Sanctuarul Santa Maria di Stignano

Sanctuarul Santa Maria di Stignano
Fațada mănăstirii Stignano
Stat	Italia
regiune	Puglia
Locație	San Marco in Lamis
Religie	catolic
Titular	Madonna
Arhiepiscopie	Foggia-Bovino
Stil arhitectural	Romanul Abruzzo
Editați datele pe Wikidata · Manual

Sanctuarul Santa Maria di Stignano este o clădire religioasă situată lângă San Marco in Lamis , în provincia Foggia

Istorie

Legenda și istoria îl fac unul dintre primele sanctuare mariane din Daunia și una dintre cele mai remarcabile arhitecturi ale anilor 1500. Situat pe vechea Via Francigena la intersecția cu actualul SS n. 272, într-o vale de mare farmec. O legendă antică spune că Sfântul Francisc la întoarcerea sa din Orient a trecut prin această vale și i-a binecuvântat roadele; era 1216 .

Bogat în istorie și renumit pentru arta sa, își are originile în epoca medievală. De fapt, numele ei este găsit pentru prima dată într-un document datat 21 septembrie 1231 în Arhivele de Stat din Napoli , care atestă cultul deja existent al Fecioarei. Pietatea tradițională, de fapt, vorbește despre un orb din zonă (Leonardo Di Falco) care, în diversele sale rătăciri pentru a cerși mâncare, a fost surprins în somn de vocea unei femei frumoase, care în același timp, și-a redat vederea și a indicat prezența unuia dintre simulacrele sale ascunse pe ramurile unui stejar robust. Făcătorul de minuni i-ar fi informat imediat pe locuitorii din apropiere din Castelpagano care, lovit de dubla minune, s-au repezit în procesiune la locul respectiv și au construit o bisericuță în locul apariției Fecioarei, tocmai în cel de-al doilea arc din stânga. culoar pentru cei care intră în templu.

Cele două picturi de pe tamburul principal de intrare, care sunt probabil opera secolului al XVII-lea, înfățișează miracolul și descoperirea în consecință. Pe lângă frumoasa legendă există adevărata poveste care spune aproximativ că în acea perioadă s-a ordonat distrugerea icoanelor și statuilor care se aflau în toate bisericile, așa că unii călugări au ascuns statuia Madonnei pe un stejar care se afla chiar acolo unde este actualul sanctuar, până când a fost găsit de un cioban din Castelpagano care pășunea în vale. Și apoi s-a născut legenda. Potrivit istoricilor, biserica a fost unul dintre numeroasele oratorii care au punctat versanții și vârfurile care duc de la Stignano la Castelpagano (din care puteți admira în continuare ruinele celei ale Sfintei Treimi pe vârful din spatele mănăstirii și a celuilalt din S. Agostino spre Castelpagano). Toate aceste oratorii găsesc explicația istorică în faptul că au fost primele locuri de odihnă și confort pentru numeroșii Romei care staționau aici înainte de a înfrunta drumul obositor rămas către Grota Arhanghelului. Sau unul dintre numeroasele schituri ale perfecțiunii și securității spirituale în decăderea învolburată a Imperiului Roman și în răspândirea invaziilor barbare, la apariția noii religii și la răspândirea monahismului.

În 1500, frumusețea locului și creșterea prodigioasă a fecioarei miraculoase l-au îndemnat pe cistercianul fra Salvatore Scalzo care, nerăbdător pentru o reformă în ordinea sa, a abandonat călugării abației S. Giovanni in Lamis (actuala mănăstire din S. Matteo) și s-a retras aici, fondând o nouă asociație și construind o mănăstire lângă bisericuță. Cu ajutorul cunoscutului stăpân feudal Ettore Pappacoda din Napoli, a distrus vechiul oratoriu și a construit această nouă biserică în 1515. Meritul era aproape exclusiv al lui Pappacoda care, unde intrarea veche a oratoriei se afla pe actualul zid de est în seama lui epigraful care se citește și astăzi acolo. Eșuată în încercarea de reformă a fratelui Salvatore Scalzo, în 1560, papa Medici, Pius IV , a încredințat sanctuarul minorilor observatori. Biserica a fost apoi declarată distinsă și înzestrată cu indulgențe speciale. Frații Minori au mărit și fabrica, completând biserica în 1613 cu construcția transeptului, a domului, a corului și a clopotniței în 1615. Biserica a fost sfințită în 1679 de Vincenzo Maria Orsini , arhiepiscop al Manfredoniei care a devenit ulterior papa. cu numele de Benedict al XIII-lea .

