Hon'ne și tatemae
Hon'ne și tatemae sunt cuvinte japoneze care descriu fenomene sociale recunoscute.
Hon'ne (本 音) se referă la adevăratele sentimente și dorințe profunde ale unei persoane. Acestea pot fi contrare rolului social sau așteptărilor societății sau familiei pe baza poziției și circumstanțelor cuiva și sunt adesea ținute ascunse de toată lumea, cu excepția celor mai apropiați prieteni. Tatemae (建 前), literalmente „fațadă”, indică comportamentul și opiniile pe care o persoană le afișează în public. Tatemae este ceea ce se așteaptă societatea, ceea ce este necesar în funcție de poziția și circumstanțele cuiva și acestea pot sau nu să se potrivească cu onoarea cuiva .
Impact cultural
Contrastul hon'ne / tatemae trebuie considerat de importanță capitală în cultura japoneză [1] Faptul că limba japoneză are cuvinte pentru a defini aceste concepte îi determină pe unii specialiști din Nihonjinron să considere această conceptualizare ca o dovadă a marii complexități și rigidități japoneze. în etichetă și cultură.
Se poate argumenta că hon'ne și tatemae sunt o necesitate culturală care rezultă din faptul că un număr mare de oameni trăiesc într-o națiune insulară relativ mică. Chiar și cu tehnici agricole moderne, producția internă a Japoniei satisface astăzi doar 39% din nevoile de hrană ale populației, prin urmare, înainte de era modernă, cooperarea strânsă și evitarea conflictelor erau vitale în viața de zi cu zi. Din acest motiv, japonezii tind să evite conflictul în toate modurile, în special în contextul social.
Conflictul dintre hon'ne și giri (îndatoriri sociale) este un aspect al dramaturgiei teatrale japoneze din fiecare epocă. Un complot tipic îl vede pe protagonist să aibă de ales între respectarea îndatoririlor sale față de familie sau lordul feudal sau urmărirea unei iubiri secrete. În cele din urmă, moartea este singura modalitate de a rezolva dilema.
Fenomene precum hikikomori și paraziți unici sunt considerate exemple ale unei probleme în creștere în cultura japoneză contemporană: cea a unei noi generații care crește în incapacitatea de a face față dualității honne / tatemae într-o societate modernă din ce în ce mai complexă. Lipsa riturilor de inițiere - așa cum au existat odinioară - și presiunea puternică exercitată asupra tinerilor adulți din Japonia fac dificilă pentru mulți tineri să se ocupe de aspectele paradoxale ale maturității și ale economiei capitaliste .
Dezbaterea dacă tatemae și hon'ne sunt un fenomen unic japonez este încă deschisă în Occident, în special în rândul cercetătorilor antropologici și artistici .
Pericol de culturalism
Conceptele de hon'ne și tatemae descrise tocmai ar trebui analizate cu mare prudență, pentru a nu cădea în capcana unei viziuni culturaliste a Japoniei și a poporului japonez, care nu este fidelă realității. Într-adevăr, conceptele de tatemae (建 前) și hon'ne (本 音) pot fi foarte ușor legate de Nihonjinron , o viziune care consideră că societatea japoneză este complet omogenă, presupunând că japonezii diferă radical de toate celelalte popoare cunoscute, care este, de exemplu, părerea autorului Chie Nakane . Pe de altă parte, mulți cercetători japonezi, cum ar fi Yoshihiko Amino sau Eiji Oguma, de exemplu, au arătat cum aceste opinii naționaliste erau doar o iluzie și au încercat prin lucrările lor să demonteze acest concept de națiune omogenă sau ideea că regulile japoneze societatea nu putea fi înțeleasă decât de japonezi înșiși și nu de străini.
Notă
- ^ Takeo Doi, Anatomy of addiction , Raffaello Cortina Editore, 2001. ISBN 9788870786866 .
