Taijiquan în stil Yang

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune pe artele marțiale subiect nu citează sursele necesare sau cele prezente sunt insuficiente.
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Boxul cu stâlp înalt în stil Yang (楊 式 太極拳T ,杨 式 太极拳S , yángshìtàijíquán P , yang shih t'ai chi ch'uan W ) este unul dintre stilurile Taijiquanului transmis de membrii familiei Yang. În prezent este cel mai popular și răspândit [1] [2] .

Istorie

Această ramură a taijiquanului a fost codificată de maestrul Yang Luchan [3] [4] (楊 露 禪, 1799 - 1872 ) [5] , cunoscut și sub numele de Yang Fukui (楊福魁), originar din Yongnian (永年 县) din Hebei , care a studiat cu Chen Changxing ( 1771 - 1853 ) din 1820 [6] .

Până la sosirea lui Yang Luchan, taijiquan a fost predat doar în cadrul familiei Chen . Prin urmare, se spune că Yang Luchan, pentru a înțelege secretul, și-a vândut toate bunurile și a fost angajat ca servitor de Chen Changxing în Zhaobao. Yang Luchan a învățat atât de bine arta marțială predată de Chen, încât a reușit să lupte împotriva unui expert Kungfu care venise în sat pentru a-l provoca pe maestrul Chen Changxing și care îl bătuse pe fiul acestuia din urmă și, de asemenea, pe cel mai bun discipol al școlii. . Iertat pentru „furtul” de către stăpânul său pentru apărarea onoarei familiei, Yang Luchang s-a mutat la Beijing, unde a predat Taijiquanul pentru prima dată în afara satului Zhaobao. [7]

O altă teorie, destul de asemănătoare cu cea precedentă, susține că Chen Changxing a fost angajat ca maestru de arte marțiale de către un băcănic bogat pentru a-și învăța cei trei copii. Yang Luchan a fost un servitor în familia băcăniei și a spionat lecțiile atât de bine încât profesorul l-a acceptat ca elev. [8]

Yang Luchan s-a făcut cunoscut pentru numeroasele lupte împotriva altor maeștri de arte marțiale, pe care le-a câștigat mereu și care i-au adus titlul de „Yang cel care a învins vreodată”. Mai târziu, stilul Yang a fost transmis de fiii săi Yang Banhou (杨 班 侯, 1837 - 1892 ) și Yang Jianhou (楊健 侯, 1839 - 1917 ), de nepoții săi Yang Shaohou (杨少 侯, 1862 - 1930 ) și Yang Chengfu (楊 橙 甫, 1883 - 1936 ) de nepotul său Fu Zhong Wen (傅钟文, 1904 - 1994) și fiii săi Yang Zhenming ( 1910 - 1985 ), Yang Zhenji ( 1921 ), Yang Zhenduo (楊振 鐸, 1926) și Yang Zhenguo ( 1928 ). Fondatorul Yang Luchan a deschis stilul pentru populația generală din Beijing. Apoi, după trei generații de schimbări, Yang Chengfu a fost cel care a reglat forma și a făcut-o populară pe scară largă, eliminând cele mai complexe și mai extenuante tehnici, sărituri și mișcări explozive. A patra generație a familiei Yang, Zhenming, Zhenji, Zhenduo și Zhenguo, și discipolii Yang Chengfu au răspândit împreună stilul Yang Taijiquan în lume, făcându-l cel mai cunoscut stil.

Caracteristici

Taijiquanul în stil Yang, menținând în același timp toate caracteristicile de atac și de apărare (lovituri cu pumnul, mâna deschisă, lovituri, pârghii) ale artei marțiale așa cum este, încorporează mișcările fluide și lente încorporate de Yang Chengfu cu scopul de a dezvolta cele mai sănătoase aspecte ale practicii marțiale pentru organism. Spre deosebire de „vechea formă” predată de Yang Jianhou , forma lui Yang Chengfu este uneori numită „mare formă”, iar marea schimbare a fost tocmai aceea de a „elimina” aspectele mai agresive ale artei marțiale, precum salturi și bătăi. terenul, pentru a concentra predarea asupra coordonării mișcărilor [9] . Forma , adică catalogul secvențelor și tehnicilor predate de școală, se practică într-un mod lent și regulat, chiar dacă aplicarea sa trebuie să fie rapidă și explozivă, urmând vechiul motto taijiquan care spune: „Dacă nu se mișcă Nu vreau să mă mișc, dar dacă el atacă, ajung mai întâi acolo ". La niveluri ridicate și tocmai datorită faptului că nu se folosește forța musculară, ci energia internă, se are în vedere și studiul punctelor de presiune sau a zonelor sensibile.

Înmuierea stilului, cel puțin în primii ani de antrenament, face ca stilul Yang să fie potrivit pentru toate vârstele, nu necesită pregătire fizică specială, reușind să satisfacă multe nevoi diferite. Practica sa oferă beneficii atât din punct de vedere energetic-postural, cât și din punct de vedere aplicativ-marțial, deoarece predarea implică o combinație naturală de artă marțială și o metodă de menținere a unei sănătăți bune.

