Masacrul Inocenților (Moretto)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Masacrul Inocenților
Moretto, masacrul inocenților.jpg
Autor Moretto
Data 1531 - 1532
Tehnică ulei pe panoul transferat la panza
Dimensiuni 231 x 141 cm
Locație Biserica San Giovanni Evangelista , Brescia

Masacrul inocentilor este o pictură în ulei pe panoul transferat la panza (231x141 cm) Moretto , care datează din anul 1531 - 1532 și conservate în San Giovanni Evangelista în Brescia , al treilea altar din dreapta.

Istorie

Panoul a fost comandat la Moretto de către tatăl Innocenzo Casari și fratele său, tatăl Giovanni Casari, în conformitate cu dispozițiile testamentare fiul unui al treilea frate, și, prin urmare, nepotul lor, Giovanni Innocenzo Casari, care a murit la varsta de 17 la 19 septembrie 1530 tânărul, foarte credincios și cu pioșenie mort, a ordonat construirea unui altar dedicat Inocenților Sfinte din interiorul bisericii San Giovanni Evangelista [1] .

Cei doi unchi, primul superioare general , iar al doilea prealabil al mănăstirii anexate la biserică, conduse de Lateran Canoane , prin urmare , sa grăbit să urmeze instrucțiunile prin construirea unui altar mare în diferite marmura impodobite de altar de Moretto, un pictor deja în vedere în panorama. cetățean artistic al timpului, într - un cadru de lemn sculptat și aurit, totul a ajuns intacte la noi. În ziua exactă a morții este indicată de epigraful latin gravate, printre altele , mai degrabă aproximativ, în cartouches bazelor celor două coloane care flanchează altarul [1] .

Există două documente istorice care descriu povestea suficient de detaliat: prima este o cronică scrisă de un tată necunoscut Giovanni Francesco, sub dictarea părintele Innocenzo Casari, al doilea este mărturia lui Pandolfo Nassino, care spune aceleași fapte deși cu discrepanțe minore de la versiunea Casari lui, probabil datorită faptului că unii ani au trecut deja de la desfășurarea faptelor [1] [2] . Primul document a fost făcut cunoscut pentru prima dată de către Sandro Guerrini în 1986 [3] , a doua prima dată de Paolo Guerrini în 1907 [4] și din nou de către Giorgio Nicodemi în 1926 [5] , care a crezut că nepublicat.

În primii ani ai secolului XX, pictura, pe interesul Fabbriceria bisericii San Giovanni, a fost transferat la panza de atelier Steffanoni în Bergamo , în scopul de a remedia fisurile de culoare la care, pentru ceva timp, filmul pictorial a fost supus [1] .

Descriere

Descrie altarului masacrul inocenților dintr - un grup de aglomerat și excitat, plasate în prim - plan, să fugă mame și războinici dedicate masacrul. Accentuarea sunt, în special, femeia pictată în centru și cei doi războinici ei flanchează pe părțile laterale, în poziții diferite. Scena este încadrată de un context de arhitectură cu turnuri, în special , un renascentist loggie în centru din care Irod cel Mare ceasuri măcelul. Dincolo de un zid crenelat, puteți vedea un peisaj deluros.

Jumătatea superioară a pânzei este locul ocupat de aparitia Isus pentru copii , care deține o cruce de lemn, în centrul unei migdale de lumină și nori. Deasupra este pictat un epigraf de marmură cu inscripția „INNOCENTES ET RECTI / ADHESERVNT / mihi“.

Stil

Deja Bernardino Faino secolului mediu al XVII - lea, denunță elemente Raphael prezente în lama: „Există q (UES) ta biserica o mână lingura Moretto dipintovi ucisione de nocenti, ceva atât de curat și bine făcut care pare să Manno de Raphael“ [6] . De aceeași părere este Giulio Antonio Averoldi în 1700 [7] și, în general, literatura artistică locală va menține întotdeauna același nivel foarte lăudabil [2] .

Potrivit lui Alessandro Sala, în 1817, pictura ar trebui să fie plasat printre primele lucrări ale pictorului [8] , o ipoteză ulterior respins de Federico Odorici în 1853 , pentru care, având în vedere reminiscența de ipostaze foarte bine cunoscute de Raphael, pictura trebuie să fie plasate când Moretto a studiat cum sa „fuzioneze harul clasic al școlii romane , cu stilul său propriu“ [9] . Joseph Archer Crowe și Giovanni Battista Cavalcaselle a luat aceeași linie de gândire în 1871, locuind pe netăgăduit rezultatele Raphaelesque ale picturii [10] .

Pompeo Molmenti, în 1898, se îndepărtează de la gândirea critică al XIX-lea definește ca altar „unul dintre cele mai slabe lucrări Moretto lui“ [11] . Antonio Morassi, la antipozi, în anul 1939 a relansat ca „ cel mai frumos pictura lui Moretto“ [12] .

