Teuda

Teuda (în latină: Theudas ; ... - aproximativ 46 ) a fost un rebel evreu în fruntea unei revolte mesianice împotriva Imperiului Roman. Este menționat și în Faptele Apostolilor .

Biografie

Sursa pentru figura istorică a lui Theuda este istoricul roman de origine evreiască Flavius Joseph . În lucrarea sa Antichități evreiești , Iosif povestește că, în timp ce era procurorul Iudeii Cuspio Fado , Theudas a predicat că este un Mesia, convingând un număr mare de oameni să-și ia bunurile și să-l urmeze până la malurile Iordanului : de fapt, a pretins că poate să-și deschidă apele cu puterea cuvintelor sale.

Cu toate acestea, Fado a decis să intervină și a trimis o unitate de cavalerie împotriva lui Theudas și a adepților săi. Cavalerii romani au ajuns brusc și au făcut un masacru. Theudas a fost luat prizonier; Fado a ordonat să fie omorât și să i se trimită capul la Ierusalim ca avertisment.

Teuda în Faptele Apostolilor

În Faptele Apostolilor există o referire la Teuda, care, totuși, creează probleme de exegeză, deoarece întreprinderile acestui rebel sunt plasate în mod incorect. În Fapte 5, 36-37 ^[1] , Gamaliel , un membru al Sinedriului , îi apără pe apostoli în fața colegilor săi; făcând acest lucru, el îi citează pe rebelii Teuda și Iuda Galileanul , conectându-și temporar revoltele:

« Cu ceva timp în urmă a venit Theudas, care pretindea că este cineva, și i s-au alăturat aproximativ patru sute de oameni. Dar a fost ucis și cei care s-au lăsat convinși de el s-au risipit și au ajuns în nimic. După el, Iuda Galileanul s-a ridicat în momentul recensământului și a condus mulți oameni să-l urmeze, dar și el a pierit și cei care au fost convinși de el au fost împrăștiați. " ( Fapte 5, 36-37 , pe laparola.net . )

Dificultatea exegetică depinde de faptul că autorul Faptelor atribuie lui Gamaliel ideea că Teuda s-a răzvrătit în fața lui Iuda Galileanul, datând revolta acestuia din urmă „ la momentul recensământului ”, adică anul 6 sau 7 ; dimpotrivă, Iosif datează revolta lui Teuda pe vremea procuratorului Cuspio Fado , adică în anul 45 sau 46 , mult după Iuda Galileanul și, de altfel, cu mult peste timpul în care Gamaliel ar fi ținut discursul înainte Sanhedrinul.