Sanctuarul Mariei Santissima di Belvedere

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sanctuarul Mariei Santissima di Belvedere
Sanctuarul Maria Santissima di Belvedere Carovigno.jpg
Stat Italia Italia
regiune Puglia
Locație Carovigno
Religie creştin
Titular Sfânta Maria a Belvederului
Arhiepiscopie Brindisi-Ostuni
Stil arhitectural Neoclasic

Coordonate : 40 ° 42'58.72 "N 17 ° 42'08.33" E / 40.716312 ° N 17.702313 ° E 40.716312; 17.702313

Sanctuarul Maria Santissima di Belvedere este dedicat omonimei Madone, cu titlul de „Belvedere”. Sanctuarul este situat pe un deal la aproximativ 100 de metri deasupra nivelului mării, într-o zonă în care peisajul se remarcă spre o câmpie de măslini seculari până la mare, motiv pentru care apare numele „Belvedere”. Sanctuarul este situat la 4 km nord-est de Carovigno . În interiorul sanctuarului, există două peșteri, situate la două niveluri diferite. Ambele sunt conectate în interiorul bisericii printr-o scară mare, „scara sfântă”, formată din 47 de trepte în total. Pe cele două niveluri există diverse fresce care în principal înfățișează Madonna di Belvedere. Sanctuarul este o destinație de pelerinaj în diferite perioade ale anului, în special în săptămâna de după Paști, când Carovigno se află în mijlocul festivităților în cinstea Mariei Santissima di Belvedere, cu ritul tradițional aproape milenar de „Nzegna, care ia loc luni, și marți după Paște în sat și sâmbătă întotdeauna după Paște în Sanctuarul Belvedere.

Istorie și descriere

Sanctuarul a fost construit pe două etaje de peșteri, găsite conform legendei, de către un cioban și un domn din Conversano, în timp ce primul își căuta vițelul și al doilea imaginea Madonnei di Belvedere a apărut într-un vis cu zile mai devreme. Această legendă a condus orașul Carovigno către o puternică devotament față de Madonna di Belvedere, cu diferite pelerinaje în anumite perioade ale anului și mai ales, cu ritul aproape milenar al „Nzegna”.

Altarul primei cripte.

O structură anterioară celei actuale a fost comandată în 1501 de nobilul napolitan Pirro Loffreda, care a făcut să se construiască și un altar de tip bazilică la primul etaj al peșterii, unde soția sa Laudomia Alagno a fost îngropată în 1525. Altarul a fost construit de Giovanni Lombardo din Ostuni, sculptor și arhitect. Altarul are un baldachin sprijinit de perete, cu coloane subțiri încuiate de capiteluri și un entablament complex.

Planul Sanctuarului, vedere longitudinală a peșterilor și fața etajului al doilea și friza altarului în primul etaj al peșterii.

În 1875, Sanctuarul a primit forma actuală, în urma lucrărilor de restaurare și extindere de către Comendatorul Alfredo Dentice di Frasso . Biserica peșterii, se referă parțial la primele bazilici creștine. Are un singur naos. Echilibrul proporțiilor dintre înălțime, lungime și lățime ne aduce înapoi la arhitectura renascentistă. Etajul maiolicii napolitane din secolul al XIX-lea reprezintă simbolurile crucii grecești și latine, ceea ce ne aduce înapoi la originile acestui loc și, de asemenea, la începutul „Nzegnei”.

Peșteri

Peșterile sunt de tip carstic, tipice locului și sunt împărțite în două niveluri sau cripte: Cripta superioară și Cripta inferioară. Aceste două peșteri sunt legate între ele și de Biserică, printr-o scară mare, formată din 47 de trepte în total. În timpul coborârii acestei scări, conform tradiției, este necesar să se recite o rugăciune pentru fiecare pas, pentru a se asigura că, la sosirea la cripta inferioară din fața imaginii Madonnei din Belvedere, a avut loc o „purificare a sufletul". De-a lungul coborârii scurte a primei scări, în dreapta se află o statuetă a Madonei din Finibus Terrae, în timp ce în stânga se păstrează pictura Madonei di Belvedere. Prima criptă superioară are o lățime de 9x7 metri și o înălțime de 4 metri. La acest etaj, se află un altar cu o frescă centrală care o înfățișează pe Madona cu Iisus în mâini. A doua scară este mai îngustă și mai lungă decât prima. În cripta inferioară există în principal un altar cu o pictură a Madonei di Belvedere în centru. Lângă altar, există o altă pictură a Madonei di Belvedere mai mare decât cealaltă.

