Strigol'niki
Cu numele strigolniki (la singular Strigolnik - Стригольник în rusă ) au fost numiți adepții primei secte eretice rusești, care s-a dezvoltat între mijlocul secolului al XIV -lea și începutul secolului al XV-lea în Pskov , Novgorod și Tver ' [1] .
Originile termenului sunt necunoscute. Unii istorici cred că se referă la ocupațiile Strigolniki timpurii, cum ar fi croitorul și frizerul (se pare că cuvântul strigolnik derivă din verbul rus strič 'sau podstrigat', care înseamnă „a tăia”). Alții cred că provine dintr-o anumită ceremonie de inițiere (o anumită tunsoare sau strižka), efectuată de un diacon pe nume Karp, care, împreună cu diaconul Nikita, ar fi fondat secta. Alții cred că acest nume ar putea deriva din faptul că adepții au refuzat să-și crească barba sau să o taie în momentul profesiei lor de credință în sectă.
Cei mai activi membri ai mișcării erau negustorii și clerul minut. Cu motto-ul „De ce să le acordăm preoților despăgubiri pentru funcțiile lor, când Pavel a avertizat că nu ar trebui să slujească credința pentru bani?” au renunțat la ierarhia ecleziastică și la monahism, la sacramentele comuniunii , botezului , mărturisirii și hirotonirii preoțești , care erau adesea însoțite de mari donații („extorcare” conform punctului lor de vedere) în favoarea clerului. Criticii întregii societăți ecleziastice nu au ezitat să expună venalitatea, viciile și ignoranța preoților la batjocura publică. Predicile lor erau presărate cu cerințe sociale și în ele bogații erau deseori acuzați că înrobeau pe cei liberi și pe cei săraci.
Diaconii Karp și Nikita au găsit mulți adepți în Pskov , dar au fost obligați să se mute la Novgorod pentru a scăpa de persecuțiile la care au fost supuși. De fapt, temându-se că Strigolniki ar putea submina autoritatea sa, Biserica Ortodoxă Rusă nu a ezitat să se opună lor într-un mod dur și nemilos. În 1376 a încurajat cetățenii din Novgorod să-i captureze și să-i înece pe membrii sectei în râul Volhov , provocând un masacru [2] . La începutul anului 1382 noi persecuții au fost efectuate de către mitropolitul Dionis .
Deși fondatorii mișcării au murit în astfel de persecuții, secta a supraviețuit și într-adevăr a extins numărul membrilor săi în Novgorod, Pskov și Tver ', unde episcopii Feodor Dobrj și Yevfimij Vislen au susținut în mod deschis mișcarea. La începutul secolului al XV-lea, crezul Strigolniki a fost puternic contestat și luptat de mitropolitul Fotius căruia Biserica Ortodoxă Rusă îi acordă meritul de a fi învins secta, pe care o consideră dispărută încă din 1427 [3] .
Cu toate acestea, această ipoteză nu este acceptată de majoritatea istoricilor care, deși recunosc că nu mai există știri despre Strigolniki din a doua jumătate a secolului al XV-lea, cred totuși că această mișcare eretică s-a contopit cu secta din Skharija evreul .
Notă
- ^ BA Rybakov, Strigolniki: Russkie Gumanisty XIV Stoletiia (Moscova: Nauk, 1993); David M Goldfrank, „Burn, Baby, Burn: Cultura populară și erezia în Rusia medievală târzie”, The Journal of Popular Culture 31, nr. 4 (1998): 17-32.
- ^ Unii istorici cred că aceasta a fost executarea unei condamnări la moarte pronunțate împotriva ereticilor de către arhiepiscopul Aleskei (1359-1388), în timp ce alții cred că masacrul este atribuibil unui linșament. Vezi BA Rybakov, Strigolniki , 4-11.
- ^ NA Kazakova și Ia. S. Lur'e, Antifeodal'nye eretičeskie dviženiia na Rusi XIV-načala XVI veka (Moscova și Leningrad, ANSSSR, 1955), în special. pp. 34-71.
