Ṭalab al-ʿIlm
Ṭalab al-ʿilm (în arabă : ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ), sau „căutare de cunoștințe”, a fost timp de multe secole, până în epoca contemporană, instrumentul privilegiat al cărturarilor musulmani ( ʿulamāʾ ) prin care s-a intrat în contact fizic cu alți „cărturari ", custodi ai cunoștințelor religioase sau științifice, pentru a le asculta mărturia și, uneori, pentru a primi autorizația ( ijāza ) pentru a le dezvălui în patria lor, în aplicarea zicalei profetice " Uṭlub al-ʿilm wa law fī Ṣīn "(Căutați cunoștințe , chiar dacă în China ).
Într-o lume precum cea islamică, deși cu o tradiție scrisă excelentă, mărturia orală s-a bucurat întotdeauna de o preferință puternică, datorită convingerii că un text scris a fost în orice caz supus unor posibile modificări sau chiar falsificări.
Acest lucru a presupus nevoia de a călători în tot Dār al-Islām , adesea pe distanțe imense, cu mijloacele dificile de locomoție terestră și marină tipice timpului. Prin urmare, nu era neobișnuit ca un magrebin să meargă la comunitățile islamice prezente în India și ca un andaluz musulman să călătorească în Asia Centrală pentru a asculta un învățat care locuise acolo, pentru a le asculta lecțiile (dacă le-ar fi ținut), să înregistreze conținutul acestora pentru a-l supune spre aprobare, înregistrat în mod corespunzător, pentru a putea disemina conținutul acestuia la returnare, fără teama deosebită de a fi acuzat de falsificare ingenioasă sau involuntară.
Districtele privilegiate pentru aceste „călătorii de studiu” au fost, desigur, Arabia și Yemen (unde Islamul a fost predicat pentru prima dată în secolul al VII-lea ), dar și Siria , Irakul , Persia , Egiptul și Africa de Nord (primele țări cucerite la momentul califatul Rashidun , tot în secolul al VII-lea), dar Asia Centrală și India , precum și Spania musulmană și Sicilia islamică , nu puteau lipsi din listă.
Bibliografie
- L. Gardet și M.-M. Anawati, Introduction à la théologie Musane , Paris, Vrin, 1948.
