Stai in

„Unii studenți din Calcutta au redactat o formă antică de barbarie: ședința dharna. Din fericire, practica sa oprit imediat ce a început. Au blocat trecerea colegilor care doreau să ajungă la birourile Universității pentru a plăti impozite sau pentru a se întâlni cu oficiali de la departamentul de învățământ. Eu numesc această practică barbară, deoarece este o formă brutală de constrângere. Este, de asemenea, o expresie a lașității, deoarece cei care participă la sit dharna știu că nu vor fi copleșiți. Este dificil să o numim o practică violentă, dar este cu siguranță mai rea. Dacă ne luptăm cu adversarul, îl punem în poziția de a întoarce loviturile. Dar când îl provocăm să ne calce, știind că nu o va face, îl așezăm într-o poziție foarte jenantă și umilitoare. Știu că studenții excesivi care recurg la sit dharna nu s-au gândit niciodată la barbarismul prezent în acel act. Dar cel care intenționează să urmeze vocea conștiinței și, de asemenea, stă singur în fața conflictului nu își poate permite să nu reflecteze. Non-cooperarea, dacă eșuează, va eșua doar din cauza slăbiciunii noastre interioare. Nu există o înfrângere a cuvântului în necooperare. Nu dă greș niciodată. Așa-numiții „reprezentanți” își pot reprezenta cauza atât de grav încât spectatorii pot părea că au eșuat. Prin urmare, cei care nu cooperează trebuie să fie atenți la tot ceea ce fac. Nu trebuie să existe nerăbdare, barbarie, insolență, presiune nejustificată. Dacă vrem să cultivăm un adevărat spirit democratic, nu ne putem permite să fim intoleranți. Intoleranța trădează lipsa de credință într-o cauză ".