Samuel Ringgold Ward

Samuel Ringgold Ward

Samuel Ringgold Ward ( 17 octombrie 1817 - 1866 aprox) a fost un afro-american care a scăpat din sclavie pentru a deveni abolitionist și editor SUA .

El a fost autorul cărții influente: Autobiography of a Fugitive Negro: his anti-slaveism labours in the United States, Canada and England , scris după discursurile sale din 1853 în Marea Britanie . Acest lucru i-a permis să strângă bani pentru Societatea Anti-Sclavismă din Canada, unde sclavii care au fugit din SUA s-au refugiat în anii 1850.

Anii tinereții

Samuel Ringgold Ward s-a născut sclav în 1817 pe malul estic al Maryland , dar a fugit în copilărie cu părinții săi (William și Anne) în 1820 în New Jersey și apoi s-a mutat la New York în 1826. ^[1] Odată stabilit, părinții Ward l-au înscris la o școală africană gratuită . Școlile africane gratuite erau școli deschise sclavilor de către New York Manumission Society ^[2] , o asociație care a promovat abolirea sclaviei.

Angajament pastoral și abolitionist

După ce a părăsit școala, Samuel Ward a lucrat ca profesor și a dezvoltat un interes viu pentru abolitionism. În 1838 s-a căsătorit cu domnișoara Reynolds când preda la Newark . ^{[1] [3]}
La vârsta de 23 de ani, în mai 1839, i s-a permis să predice Evanghelia de la New York Congregational Association, adunată în Poughkeepsie. În luna noiembrie a aceluiași an, a fost numit agent de călătorie la prima societate americană antislavie ^[1] și mai târziu la Societatea anti-sclavie din New York , iar în 1841 a fost numit pastor . În luna aprilie a aceluiași an, a acceptat invitația unanimă a Bisericii Congregaționale din South Butler ^[4] Wayne County (New York) pentru a fi pastor al acestora, iar în septembrie a aceluiași an a fost hirotonit public ministrul lor ^[3] (mai mult mai târziu, în 1853, Biserica Congregațională Butler a numit-o pe Antoinette Louisa Brown - prima femeie pastor din Statele Unite). ^[5]

În 1843, Samuel Ward a renunțat cu reticență la munca pastorală, după ce a contractat o boală a uvulei și a amigdalelor , care i-a compromis capacitatea de orator . În decembrie al aceluiași an a plecat la Geneva , unde a început să studieze medicina cu doctorii Williams și Bell. ^[6]

Vocea sa s-a îmbunătățit și s-a întors în America, unde a fost numit pastor al bisericii congregaționale din satul Cortland, ^[7] New York, în 1846. ^[8]

Credințele sale despre sfârșitul sclaviei și abilitățile sale oratorii l-au condus la politică; s-a alăturat mai întâi Partidului Libertății în 1840 și mai târziu în Partidului Liber al Solului în 1848, devenind unul dintre puținele din ultimul partid interesat de abolitionism și astfel opus includerii în continuare a statelor sclaviste în organizație. Alți aboliționiști, atât albi, cât și negri, erau conștienți de abilitățile oratorice ale lui Ward și lăudau angajamentul său intens față de mișcarea abolitionistă. Activitatea sa l-a adus în contact strâns cu colegul său de vorbire și abolicionist Frederick Douglass , care a spus despre el: „Ca vorbitor și gânditor [Ward] a fost cu mult superior tuturor” și că „excelența intelectului său a ajuns direct la slava rasei ". ^[9]

S-au făcut puține progrese în America în timp ce era plecat și a constatat că „ aici am văzut mai mult din nebunie, răutate și, în același timp, invincibilitatea urii americane față de negri decât am văzut vreodată altundeva ”. În aceeași perioadă, fiul cel mic, William Reynolds Ward, a murit și a fost îngropat și s-au născut două dintre fiicele sale, Emily și Alice. Familia s-a mutat de la Cortland la Syracuse , New York, în 1851. Cu toate acestea, șederea a fost scurtă, întrucât Samuel Ward a participat la „Rescue Jerry” (salvarea lui William Henry, poreclit Jerry, un sclav scăpat), în prima zi a luna octombrie a acelui an, care l-a obligat să emigreze în Canada cu o grabă, în noiembrie următor. ^{[1] [8]}

În ultimii ani de reședință a lui Samuel Ward în Statele Unite, el a devenit redactor și parțial proprietar al a două ziare: Fermierul și steaua nordică și cetățeanul imparțial din Boston. El credea ferm în necesitatea „ activităților, organizațiilor, agitației și ziarelor anti-sclavie ” și era conștient de necesitatea ca ziarele să nu fie cenzurate, sau mai rău, ca în cazul uciderii lui Elijah P. Lovejoy, ^{[10] a} început să studieze dreptul .

Activitatea sa anti-sclavie în Marea Britanie

Expertiza lui Samuel Ward a fost căutată în Canada. I s-a oferit un parteneriat cu Societatea Anti-Sclavie din Canada , care a decis să-l trimită în Marea Britanie pentru a promova activități anti-sclavie. I s-a dat numele contactelor din Londra care erau dispuse să-l găzduiască, să-și întărească lunga muncă împotriva sclaviei și erau dispuși să-l ajute să organizeze o strângere de fonduri pentru această cauză, pentru Canada.