Acesta este , probabil , Roberto Longhi, în 1917, care a identificat aranjamentul cel mai adecvat critic [13] , plasându - l într - un moment foarte important în cariera artistică Moretto lui, o perioadă în care pictorul „căutări pentru el însuși“ , care, „după ce a auzit că straturi cărnoase de arme ale Titianeschi sunt prea superficiale, el se gândește folosind musculatură și un act florentină, pentru a da orice acțiune scheletic, un bec în care se poate sprijini pe pulpa cromatică cu mai multe rezultate, care devine mai amestecate și suprapuse, fără a denatura aceste valori de fond, materia, aerul, lumina și tonul care au fost moștenirea cea mai individuală a școlii Brescia " [14] . Camillo Boselli, în 1954, în schimb observă fericirea cu care Moretto, în arhitecturilor din jur și în deal de fundal, este capabil să înțeleagă posibilitatea de a scăpa de carnagiului în prim - plan, la care el dă un ritm închis și liniar [15 ] .

K. Rathe, în 1941, de asemenea, a studiat la care amprentele de picturile lui Rafael pictorul bresciană ar fi putut să producă sale, cu toate acestea nu a găsi detalii și mai degrabă să accepte o „comoară de motive acumulate în lume Raphaelesque“ mai mare. Cu toate acestea, RATHE poate identifica sursa pentru reprezentarea mamei care, văzut din spate, se află în centrul scenei, într - o imprimare anonim Ferrara, care datează din aproximativ 1470, ilustrând Moartea lui Orfeu, în special într - un singur din cele două Menadele, care, cu toate acestea, sarcini Moretto anatomică departe de zveltețea originalului [16] . Din această imprimare, printre altele, există astăzi doar o singură copie păstrată în Hamburg [2] .

O altă influență Raphaelesque ar putea fi identificate în loggia din care regele Irod se uită, care amintește scorul arhitectural al loggiei papale în Incendio di Borgo . Cu toate acestea, având în vedere asemănarea evidentă și aptitudinea Moretto pentru a introduce detalii împrumutate din arhitectura Brescia în fundalul scenelor sale, este de a nu fi exclus ca cineva se poate găsi în prezența unei reprezentare a primitiv față de est a Piazza della Loggia în Brescia., care la momentul Moretto încă părea să constea din peretele crenelat simplu al Cittadella Nuova, vicontele , la care o loggie cu un ceas astronomic primordial a fost plasat pe ea în secolul al XV -lea . Alte reprezentări ale acestei logie vechi sunt conforme cu cel pictat aici de Moretto, prin urmare, ipoteza este probabil [2] .

Notă

  1. ^ a b c d Begni Redona, p. 252
  2. ^ a b c d Begni Redona, p. 254
  3. ^ Sandro Guerrini, p. 14
  4. ^ Paolo Guerrini, p. 7
  5. ^ Nicodemi, p. 278
  6. ^ Faino, p. 247
  7. ^ Averoldi, p. 65-67
  8. ^ Hall, pl. XXVII
  9. ^ Odorici, p. 142
  10. ^ Crowe, Cavalcaselle, p. 400
  11. ^ Molmenti, p. 57-58
  12. ^ Morassi, p. 196-299
  13. ^ Begni Redona, p. 256
  14. ^ Longhi, p. 107-108
  15. ^ Boselli, p. 90
  16. ^ Rathe, p. 1-28

Bibliografie

  • Giulio Antonio Averoldi, picturile alese din Brescia a subliniat străin, Brescia 1700
  • Camillo Boselli, Il Moretto, 1498-1554 , în „Comentarii ale Universității din Brescia pentru anul 1954 - Supliment”, Brescia 1954
  • Joseph Archer Crowe, Giovanni Battista Cavalcaselle, O istorie a picturii în nordul Italiei, Londra 1871
  • Bernardino Faino, Catalogul bisericilor din Brescia, și a picturilor memorabile și sculpturi, care sunt văzute în ele , în aceste vremuri, Brescia 1630
  • Paolo Guerrini, Altarul Inocenților sfinte din San Giovanni și familia Casari în "The Brescia Ilustrația", o ianuarie 1907
  • Sandro Guerrini, Note și documente pentru istoria artei Brescia din 16 până în secolul 18. Prima parte. Pentru Stefano Lamberti, The Moretto, cât și pentru istoria mănăstirii San Giovanni di Brescia, Brixia Sacra, ianuarie-august 1986
  • Roberto Longhi, bresciană lucrurile din secolul XVI, în "L'arte", anul 20, Brescia 1917
  • Pompeo Molmenti, Școala venețiană și Moretto în „Comentarii ale Universității din Brescia pentru anul 1891”, Brescia 1891
  • Antonio Morassi, Catalogul operelor de artă și antichități din Italia - Brescia , Roma 1939
  • Giorgio Nicodemi, Pentru o carte despre Romanino , în „L'arte”, anul 29, Brescia 1926
  • Federico Odorici, Povestiri bresciană din cele mai vechi timpuri până la vârsta noastră, Brescia 1853
  • Kurt Rathe, "The Moretto și arta grafică", în Maso Finiguerra, 6º (1941), fasc. 1-3.
  • Pier Virgilio Begni Redona, Alessandro Bonvicino - Il Moretto da Brescia , La Scuola Publishing, Brescia 1988
  • Alessandro Sala, colecție de picturi selectate Brescia desenate, gravate și ilustrate de Alessandro Sala, Brescia, Franzoni, 1817.

Elemente conexe