Templul lui Apollo Patroos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Templul lui Apollo Patroos din Atena.

Templul lui Apollo Patroos a fost o clădire ridicată în partea de vest a agora din Atena , între stoa de Zeus și metroon . Clădirea ar fi putut fi construită pe un templu anterior al lui Apollo datat în secolul al VI-lea î.Hr., posibil distrus de persani în anul 480 î.Hr. Datat între sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. și prima parte a secolului al treilea î.Hr. , a măsurat aproximativ 10x16 metri, era tetrastil în antis (sau hexastil) cu un adyton așezat pe partea de nord, în comunicație cu celula , care forma o structură în formă de L cu corpul principal. Pe partea de nord era, de asemenea, un templu mai mic și mai vechi, datat în al treilea sfert al secolului al IV-lea î.Hr., care se credea, în primele publicații referitoare la sit, ar putea fi consacrat lui Zeus Phratrios și Athena Phratria, pe baza unei conexiuni ideale, fără anumite dovezi materiale sau literare, și că ar fi putut fi un prim templu dedicat lui Apollo Patroos înlocuit ulterior de cel construit mai la sud.

Istorie și descriere

După ce a scris despre picturile sale în stoa de Zeus, Pausanias își amintește și de Eufranore ca fiind autorul statuii de cult consacrate lui Apollo Patroos, care se afla în templul din apropiere. În fața acestui templu se aflau și o statuie a lui Apollo de Leocare și o statuie a lui Apollo Alexikakos de Calamide (Paus., I, 3.4). Întrucât Metroon a fost următoarea clădire din itinerariul Pausanias, s-a dedus că templul lui Apollo Patroos trebuie să fi fost între acesta și stoa de Zeus.

Rezultatul săpăturilor, efectuate începând cu 1895 de Institutul Arheologic Germanic și de Greci (Serviciul Arheologic Grecesc) din zona de vest a agora, a fost publicat împreună cu rezultatele săpăturilor ASCSA (1931-1935) în 1937 de Homer Thompson. [1] Conform reconstrucției efectuate de Thompson, zona trebuie să fi fost ocupată de o clădire absidală dedicată lui Apollo datând de la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr .; cu toate acestea, mărturiile și deducțiile referitoare la formă și însăși existența acestei clădiri nu sunt considerate concludente. [2] După răpirea de către perși , care nu dădea semne de reconstrucție, zona ar fi fost folosită ca o incintă deschisă. Micul templu de lângă stoà-ul lui Zeus, la doar 4 metri de acesta din urmă, este datat în a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr., din dovezi materiale de tip ceramic. Lângă acest mic templu, o a doua clădire în formă de L trebuie să fi fost construită în perioada imediat următoare, dar conform reconstrucției Thompson a aceluiași proiect arhitectural; de fapt, cronologia referitoare la construcția zidului de susținere din spatele stoa lui Zeus pare să nege această legătură de proiectare dintre cele două clădiri. [3] Sa presupus, în absența unor dovezi clare, că templul în care Pausanias a văzut statuia lui Apollo Patroos de către Eufranore era cea mai mare clădire, în timp ce cea mai mică Thompson credea că ar putea fi dedicată lui Zeus Phratrios și Athena Phratria, fiind tot în acest caz al divinităților ancestrale ale atenienilor. [4]

O serie de considerații stilistic-arhitecturale, pe lângă cronologia referitoare la cariera lui Eufranore, l-au determinat pe Thompson să stabilească limita inferioară pentru construcția clădirii în formă de L la 325 î.Hr., pentru care nu păreau să existe dovezi de tip arheologic, datându-l astfel în al treilea sfert al secolului al IV-lea î.Hr. Cercetări mai recente au făcut posibilă datarea ștampilei de pe mânerul unei amfore de transport [5] găsite în puțul situat la sud de templu până în 313 î.Hr. drenajul a fost oprit. odată cu construcția clădirii. Aceste date, împreună cu cele deja raportate, par să urmărească dezvoltarea zonei ca un proces gradual care a durat cea mai mare parte a secolului al IV-lea î.Hr. și până în primele decenii ale celui de-al treilea, care poate fi însoțit dezvoltarea cultului Apollo Patroos din Atena. Care s-a încheiat cu construcția templului în formă de L. [6]

Statuile

Apollo Patroos. Copie a unui original grecesc de Eufranore , păstrat în Muzeul Agora .

Inițial, Apollo Patroos era o zeitate privată și se pare că un cult public a apărut la Atena abia în secolul IV î.Hr. [7] Numeroase surse literare și epigrafice atestă faptul că Apollo Patroos a fost considerat de atenieni ca echivalentul lui Apollo din Delfi. , există, de asemenea, inscripții în Delphi și Atena care leagă Apollo pitic, Alexikakos și Patroos ca trei aspecte ale aceleiași divinități ale căror sacrificii ar putea fi oferite separat în același sanctuar.

