Tanavella
| Tanavella | |
|---|---|
| Informații generale | |
| Origine | Leonessa ( RI ) |
| Clasificare | Idiofoane cu percuție directă |
| Utilizare | |
| Muzică tradițională din sudul Europei | |
Tanavella este un instrument idiofon tipic Leonesei , în provincia Rieti , care a fost folosit pentru a avertiza credincioșii despre iminența serviciilor religioase în toate perioadele în care clopotele erau „legate” și nu puteau suna, precum Postul Mare .
Este un obiect compus dintr-o placă de lemn de dimensiunea unei foi A4 sau mai mare, cu un mâner pe una dintre laturile scurte și un obiect metalic (un fel de clapetă) articulat pe fiecare dintre fețe, astfel încât agitarea să producă zgomot.
Utilizarea tanavella a fost rezervată copiilor orașului, care au fost extrem de încântați să poată face o confuzie autorizată. [ fără sursă ]
Utilizarea diferitelor instrumente, în mare parte idiofoane din lemn, pentru a înlocui clopotele în perioadele în care în mod tradițional trebuiau să tacă (de obicei, în timpul Săptămânii Sfinte , între joi la prânz și Paște ) a fost răspândită în multe regiuni ale Italiei. 'Italia [1] , unde aceste instrumente primeau adesea denumiri locale. De exemplu:
- trocol de lemn la Roma [2] , în Sicilia (de exemplu la Trapani [3] ), în Puglia (în Taranto [4] ), în Calabria [5] .
- battistangola , tablă de lemn cu mâner și știfturi metalice, de asemenea metal în Osimo și Jesi [6]
Raganella este un instrument idiofon format dintr-o roată dințată din lemn care, atunci când este rotită printr-o manivelă, ciupe o lamelă de lemn cu dinții, producând un zgomot caracteristic similar cu scârțâitul broaștelor: de aici și numele Raganella a Moie . Potrivit unora [7] , obiceiul de a suspenda sunetul clopotelor între Liturghia din Coena Domini și Gloria Sâmbetei Sfinte , odată cu adoptarea, în acea perioadă, a altor instrumente, majoritatea din lemn, ar aminti cel mai mult practici antice, înainte de adoptarea clopotelor pentru a semnaliza public momentele liturgice. Utilizarea lemnului pentru a semnaliza birourile divine a fost răspândită în rândul călugărilor estici ai secolului al V-lea , ca o demonstrație a sărăciei, iar această utilizare ar fi supraviețuit, de exemplu în rândul capucinilor , care, de asemenea, în vremurile recente obișnuiau să-i numească pe frați la căminul lovind o țiglă.
Notă
- ^ O mențiune literară a acestei utilizări se găsește în Alvaro (1970: 777): „sunetul uscat al lemnului care a înlocuit clopotele legate a trosnit pe pătrat”.
- ^ Chambers (1862: 33), care descrie troccola ca fiind "un fel de clapete de lemn sau troccola . Acestea sunt sub formă de cutii de lemn, cu un mecanism interior rotit de un mâner, astfel încât să facă un zgomot zgomotos neplăcut".
- ^ Cf. Cammareri (1988: 55).
- ^ Club de turism italian, Campania, Puglia, Basilicata, Calabria, Sicilia , 2002, p. 357 , pe books.google.it . Adus 18/06/2009 . .
- ^ Michele D'Innella, Cinzia Rando, Calabria (ghidul clubului italian Touring), 1999, p.17 , pe books.google.it . Adus 18/06/2009 . .
- ^ Municipalitatea Jesi: „ La Pasqua Suonata: când clopotele erau legate ” , pe server1.comune.jesi.ancona.it . Adus 18/06/2009 (arhivat din original la 7 martie 2016) .
- ^ Moroni (1853: 312-313), care vorbește despre tablete sau trocole sau șarpe cu clopoței .
Bibliografie
- Corrado Alvaro, People in Aspromonte , Garzanti, 1970 16
- Giovanni Cammareri, Misterele în reprezentarea sacră a Vinerea Mare în Trapani , Trapani, Fântâna lui Iacob, 1988 - ISBN 888732400X
- William Chambers, Ceva din Italia , Edinburgh și Londra, 1862.
- Gaetano Moroni, Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică de la Sfântul Petru până în zilele noastre , vol. LXIV, Veneția, Tipografia Emilian, 1853.