Studiul seriei de mișcări numite secvență sau formă, care trebuie efectuate întotdeauna în combinație cu o respirație adecvată, oferă organismului o serie de beneficii atât de natură fizică, cât și psihică. La nivel fizic, variația lentă, controlată și continuă a posturii duce la îmbunătățiri ale echilibrului și ale sistemului articular în ansamblu, precum și beneficii la nivel respirator datorită unei atenții mai mari acordate binomului respirație-expirație. Schimbările de postură, cu variațiile constante ale greutății de la un picior la altul, sunt o caracteristică a taijiquanului. Vorbim de „plin” și „gol”, dar și de „aparent” și „solid” [10] . Un principiu fundamental este de a face diferența dintre aparent și solid, adică să ții sub control pe ce picior se sprijină greutatea corpului (piciorul solid) și care este liber să se miște pentru a lansa un atac, o parare sau pur și simplu pentru a mișca (aparentul picior).

Ameliorări similare au repercusiuni asupra componentei psihologice a individului, care ar trebui să dobândească întotdeauna un statut mental relaxat. De fapt, nu trebuie să uităm că practica taijiquanului este, pe lângă o artă marțială, și o cale de creștere spirituală [11] .

Cele Zece Cerințe ale Taijiquanului

Yang Chengfu a dictat o listă cu 10 principii [12] , în scenariul cunoscut sub numele de Zece cerințe ale Taijiquanului (太極拳 十 要T ,太极拳 十 要S , tàijíquánshíyào P , tai chi ch'uan shih yao W ).:

  • 1. fii gol, plin de viață, cu energia în vârful capului (虛 靈 頂 勁T ,虚 灵 顶 劲S , xūlíngdǐngjìn P , hsu ling ting chin W );
  • 2. aduna pieptul, ridică spatele (含胸 拔 背T ,含胸 拔 背S , hánxiōngbábèi P , han hsiung pa pei W );
  • 3. relaxați șoldurile (鬆 腰T ,松 腰S , sōngyāo P , sung yao W );
  • 4. împarte solidul de gol (分 虛實T ,分 虚实S , fēnxūshí P , fen hsu shih W );
  • 5. coborâți umerii și lăsați coatele să atârne în jos (沈肩 墜 肘T ,沈肩 坠 肘S , shěnjiānzhuìzhǒu P , shen chia tsui chou W );
  • 6. folosiți mintea, nu folosiți forța (用意 不 用力T ,用意 不 用力S , yòngyìbùyònglì P , yong i pu li W );
  • 7. urmăriți-vă unul pe altul în sus și în jos (上下 相隨T ,上下 相随S , shàngxiàxiāngsuí P , shang hsia hsiang sui W );
  • 8. uniți reciproc intern și extern (內外 相合T ,内外 相合S , neèiwàixiānghé P , în wai hsiang he W );
  • 9. a fi continuu uniți (相連 不斷T ,相连 不断S , xiāngliánbùduàn P , hsiang lian pu tuan W );
  • 10. urmărește calmul în mișcare (動 中 求 靜T ,动 中 求 静S , dòngzhōngqiújìng P , tung chong chiu ching W ).

Critici

Criticile stilului Yang provin din caracteristicile sale de blândețe și încetineală, provenite din schimbările făcute de Yang Chengfu la începutul secolului al XX-lea . De-a lungul a trei generații ale familiei Yang, stilul a fost foarte blând, aplicațiile marțiale au dispărut în fundal. Dacă stilul Yang al taijiquanului este acum ușor accesibil persoanelor în vârstă și persoanelor cu probleme de mobilitate pentru care stilul practicat de Yang Luchan ar fi prea viguros, pierderea aspectului marțial riscă să golească taijiquanul din sensul său original. Cuvântul ch'uan-fa al expresiei t'ai chi ch'uan indică boxul sau arta luptei: conform criticilor multor învățături ale stilului Yang, acest cuvânt a fost pierdut de-a lungul anilor, precum și esențial al artei, reducându-se la expresia „Tai Chi”, în care puterea și vigoarea marțială au fost emasculate în favoarea unui fel de gimnastică blândă sau a unui exercițiu delicat pentru sănătate [13] .

Răspândirea stilului Yang îl face cel mai predat stil și acest lucru înseamnă că maeștrii și practicienii acestei arte s-au înmulțit, adesea fără ca maeștrii să știe despre originile sau substanța artei, golind în continuare învățătura. Forma are propriul său sens și simbolism precis, înrădăcinat în simbolismul chinezesc [14] , fără a cărui învățătură nu poate fi atinsă o parte din beneficiile spirituale. Predarea formei taijiquan merge mână în mână cu practica meditației: dacă coordonarea mișcărilor este mai bună, condiția fizică, concentrarea mentală și respirația corectă ajută la exercițiul fizic, făcând practica liniștită și fără efort [15] . În general, predarea se limitează în schimb la practicarea formei (fără a cunoaște sensul profund) și la exercițiile de încălzire, în timp ce practica marțială a secvențelor și meditația sunt complet ignorate.