Drumul Carovigno-Belvedere

Drumul care leagă Carovigno de Sanctuarul Belvedere este SP 33. Acest drum lung de 4 km este destinația de trecere pentru mulți credincioși, care merg la sanctuar pentru a venera Madonna di Belvedere. Sanctuarul este o destinație de pelerinaj, în special în așa-numitele „15 sâmbete de Belvedere”, sau 15 sâmbătă, când credincioșii merg de la Carovigno la Belvedere și invers, participând și la Sfânta Liturghie și vizitând peștera. Perioada de 15 sâmbătă este cuprinsă între ianuarie / februarie și mai / iunie. Este posibil să înțelegem prima sâmbătă a zilei de 15 din Belvedere pur și simplu știind când cade sâmbăta următoare Paștelui, de fapt acea zi (adică sâmbăta de Belvedere) este numită și „Octava Belvederului”, sau ziua a opta a cincisprezecelea total. Mai mult, în ziua de luni după Paști, pictura Madonnei di Belvedere este luată din sanctuar și dusă la Carovigno și adusă înapoi în sanctuar în dimineața zilei de Luni de Paște Carovignese sau sâmbăta de după Paște. În ultimii ani, aceste sâmbete sunt, de asemenea, experimentate în timpul verii, până la includerea noaptea de Grații între 14 și 15 august și petrecerea târzie a verii în a doua duminică a lunii septembrie. Pe parcurs, se află diferitele etape ale via crucis. Fiecare stație este alcătuită dintr-un bloc dreptunghiular de piatră, cu basoreliefuri care înfățișează scena stației. Prima stație este situată la intersecția dintre via Duca della Vittoria și via Peppino di Vagno, ultima din apropierea Sanctuarului.

Madonna din Belvedere

Pictură și altar al Madonei di Belvedere în a doua criptă din peșteri.

Madonna di Belvedere este Madonna căreia îi este dedicat întregul Sanctuar. Mai mult, ea este și protectorul lui Carovigno .

Madona ține pruncul Iisus în brațe în dreapta și o pasăre este așezată pe mâna copilului.

Tradiții

'Nzegna și sâmbăta de Belvedere

„Nzegna” este cea mai veche tradiție religioasă legată de fluturarea drapelului din Italia . Această tradiție duce și la nașterea locului și a peșterilor ca lăcaș de cult legat de Madonna di Belvedere. 'Nzegna are loc luni și marți după Paști în Carovigno , în timp ce sâmbăta în Sanctuar. Această ultimă zi ia diferite nume, inclusiv „Sabato di Belvedere”, „Ottava di Belvedere”, dar și „Pasquetta carovignesi”.

Bătăile „Nzegna” în fața Sanctuarului Belvedere

Conform legendei, situată pe vremea lui Goffredo al III-lea din Montescaglioso, când era contele de Brindisi (secolele XI-XII d.Hr., într-o noapte, un paralitic din Conversano a visat la Madonna care l-a invitat să o viziteze la Carovigno, în Sanctuarul Belvedere. în sat, împreună cu unii dintre ajutoarele sale, a început să ceară știri despre Sanctuar, dar i s-a arătat doar un cartier cu numele de „Belvedere”. A pierdut cel mai bun vițel pe care îl deținea. animalul și pictura Fecioarei. După mai multe căutări, am auzit un geamăt venind din subteran, în spatele unui morman de arbuști și buruieni. Ciobanul a tăiat plantele și a găsit O peșteră. A coborât, dar nu a găsit nimic, apoi a văzut o altă gaură care ducea mai adânc. Când a coborât în ​​a doua peșteră, și-a găsit vițelul îngenuncheat în fața unei imagini a unei Madone. Paraliticul nu știa cu greu vestea, voia să vadă singur dacă imaginea corespundea cu cea visată. De îndată ce a văzut-o, a început să se roage și deodată toate relele pe care le dispăruse. Ciobanul, pentru bucuria descoperirii și a minunii, a luat un băț de care a atașat o batistă multicoloră pe care a început să o fluture și să o tragă în aer, făcându-se remarcat chiar de oamenii din apropiere și făcând vocea descoperirii și minunea ajunge în sat. Astfel a fost inventat termenul „Battitura della 'Nzegna”, care încă astăzi, după secole, se execută în fiecare an luni, marți și sâmbătă după Paște. Conversanezul a cumpărat vițelul pe care l-a încredințat unei taverne. Animalul a fost decorat și lăsat liber la pășunat și a fost numit de Carovignesi „la vaccaredda di la Madonna” (vițelul Madonei). Ani mai târziu a fost ucis simultan cu zilele „Nzegnei”. A fost astfel pregătit un mare banchet la care să poată participa toată populația săracă din țară. Evenimentul a fost organizat până la începutul anilor 1900, apoi întrerupt din motive de ordine publică. De atunci, ultima zi a „Nzegnei” a luat diferitele nume atribuite astăzi și, în plus, după ritmul „Nzegnei”, populația se înmulțește în mediul rural pentru a sărbători printre produsele locale tipice și muzica și dansurile tradiționale.

Alte proiecte

linkuri externe