Pregătirea lui Ward era bine cunoscută și bine primită în Marea Britanie la începutul anului 1853, după cum spune el însuși:

La reuniunea anuală a Uniunii Congregaționale, Samuel Ward a fost prezentat în mod oficial membrilor de către secretarul, Rev. George Smith de la Trinity Independent Chapel în compania Rev. Charles Beecher, fratele lui Harriet Beecher Stowe, pe care nu-l mai întâlnise până acum. . La Hotelul Radley a fost organizată o cină pentru miniștri și delegații congregației, unde Samuel Ward a ținut primul său discurs la Londra împotriva sclaviei, referindu-se la necesitatea sprijinului financiar pentru Canada:

Vizita lui Samuel Ward la Londra a fost, a simțit el, cel mai norocos moment pentru efortul său de strângere de fonduri: „ dublul fapt că Cabana Unchiului Tom era în mâinile și inimile tuturor, iar autorul său talentat era invitat al poporului englez. În scopuri anti-sclavagiste, nu s-ar fi putut alege un moment mai favorabil pentru a vizita Anglia ". ^[11]

După cum a explicat în continuare Samuel Ward: „Când doamna Stowe a ajuns în Anglia ... cartea de pe o parte a Atlanticului, adresa (James Sherman) de pe cealaltă parte ... a trezit o atenție sporită asupra anti-sclaviei din Anglia, în 1853, care nu se mai văzuse niciodată de la mobilizarea pe tema emancipării în 1832 " . ^[12]

Ward, după ce a întâlnit-o pe doamna Stowe în casa Rev. James Sherman ^{[13] de} lângă Capela Surrey de pe Blackfriars Road, în mai 1853, a fost invitat să stea la „Surrey Chapel Parsonage” împreună cu soțul doamnei Stowe, Rev. Dr. Calvin Ellis Stowe și fratele Pr. Charles Beecher, timp de trei săptămâni.

La 7 iunie 1853, Samuel Ward a ținut cel mai important discurs anti-sclavie la Londra și s-a asigurat că lordul Shaftesbury ^[14] va prelua președinția. Apelul lui Ward a avut un impact pozitiv, aproape imediat - pe 21 iunie - a condus la formarea unui comitet de la Londra pentru a strânge sprijin financiar pentru Societatea Anti-Slavery din Canada. Comitetul a inclus Lord Shaftesbury, Pr. James Sherman și SH Horman-Fisher, împreună cu GW Alexander, trezorier. Acest lucru a dus la câteva luni de prelegeri agitate pentru Samuel Ward. Rețete invitații de a vorbi la London Missionary Society, o organizație caritabilă înrudită și din amvonurile celor mai ilustre divinuri disidente din țară. ^[15]

Călătorind pentru cauza sa, a călătorit în aproape toate județele din Anglia și apoi în Scoția . După doar zece luni, a strâns în jur de 1 200 de lire sterline în donații și comitetul de organizare ar putea fi închis. O întâlnire finală, mare, a avut loc la Crosby Hall pe 20 martie 1854, prezidată de Samuel Gurney, unde Samuel Ward a fost însoțit de mulți dintre cei care l-au ajutat - Rev. James Sherman, Samuel Horman Horman-Fisher, LA Chamerovzow, Esq. . , Reverendul James Hamilton DD, Reverendul John Macfarlane și Josiah Conder. ^[16]

Succesul lui Samuel Ward a permis societății anti-sclavie din Canada să-și finanțeze munca în sprijinul sclavilor care au fugit din Statele Unite, iar în anul următor, în 1855, Ward a publicat cartea sa importantă, Autobiography of a Fugitive Negro , o biografie detaliată a sa viaţă. ^[17] Încasările i-au permis să se retragă în Jamaica .

Ultimii ani

Samuel Ringgold Ward a murit probabil în 1866 după ce și-a petrecut ultimii unsprezece ani din viață ca ministru de cult și agricultor în Jamaica.

Notă

Bibliografie

• Samuel Ringgold Ward, Autobiography of a Fugitive Negro: His Anti-Sclavy Labour in the United States, Canada, and England , su docsouth.unc.edu , Universitatea din Carolina de Nord la Chapel Hill. Adus la 26 iunie 2011 (arhivat din original la 18 iunie 2011) .
• ( RO ) Robin W. Winks, Ward, Samuel Ringgold , pe biographi.ca , Universitatea din Toronto / Université Laval. Adus la 26 iunie 2011 (arhivat din original la 9 decembrie 2012) .
• ( EN ) Ronald K. Burke Burke, Samuel Ringgold Ward: creștin abolitionist , Seria: Studii de istorie și cultură afro-americană, New York, Garland Pub., 1995, pp. VIII, 165, ISBN 0-8153-1930-4 .

Reviste

• Burke, Ronald K. „CETĂȚENUL IMPARTIAL al lui Samuel Ringgold Ward”. Journalism Quarterly 49 (1972): 759-760.
• _ „Activitățile antislaviste ale lui Samuel Ringgold Ward din statul New York”. Afroamericani în New York Life and History, 2 (1978) 17-28.
• _ "Samuel Ringgold Ward și Abolitionismul negru: retorica hristologiei asimilate." Jurnalul de comunicare și religie. 19 (1996) 61-71.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Samuel Ringgold Ward

linkuri externe

• ( EN ) Samuel Ringgold Ward, n. 1817 , pe docsouth.unc.edu , Universitatea din Carolina de Nord la Chapel Hill. Adus pe 29 iunie 2011 (arhivat din original la 18 iunie 2011) .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii