Moș Guglielma

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Santa Guglielma sau Guglielmina sau Guglielma la Boema sau Guglielma din Ungaria [1] este o figură istorică obiect de venerație specială în Brunate și Morbegno .

Povestea despre ea [2] spune că ea, fiica (sau sora) [3] a unui rege al Angliei , s-a căsătorit în 798 cu Theod, regele Ungariei din. A plecat în Țara Sfântă, lăsându-l pe fratele său cu sarcina de a asigura regatul și mireasa. Dar a încercat să-și seducă cumnata care l-a respins. Ca răzbunare, a acuzat-o de infidelitate. Judecată și condamnată la moarte, Guglielmina a reușit să scape și, deghizată, a ajuns să se regăsească la curtea regelui Franței. Și aici un curtez s-a îndrăgostit de ea și a încercat să o seducă, însă, fiind respins, a acuzat-o de pruncucidere, pentru care din nou biata femeie a fost condamnată la moarte. Eliberată din nou, a trecut în Italia unde a decis să se închidă într-o mănăstire, în Brunate , unde a dus o viață austeră și exemplară, dobândind reputația de sfințenie și taumaturgie . Ajuns de această veste, regele soțul ei a venit la ea pentru a-i cere iertare și a condus-o înapoi în ținuturile sale, unde și-a petrecut ultimele zile în pace [4] .

Acest sfânt coincide cel mai probabil cu figura controversată a lui Guglielma la Boema (care a murit în jurul anului 1281 și îngropat în mirosul sfințeniei în Chiaravalle ), ai cărui adepți au dat naștere unei adevărate secte eretice, cea a „Wilhelmitilor”. În 1300 a avut loc la Milano un proces împotriva adepților lui Guglielma, care sa încheiat cu condamnarea la miza principalilor exponenți ai mișcării, inclusiv sora Maifreda da Pirovano și Andrea Saramita; cu aceeași ocazie, rămășițele lui Guglielma au fost exhumate și, la rândul lor, arse pe rug. Venerarea lui Guglielma a supraviețuit timp de secole la Brunate, unde noi povești și legende au fost suprapuse peste figura istorică a lui Guglielma la Boema pentru a ne face să pierdem memoria ereziei pe care figura istorică a dat naștere; biserica ei era adesea vizitată de femei care născuseră deoarece se credea că sfânta favoriza producția de lapte pentru nou-născuți [5] . O mănăstire a fost fondată la Brunate de către anumite surori Pedraglio din Como în jurul anului 1350, în locul în care se crede că a trăit sfântul [6] .

În biserica Brunate există încă o frescă, care datează din a doua jumătate a secolului al XV-lea, înfățișând-o pe Santa Guglielma cu doi adepți îngenuncheați la picioarele ei, dintre care călugărița ar putea fi fericita Maddalena Albrici (probabil comisar al frescei în sine) ). Această frescă trebuie să fi făcut parte dintr-un ciclu mai mare, așa cum își amintește Don Pietro Monti în 1842: [7]

„În 1826, fabricanților acestei biserici i s-a alăturat zidul cu cel în care este demolată imaginea de mai sus și am văzut multe alte figuri acoperite anterior de un strat de smalt doar parțial deteriorat care s-a format în urma picturii încă existente, istoria faptelor din Guglielma (...) Păcat că acum douăzeci de ani fabricanții au acoperit cu smalț acele picturi vechi din secolul al XV-lea. Se credea în 1826 că nu ar mai trebui păstrate în starea respectivă ".

Un raport al vieții sale, scris de Andrea Ferrari, a fost tipărit la Como în anul 1642. Poeta Antonia Pulci ( 1452 - 1501 ), soția lui Bernardo Pulci , a scris o reprezentare sacră inspirată de această poveste.

Notă

  1. ^ Anna Pullia - Dávid Falvay Reprezentarea sacră florentină a Sfintei Guglielma, Regina Ungariei Italogramma, vol. 20012
  2. ^ Versiunea raportată aici este descrisă în special de Caffi (1842): 110-111.
  3. ^ Astfel Amoretti (1806): 222.
  4. ^ Conform altor versiuni, Guglielmina ar fi murit în Brunate (Amoretti 1806: 222).
  5. ^ Amoretti (1806: 222).
  6. ^ Ibid.
  7. ^ Dintr-o scrisoare de la curatul lui Brunate, Don Pietro Monti, din 11 octombrie 1842 și raportată în Caffi (1842: 110).

Bibliografie

  • Marina Benedetti, nu sunt Dumnezeu. William de Milano și Fiii Duhului Sfânt . Milano, Edițiile Bibliotecii Franciscane, 2004.
  • Carlo Amoretti , Călătorie de la Milano la cele trei lacuri Maggiore, Lugano și Como și munții care le înconjoară , Milano, Scorza, 1806.
  • Michele Caffi, Din mănăstirea Chiaravalle din Lombardia: ilustrație istorico-monumentală-epigrafică , Milano, G. Gnocchi, 1842.
  • Antonia Pulci, The representation of sancta Guglielma , Florence, Antonio Miscomini , ca. 1490-1495.
    • Reediții: în A. D 'Ancona, reprezentări sacre din secolele XIV, XV și XVI ,, Florența, Le Monnier 1872 (3: 199-234).
    • În L. Banfi, Sacre representations of the '400 , Turin, UTET, 1963, p. 533-577.
    • În: G. Ponte, Reprezentări florentine sacre ale secolului al XV-lea , Milano, Marzorati, 1974, pp. 69-98.
  • Axel Gabriel Wallensköld, Le count de la femme chaste convoitée par son beaufrère: étude de littérature comparée , ex Officina typographica Societatis litterariæ fennicæ, 1907.

Elemente conexe