Cu toate acestea, observațiile prezentate mai sus se aplică și tuturor celorlalte stiluri și nu numai celei Yang, prin urmare putem spune că Taijiquan, dincolo de stilul practicat, poate fi făcut sau predat fără a cunoaște principiile care stau la baza executarea corectă.

Situatia actuala

Stilul Yang este cu siguranță cel mai cunoscut și predat stil, atât de mult încât este adesea identificat cu Taijiquan în sine. Având în vedere difuzia sa largă și în Europa și America în ultimii ani, multe forme din ce în ce mai simplificate au fost codificate pentru a facilita studiul acestei discipline pentru începători. Versiunea modernă a Marii Forme a lui Yang Chengfu este cunoscută sub multe nume, în funcție de modul de numărare a numărului de mișcări care o alcătuiesc ( Formularul 85 , Formularul 96 , Formularul 103 sau Formularul 108 ).

Familia Yang

Multe școli utilizează greșit atât termenul „tradițional” (secvența definită ca „originală” este de fapt cea modificată și simplificată de mai multe ori în jurul anului 1930 de Yang Cheng Fu și încă folosită ca referință pentru identificarea stilului), cât și numele stilului Yang „Original”, deoarece acum este practic imposibil să recunoaștem care este stilul original, întrucât este documentat că, din vremea lui Yang Lu Chan, atât el, cât și fiii săi, Yang Ban Hou și Yang Chien, ai predat secvența în moduri diferite, la diferite ori și pentru diferiți oameni.

Cu toate acestea, stilul „Original” este întotdeauna depus și administrat de Familia Yang, în care linia membrilor săi asupra responsabilității tradiției stilului de-a lungul timpului este bine definită. Această cronologie este împărtășită de toți membrii trecuți și prezenți ai familiei [16] .

De fapt, este:

Notă

  1. ^ Duan Ping 段 平, Zheng Shouzhi 郑守志 și alții, Wushu Cidian 武术 Dictionary Dicționar Wushu , Renmin Tiyu Chubanshe, 2007, p.11
  2. ^ Wong Kiew Kit, Cartea Tai Chi Chuan , trad. Elisabetta Valdré, Roma, Ubaldini, 1998 [1996] .
  3. ^ Wu Bin, Li Xingdong și Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu , pagina 42. Acest text indică datele nașterii și, respectiv, ale morții din 1800 și 1873
  4. ^ Wong Kiew Kit , p. 218.
  5. ^ date raportate și în Fu Zhongwen 傅钟文, Yangshi Taijiquan 杨 式 太极拳, în introducere
  6. ^ Enciclopedia Baidu ,杨 露 禅în [1] , este de acord cu toate aceste informații, cu excepția datei în care ar începe studiul său Taijiquan
  7. ^ Wong Kuew Kit , p.37
  8. ^ Grant Muradoff, Tai Chi Chuan , Vol. 1, ediții mediteraneene, 1993 [1977] , p. 39.
  9. ^ Trusa Wong Kuew , p.39
  10. ^ Wong Kuew Kit , p.46 .
  11. ^ Wong Kuew Kit , p.40 .
  12. ^ Davis Barbara, The Taijiquan Classics , p. 65
  13. ^ Wong Kiew Kit , pp . 39-40 .
  14. ^ (EN) Din Liu, T'ai Chi Ch'uan și I Ching: O coregrafie a trupului și sufletului, 1987, ISBN 9780060913090 .
  15. ^ (EN) Din Liu, T'ai Chi Ch'uan și Meditație.
  16. ^ Maestrul Yang Jun, Istoria familiei Yang , pe yangfamilytaichi.it . Adus pe 7 iunie 2014 .

Bibliografie

  • Duan Ping 段 平, Zheng Shouzhi 郑守志 și alții, Wushu Cidian 武术 Dictionary Dicționar Wushu , Renmin Tiyu Chubanshe, 2007, ISBN 978-7-5009-3001-3
  • Fu Zhongwen 傅钟文, Yangshi Taijiquan 杨 式 太极拳, Renmin tiyu Chubanshe, 1963
  • Peng Xuehai 彭学海, Chuantong Yangshi Taijiquan Jiaocheng 传统 杨 式 太极拳 教程, Dalian Ligong Daxue Chubanshe 大连 理工 大学 出版社, 2009, ISBN 978-7-5611-4883-9
  • Wong Kiew Kit, Cartea Tai Chi Chuan , trad. Elisabetta Valdré, Roma, Astrolabe-Ubaldini, 1998 [1996] , ISBN 88-340-1276-3 .
  • Grant Muradoff, Tai Chi Chuan - disciplina mișcării pentru căutarea echilibrului „sinelui” , Vol. 1-3, ediții mediteraneene.
  • ( EN ) Wu Bin, Li Xingdong și Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu , Beijing, presa în limbi străine, 1992, ISBN 7-119-01477-3 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Sport Portal sportiv : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de sport
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Taijiquan_stile_Yang&oldid=119838678 ”