Sanctuarul Madonei dell'Adonai

Sanctuarul Madonei dell'Adonai
Stat	Italia
Locație	Brucoli
Religie	catolic
Eparhie	Siracuza
Editați datele pe Wikidata · Manual

Sanctuarul Madonei dell'Adonai este situat lângă Brucoli și face parte din eparhia Siracuzei . Conform mărturiilor străvechi, preluate și de scriitori din secolele al XVI - lea și al XVII-lea , sanctuarul ar fi un oratoriu creștin timpuriu , așa cum atestă epitetul ebraic al Madonei Mater Adonai sau Mama Domnului meu.

fundație

Oratoriul a fost fondat în prima jumătate a secolului al III-lea de un creștin numit Publio, într-una din ipogea constituită de așa-numita Grotte del Greco care, încă din paleolitic, prezintă o vocație sacră marcată. Folosit inițial ca hipogea funerară, ocupat apoi de grecii megarezi ca adăpost și loc de înmormântare în jurul secolului al VII-lea î.Hr. , în timpul colonizării grecești a Siciliei , apoi refugiu și lăcaș de cult pentru creștinii persecutați ( 250 d.Hr. ). Erau credincioșii comunității din Leontinoi, oprimați de persecuția lui Decius și Valerian . Cea mai mare dintre peșteri, transformată de greci într-o adevărată necropolă , a fost dedicată Mater Adonai. Figurile pictate în fundal datează din secolul al III-lea și au fost realizate de Sant'Agatone , episcopul Liparilor , care și-a găsit refugiu împreună cu creștinii lentinezi. ^[1]

Decaderea și redescoperirea

În secolul al IV-lea , după edictul lui Constantin , peștera-oratoriu a căzut în neglijare. Urmele oratoriei Mater Adonai s-au pierdut aproximativ un mileniu , deși amintirea unei peșteri cu o imagine a Madonei , pe care nimeni nu o găsise vreodată, a continuat să fie transmisă. O ipoteză este că, în momentul invaziei arabe din Sicilia, peștera era ascunsă pentru a preveni distrugerea ei.

Redescoperirea acestui lăcaș de cult are loc între 1500 și 1600 . Legenda atribuie faptul unui cioban care a intrat în peșteră pentru a recupera o vacă care a fost prinsă acolo.

Ulterior, Grota a fost mărită și în fața ei a fost construită o parte din față a zidăriei. O mică mănăstire a fost construită lângă biserică în 1600 unde un grup de soldați spanioli, după ce au renunțat la viața militară, au fondat o comunitate laică. ^[2]

Cutremurul din 1693

Cutremurul din 1693 a avut loc în două etape. Primul cutremur puternic a avut loc pe 9 ianuarie. Apoi a urmat ceea ce oamenii de știință numesc tăcerea seismică , adică lipsa roiului seismic sau așa-numitele „replici”. La 11 ianuarie, în timp ce oamenii se gândeau acum la un pericol scăpat, a avut loc al doilea șoc teribil: cel de intensitate maximă.

Evenimentul seismic a afectat o vastă zonă de la Malta la Calabria și a distrus o treime din Sicilia. Intensitatea estimată ar corespunde gradului al unsprezecelea pe scara Mercalli . Numărul victimelor, care nu poate fi reconstituit exact, fluctuează între peste 60.000 și 100.000. Potrivit poveștilor, transmise de generațiile trecute, a existat și un tsunami (cu valuri de 15 m ) și explozia prafului castelului care a provocat alte 800 de victime.

Cutremurul celui de-al doilea cutremur a distrus complet Augusta (Siracuza): case, clădiri publice și biserici. Conform poveștilor supraviețuitorilor, singura biserică din zona Augusta care a rămas nevătămată în acel imens cataclism a fost cea a Madonna di Adonai, din Brucoli, care apoi a rezistat și celor din 1848 și 1990 .

Cel din 1693, definit ca cutremurul Val di Noto , și-a avut epicentrul între Augusta și Melilli . Alte cutremure care au devastat Sicilia de Sud-Est, potrivit erudiților, ( 1452 , 1693, 1848, 1990), au avut întotdeauna același epicentru: zona Augusta. ^[3]

Restaurarea

După cutremurul din 1990, s-a decis să se efectueze restaurarea sanctuarului și siguranța acestuia. Lucrările, care au început în 2006 , au urmat un proces dificil care a dus la întârzieri considerabile. În general, a fost o lucrare invazivă, care a afectat puternic patrimoniul arhitectural al sanctuarului. Unele dintre pietrele antice ale mănăstirii vechi de secole au dispărut și au existat multe schimbări arbitrare în interior. Alte părți au fost demolate și nu mai sunt restaurate, ștergând memoria istorică a sitului antic. Deteriorarea florei grădinii sanctuarului și a zonei verzi imediat adiacente au fost înregistrate și raportate în mai multe ocazii și în diferite locații. Această situație a dus, de asemenea, la diverse intervenții resentiente ale preotului paroh responsabil, Don Palmiro Prisutto. ^[4]

Fecioara neagra

Contrar credinței populare, imaginea sacră a Fecioarei din Adonai nu este o Madonna neagră care datează probabil din secolul al III-lea. AD Cu toate acestea, savanții nu au reușit încă să stabilească o anumită datare.

Madona este înfățișată așezată pe o coroană de nori cu copilul în brațe ținând o cruce în mâna dreaptă, în timp ce cu stânga își așteaptă sceptrul asupra lumii.

În ceea ce privește tradiția fecioarelor negre, în primele trei secole ale erei creștine a existat o impresie din ce în ce mai mare că o adorare a Marii Zeițe s-ar putea stabili ca religie dominantă a Imperiului Roman , care ar încorpora chiar și cultele din Mithra. și del Sol. Invictus . Cultul Marii Mame dominase de la Răsărit la Apus sub un număr mare de nume înainte ca elenii să vină în Grecia sau romanii în Italia . Mai târziu, în ciuda formalismului închinării împăratului și a religiei oficiale, un val de devoțiune populară îl readucea acum la rolul preeminent de care se bucurase înainte de apariția religiei Olimp . În creștinism , principiul feminin era reprezentat de Madona negre. Pe măsură ce creștinismul a luat stăpânire, statuile grandioase din bronz și marmură ale zeilor păgâni au fost distruse. Imagini domestice mai mici sau jertfe votive au supraviețuit, ascunse în pământ, în crăpăturile stâncilor sau în copacii goi, în special în cele mai îndepărtate locuri rurale. Unii s-au pierdut, alții, probabil, au continuat să fie vizitați ca copaci și pietre mitologice, mult după ce adevărata lor natură a fost uitată.

Fecioarele negre ale creștinismului sunt uneori identificate cu Isis , Marea Mamă, Cybele și Demeter . De fapt, gândiți-vă la epitetul grecesc Melaina (Μέλαινα), care este uneori însoțit de divinități feminine. ^[5]