de asemenea, biserica dedicată lui San Benedetto, despre care rămân câteva mărturii în conformația exterioară a complexului. Biserica veche dedicată Sfântului Benedict de Nursia era orientată în mod tradițional, cu o absidă la est și datând din 1136. Pereții sunt din piatră dispuși orizontal, un clasic al vremii, iar la est există încă două semicirculare unic- deschideri ușoare cu un pilastru care le împarte. și doi oculi superiori cu un contur de piatră conceput pentru a ilumina micul presbiteriu al bisericii antice. [1] Acoperișul presbiteriului era boltit în cruce, în timp ce naosul avea probabil ferme din lemn. În afara peretelui nordic, arcul care delimita peretele nordic al navei este încă vizibil. [14]
Notă
- ^ a b c Fosta mănăstire Santa Maria in Valmarina , pe cosedibergamo.com , Cose di Bergamo. Adus pe 10 martie 2021 .
- ^ Romanic , p.122
- ^ Descoperind Valmarina , pe primabergamo.it , PrimaBergamo. Adus de 11 martie 2021.
- ^ Brolis , p. 28
- ^ Colli di Bergamo , pe provincia.bergamo.it , Provincia Bergamo. Adus de 11 martie 2021.
- ^ Brolis , p. 30
- ^ Maria Teresa Brolis, Andrea Zonca, Faptele ultimei voințe la Bergamo în a doua jumătate a secolului al XII-lea , Rețele medievale.
- ^ Intrarea în mănăstire necesită o zestre bogată pe care nu toate familiile o puteau plăti, există două prezențe ale familiei de Tercio, probabil două surori, ceea ce indică puterea economică pe care familia o avea. Familia a fost episcopul Alberto da Terzo, care a fost externat ulterior. Brolis , p . 35 .
- ^ Fosta mănăstire Santa Maria in Valmarina , pe lombardiabeniculturali.it , Sistemul Regional de Informații al Patrimoniului Cultural (SIRBeC) - Regiunea Lombardia .
- ^ Brolis , p. 44
- ^ Paolo Lunardon, Mănăstirea , 1967.
- ^ Brolis , pp. 17-18 .
- ^ Doi cai de bronz de Elia Ajolfi la fosta mănăstire Valmarina , pe bergamonews.it , Bgnews, 21 septembrie 2017. Adus la 10 martie 2021 .
- ^ Romanic , p. 123.
Bibliografie
- Moris Lorenzi, Alessandro Pellegrini, Despre urmele romanicului în provincia Bergamo , Provincia Bergamo, 2003.
- Maria Teresa Brolis, Ex Santa Maria di Valmarina , I, 2004.
- Maria Teresa Brolis, Abația Santa Maria di Valmarina , Oggiono, Cattaneo Paolo Grafiche srl, 20024.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Ex mănăstirea Santa Maria di Valmarina
linkuri externe
- Fosta mănăstire Santa Maria in Valmarina , pe lombardiabeniculturali.it , Sistemul Regional de Informații al Patrimoniului Cultural (SIRBeC) - Regiunea Lombardia .