Statuia găsită în 1907 la 20 de metri sud de templu, databilă stilistic până în al treilea sfert al secolului al IV-lea î.Hr., a fost atribuită lui Eufranore de la descoperirea sa; [8] conservarea excelentă a suprafeței de marmură, totuși, nu este un element util pentru atribuire: statuia lui Eufranore, după Pausania, se afla în interiorul templului, dar celelalte două ar putea fi protejate în mod egal de elementele de sub pridvorul din față. .

Prezența statuilor lui Leocare și Eufranore nu prezintă probleme cronologice, acestea putând fi comandate într-o epocă anterioară construcției templului, poate în legătură cu mica clădire la nord de acesta din urmă care pare a fi contemporană pentru ei. Mai problematică este legătura cu statuia lui Calamide , autorul lui Apollo Alexikakos care, după cum relatează Pausanias, a fost indicată de oracolul din Delfi ca zeitate care a calmat epidemia care s-a răspândit la Atena în 430-427 î.Hr. Calamida ar putea găsi o primă locație pentru templu în secolul al VI-lea î.Hr. și a primit o nouă consacrare în urma epidemiei din a doua jumătate a celui de-al patrulea; pe de altă parte, deoarece aceeași incongruență prezentă în Pausanias în ceea ce privește Heracles Alexikakos din Ageladas din Argos pare să demonstreze, existența acestei clădiri din secolul al VI-lea î.Hr. sau conexiunea sa cu Apollo nu sunt necesare ipotezei unui precedent crearea statuii pentru o ocazie similară, nedemnată sau uitată de periegetă și de sursele sale. Emil Reisch la începutul secolului al XX-lea propusese existența unui tânăr Calamide, sculptor al secolului al IV-lea î.Hr., căruia să îi atribuie Alexikakos, legându-l de un pasaj din Pausanias (X.19.4) în care periegeta numește un elev sculptor al Calamidei și numit Praxias, care ar fi participat la reconstrucția frontoanelor templului lui Apollo din Delphi între anii 360 și 330 î.Hr. Skopas din Paro pentru un grup compus din trei Erinni în Atena, în care figurile laterale ar fi Skopas și cea centrală a lui Calamis (scholic of Eschine , Contra Timarchum 188).

Altarul

Un altar găsit în partea de nord a stoa Attalus , în marmură cenușie și cu o inscripție pe două linii care îl leagă de cultul lui Zeus Phratrios și Athena Phratria [9] a fost legat de Thompson de o bază de poros găsită în fața micului clădire pe care o conectase la aceleași zeități. Baza porilor a fost utilizată în două epoci diferite, pentru prima utilizare Thompson a ipotezat o legătură cu placa de marmură gri tocmai menționată, pentru care totuși este necesar să ne imaginăm existența unui soclu de legătură; [3] reutilizarea bazei mai târziu ar fi putut avea loc în legătură cu o placă dedicată lui Apollo Patroos, găsită lângă Varvakeion (la aproximativ 500 m nord de Agora), [10] pe care Thompson o datase deja la sfârșitul anului secolul al IV-lea î.Hr. sau la începutul secolului al III-lea și care ar putea fi legat de construirea și consacrarea templului în formă de L către Apollo Patroos.

Notă

  1. ^ Homer A. Thompson, Buildings on the West Side of the Agora , în Hesperia , vol. 6, nr. 1, Școala americană de studii clasice la Atena, 1937, pp. 1-226.
  2. ^ Hedrick 1988 , passim .
  3. ^ a b Hedrick 1988 , p. 193.
  4. ^ Patroos, sau patern, ca tată al lui Ion , fondatorul și strămoșul ionienilor , populație din care atenienii făceau parte inițial.
  5. ^ ASCSA , Obiectul SS 6597 , despre excavările din Agora ateniană . Adus de 24 aprilie 2013.
  6. ^ Lawall 2009 , p. 388.
  7. ^ Pentru legăturile cultului cu Pisistratidii cf. Hedrick.
  8. ^ Databile stilistic în a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. sunt, de asemenea, două reliefuri și o statuetă reprezentând Apollo Patroos conform iconografiei statuii atribuite lui Eufranore (Atena, Muzeul Național de Arheologie 3917, 1359, 230).
  9. ^ ASCSA , Obiectul I 3706 , despre săpăturile Agora Ateniene . Adus de 24 aprilie 2013.
  10. ^ IG II 2 4984.

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Temple_of_Apollo_Patroos&oldid=118437226 ”