San Zopito
| San Zopito | |
|---|---|
martir | |
| Moarte | 12 octombrie |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Altar principal | Colegiata San Pietro, Loreto Aprutino |
| Recurență | Luni de Whit |
| Patron al | Loreto Aprutino |
Această intrare sau secțiune despre subiectul Sfinților Latini nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Zopito (... - ...) ar fi fost, conform tradiției, un tânăr martir , victimă a persecuției împotriva creștinilor.
Inițial, se credea că numele Zopíto provine din inscripția probabilă de pe piatra funerară a Catacombelor din San Callisto care se referea la un martir „sopitus in Domine”, adică „adormit în Domnul”. Această credință a expirat cel puțin parțial de la descoperirea unei plăci cu o inscripție greacă referitoare la un anumit Zòpiro (literalmente „o Zòpyros”, deci „ilustrul Zòpiro”), a murit la vârsta de douăzeci de ani în ziua de 12 octombrie. Prin urmare, aceasta certifică existența unui tânăr martir cu acest nume, diferit de Zopito atât în accent, cât și în ortografie, derivând din sensul grecesc „cel care hrănește jarul” sau „cel care aprinde steaua”. În ciuda faptului că moartea sa a avut loc la 12 octombrie, luni de Rusalii a fost aleasă ca sărbătoare publică în memoria sosirii moaștelor sfântului la Biserica San Pietro Apostolo din 25 mai 1711.
Cult
Rămășițele presupusului sfânt au fost transferate, mai întâi la Penne , apoi definitiv la Loreto Aprutino în colegiata San Pietro, de către episcopul de Penne și de starețul Loreto în 1711 și sfințite acolo. În acei ani a fost făcut un prețios bust de aur argintiu pentru sfânt, opera școlii lui Giuseppe Sammartino din Napoli, foarte asemănător cu bustul furat din San Massimo, care a fost în Catedrala din Penne până în 1982.
San Zopito este hramul lui Loreto Aprutino . În timpul procesiunii ținute în cinstea sa, care are loc în mod tradițional în ziua de după Rusalii , un bou a fost condus la biserică, călărit de un copil îmbrăcat în alb, pentru a îngenunchea în fața statuii sfântului. Din balegă de bou țăranii au tras auspicii pentru recoltă. Ritul de a îngenunchea boul la vederea bustului sfântului prinde viață în același an, în timpul tranzitului moaștelor sfântului de la Penne la Loreto Aprutino; de fapt, în timpul procesiunii solemne, un țăran care era pe câmp cu bouul său, văzând urna în care se aflau moaștele, era atât de gata în lucrarea sa încât nu a acordat nicio atenție procesiunii; apoi bouul s-a îndepărtat de stăpân, ignorând chemările lui și apropiindu-se de cortegie s-a plecat „sobru”. O altă sursă spune că bouul a îngenuncheat, fără să vrea să intre, în fața intrării în grajdul unde fermierul aruncase gazda consacrată pe care nu o înghițise în iesle și o aruncase din batjocură.
