Tarasco

Cultura Purepecha sau Tarasca este o cultură precolumbiană a Mexicului care a înflorit în principal în estul statului Michoacan. Cultura a început în jurul anului 1200 d.Hr., anul 1400 s-a desfășurat într-un stat central Tarasca, care a fost învins în 1530 de cuceritorii spanioli, splendoarea culturii tarascane s-a încheiat în jurul anului 1600. Guvernul său a fost monarhic și teocratic. La fel ca majoritatea culturilor hispanice, erau politeiști. Adjectivul „Tarasco” este un eponim considerat disprețuitor de descendenții moderni ai oamenilor care au făcut această cultură, ei numindu-se P'urhépechas. Tarasco este un cuvânt care desemnează un grup etnic indigen din Mexic și limba pe care o vorbesc. Termenul este mai puțin obișnuit decât în trecut, astăzi se folosește mai des denumirea cu care se desemnează membrii acestui grup etnic: P'urhépecha (sau P'orhépecha ), atât pentru popoare, cât și pentru limbă. Cu toate acestea, istoricii P'urhepecha au construit un stat care este denumit în mod normal statul Tarasco, deoarece așa apare în primele surse coloniale.

Numele tarasco provine din cuvântul tarascue în limba lor, care înseamnă în mod indistint socru . Spaniolii l-au luat ca nume, din motive care au fost atribuite mai multor povești legendare. Nahuatl în loc să numim taraschi „Michhuàquê“ ( „cei care au de pește“) , de unde și denumirea statului de Michoacán .

Cuvântul „tarascan” pe care spaniolii l-au dat poporului purépecha (în limba lor P'urhépecha), precum și limba lor, pare a fi un termen de rudenie folosit de vechiul Purepecha pentru a trata unii spanioli cu ceea ce este căsătoriile mixte politic. Tarasco provine de la intrarea Tarasque (fiul meu sau tatăl meu), folosită de nativi pentru a se referi la primele españoles.

Pentru o lungă perioadă de timp, acest etnonim a predominat în special în rândul cărturarilor, în prezent denumirea de Purépecha tinde să predomine și derivă din modul în care a fost numit vechiul strat social și cultural al muncitorilor și munca războinică a muncii în sectoarele Confederației. Acestea se găsesc în statul Michoacan, un nume care derivă din cuvântul nahuatl Michoacan (</ mic-o-Kan / „Place de Pescadores”, scris în epoca colonială ca documente Mechuacan) folosit de azteci pentru a se referi la acel teritoriu . Imperiul P'urhépecha domini s-a extins la sud până la actualul teritoriu al statului Guerrero, de la nord la sud de centrul Jalisco și Guanajuato (P'urhépecha Cuanashuato: dealul broaștei) și la est până în regiunea cunoscută sub numele de Taximaroa, ca și astăzi Cd . Hidalgo, Michoacan. În prezent, cultura Purépecha supraviețuiește și își menține limba, în regiunea centrală a statului Michoacan.

Aceștia s-au angajat în ceramică, sculptură, arhitectură, pictură, bijuterii și pescuitul a fost semnificativ și rămâne o activitate cheie pentru purépechas. De asemenea, au fost cei care s-au ocupat de bronz, așa că a fost unul dintre secretele lor.

Principalele orașe

Lacul Patzcuaro.

Orașul Sacru: Patzcuaro, care înseamnă „Poarta Raiului”.

Centru de alimentare:

Tzintzuntzan, centru militar

Centrul religios Ihuatzio

Patzcuaro.Centru politic

Locul nașterii mitice: Zacapu

Taraschi erau politeiști, zeul lor principal era Curicaveri (născut din foc), dar era și divinitatea principală a colecționarilor, vânătorilor și războaielor. De asemenea, de remarcat:

Curicaveri (marele foc): zeul focului. El este considerat a fi cel mai vechi zeu al tarascos

Cuerauáperi sau Kuerajperi: Dezlănțuirea vântului este soția Curicaueri, care reprezintă Luna, este mama și tatăl tuturor zeilor. Zeități legate de pământ și ploaie, pentru că era considerat producătorul norilor, cele patru zeități auxiliabe, care erau fiicele sale: Norul Roșu, Norul Alb, Norul și Negra Galbenă 3.

Xaratanga: Cel în toate și în diferite părți, este o invocație a Lunii sau Cuerauáperi, femeie sau mamă-lună sau luna nueva.

Pehuame: Femeia aflată în travaliu este o altă invocație a lui Cuerauáperi sau Mama Lună. El este zeitatea nașterii și soția lui Sol. Principalul său centru de cult era în Tzacapu

Nana Cutzi: Mama s-a aplecat peste Tarascan sau Purépecha folosind în prezent numele pentru a se referi la Lună.

Tata Jurhiata: Părintele Soare, un nume dat acum soarelui indigen Michoacan ca element natural și nu ca zeitate.

Autorități mari

Cea mai înaltă autoritate se numește „Cazonci” sau „Irecha”. Evidențiază câțiva conducători:

Iretiticátame: a decis ca cultura să fie stabilită în statul Michoacan, Mexic.

Tariácuri: fondator al regatului tarascan.

Zuanga: pentru a învăța dezvoltarea cuceririi Tenochtitlan, a primit ambasadorii păcii trimiși de huey tlatoani Cuitlahuac. El și-a trimis emisarii pentru a evalua situația și a ales să stea departe, refuzând să ajute solicitada.7 Cuitlahuac a murit de epidemia de variolă, cu puțin timp înainte ca spaniolii să ajungă la Tarasca.

Tangaxuan II: Zuanga son, last Purepecha cazonci. El a primit noi cereri de ajutor de la Cuauhtémoc, deoarece Cuitlahuac, ca și tatăl său, murise de variolă. Respingerea noului cazonci a fost o comandă clară de ucidere ca emisari mexicas.7 emisari purépechas au fost trimiși să negocieze pacea cu Hernán Cortés în Coyoacan. Conquistadorul spaniol a etalat cu artilerie pentru a impresiona Purepecha. Tangaxuan al II-lea l-a primit pe Olid în mod pașnic la 25 iunie 1522. După aproape opt ani de viață cu spaniolii, pacea a fost ruptă de Nuno de Guzman, care, în căutarea bogățiilor, a ucis revolta provocând Tangaxoan al purépechas.9

Elemente conexe