Povestea spune că, în 1774, o cachală s-a prăbușit lângă Rodi Garganico și locuitorii din suburbie înspăimântați de inofensivul „monstru marin” au invocat ajutorul Maicii Domnului. Pentru a mulțumi Fecioarei pentru harul primit, au adus la mănăstire două oase mari păstrate în sacristia sanctuarului până când acesta din urmă a fost supus mai multor furturi.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea a fost unul dintre cele mai mari sanctuare mariane din Capitanata. Festivalul, care a fost sărbătorit pe 15 august, a atras mulțimi considerabile pe tot parcursul verii; cu acea ocazie, episcopul Lucerei , pe teritoriul căruia a căzut sanctuarul, a trimis douăzeci de preoți ca să servească drept mărturisitori acolo. În primele decenii ale secolului al XVII-lea, mănăstirea, împreună cu cea a lui San Matteo, a devenit un noviciat al provinciei franciscane Sant'Angelo. La sfârșitul aceluiași secol, părintele Salvatore da Morrone nel Sannio, de viață sfântă, era superior. În 1686, o secetă persistentă a drenat toate rezervele de apă, punând comunitatea fraților, care nu era mică, într-o serioasă dificultate. Părintele Salvatore s-a întors spre Fecioara din Stignano și, într-o zi, după ce s-a rugat cu încredere, a găsit cisterna celui de-al doilea mănăstire plină cu apă proaspătă. Faima acestei ape miraculoase s-a răspândit peste tot, astfel încât baronul de la Rignano, proprietarul caselor sprijinite de mănăstire, a adus câteva sticle la Napoli, unde s-au obținut „multe și admirabile vindecări”, după cum amintea P. Serafino Montorio în opera sa. Zodiacul Mariei. Frații din Stignano au ocolit întreaga Capitanata pentru cerșit și au fost cunoscuți de toți. Ospitalitatea lor a cauzat uneori o jenă ca atunci când, în 1647, în timpul revoltei de la Masaniello, după ce a preluat comanda revoltei din Foggia, „notarul” Sabato Pastore, unii nobili din capitala Daunianului, au căutat azil în condiții de siguranță în Stignano. Părinții franciscani au făcut din această mănăstire o casă de studiu și noviciat pentru formarea religioasă, făcând din ea o casă râvnită pentru religioși, sfinți și cărturari. În secolele următoare sanctuarul a suferit alte modificări din cauza cutremurelor (1627) și a incendiilor (1814).

Interiorul sanctuarului

La 15 aprilie 1863, sub marele arc care leagă biserica de vechea casă a baronului Rignano, o lovitură cu pușca a pus capăt carierei dramatice Nicandro Polignone, un lider al bandiților din San Marco. Închisă în 1862 din cauza răspândirii banditismului, a fost redeschisă în 1864. Datorită legilor subversive din 1870 care decretau suprimarea ordinelor religioase și confiscarea relativă a bunurilor, mănăstirea, care a devenit proprietatea proprietății statului, a fost cumpărată de către nobila familie Centola di San Marco din Lamis, datorită căreia frații și moștenitorii săi au putut duce o viață ocazională acolo în funcție de evenimentele politice mai mult sau mai puțin favorabile ale vremurilor. Ilustrul moștenitor Dr. Francesco Centola, cu actul notarial al lui Francesco Tardio fu Massimo, din 7 octombrie 1953, a donat sanctuarul cu toate bunurile anexate provinciei monahale a fraților minori din Puglia, care l-au restaurat imediat, aranjându-l cu numele de oază franciscană ca un loc pentru exerciții spirituale și pentru actualizarea studiilor în concordanță cu noile nevoi ale bisericii din lumea contemporană.

Descriere

Afară puteți admira fațada magnifică a bisericii romane din Abruzzo din secolul al XVI-lea și frumosul monument al lui Pius al XII-lea (donat în iunie 1966 de Asociația Culturală Contardo Ferrini).

Altarul principal a fost proiectat de Luigi Schingo din San Severo.

În sala principală există un scaun din secolul al XVIII-lea cu picturi magnifice despre viața Madonnei.

În interior se află fermecătoarea logie din secolul al XVI-lea, cu puțul rafinat din 1576 și picturile ciclice despre viața Sfântului Francisc.