Timid

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Timante din Kythnos (sau, de asemenea, Timanthes ; în greacă : Τιμάνϑης ο Κύθνιος ) ( Citno , secolul al V-lea î.Hr. - ?, Secolul al IV-lea î.Hr. ) Uneori originea sa este citată în mod eronat prin echivocarea lui cu Timante din Sicyon , de asemenea pictor, dar activ în III secol î.Hr.

Biografie și lucrări

Pictorul, originar din insula cicladică Kythnos, este numărat printre pictorii care practică tetracromatismul [1] , totuși se presupune că de-a lungul timpului au reușit să-și extindă paleta [2] .

Admirat mult de contemporanii săi nu numai pentru tehnica sa executivă, ci și pentru inventivitate, el a fost contemporan al lui Zeusi și un rival al tinerilor Parrasio și Kolotes din Teo . De fapt, el a câștigat concursul cu Parrasio la Samos pentru executarea Disputei pentru brațele lui Ahile dintre Ajax și Odiseu și învinsul s-a plâns că victoria a revenit la una nedemnă. Dintre alte lucrări ale lui Timante ne amintim de pictura Pietrării lui Palamedes în Efes - a cărei reproducere într-o oglindă etruscă împreună cu prezența unor obiecte similare cu alte evenimente din istoria regelui Eubei dau naștere presupunerii că pictorul desenase un ciclu mai complex - și un mic pinax cu ciclopul adormit Polifem batjocorit de mici satiri - amintirea acestui lucru rămâne în filmarea scenei într-un crater apulian [3] .

Dar cea mai celebrată lucrare a sa - și cu consecințe mai mari în expresiile artistice ulterioare - este Sacrificiul Ifigeniei , pictată în competiție cu Kolotes. În această lucrare scena este oprită în cele mai dense momente de patetism, cele care preced sacrificiul de către fată. Pictorul a reprezentat acolo expresia tristeții de pe fețele celor din jur, astfel încât a crescut în funcție de legătura emoțională cu Ifigenia : Sad calcante, Odiseu și mai trist, Menelau disperat; Nefiind capabil să picteze un alt nivel de consternare la tatăl său Agamemnon, a decis cu oportunitatea de a-l arăta cu capul acoperit de un voal [4] .

Moștenirea vălului lui Timante

Primul scriitor latin care și-a amintit această lucrare este din nou Cicero în Orator [5], care a fost urmat de Valerio Massimo [6] , Quintilian [7] , Pliniu cel Bătrân [8] și mult mai târziu Eustatiusul bizantin din Tesalonic (din acesta printre altele, ultimul text derivă probabil neînțelegerea asupra originii lui Timante în Sicyon ) [9] . Crezând că punctul focal a fost decorul , adică menținerea demnității în emoțiile puternice, interesul lui Cicero, Valerio și Quintiliano a locuit, cu nuanțe diferite, la paralela dintre stratagema picturii și acea figură retorică pe care astăzi definiți aposiopeza , adică forma în care vorbirea este suspendată, lăsând percepția sensului imaginației cititorului. Pliniu și Eustatius se opresc în schimb asupra abilității inventive a lui Timante [10] .

Dacă succesul reprezentării Ifigeniei din Timante, într-un fel de inerție iconografică, o vede reînviată în antichitate nu numai în pictura în vaze, ci și în lucrări mai evidente, precum Sacrificiul Ifigeniei din Casa poetului tragic din Pompei ( acum în Muzeul Național de Arheologie din Napoli) expedientul a fost preluat atât în ​​practica figurativă, cât și în elaborarea teoretică chiar și în timpuri mult mai recente [11] . Datorită numeroaselor citări ale lui Plini de către enciclopediștii medievali, Timante intră pentru prima dată în teorizarea artelor figurative alături de Leon Battista Alberti care îl menționează în lucrarea Despre pictură (1436) .publicații de Benedetto Varchi , Lodovico Dolce , Giovanni Andrea Gilio [12] și atât de mulți alți autori încă în secolele XVII și XVIII. Și chiar Federico Borromeo , luând în stăpânire lecția lui Timante într-un spirit contrareformist, le-a sugerat pictorilor să se inspire din expedientul din domeniul artei sacre [13] .

Interpretările sau citatele din operele de artă, unde vălul devine un topos fundamental, sunt nenumărate. Doar ca exemplu, se poate aminti o lucrare a lui Claus Sluter , mormântul lui Filip cel îndrăzneț (1411) din Dijon, în care numeroasele figuri de pe piedestal acoperă fața cu un voal pentru a simboliza diferite nuanțe de durere și, secole mai târziu, uitați-vă la cota clasică din Sacrificiul lui Ifigenia de Giambattista Tiepolo (1757) la Villa Valmarana .

Notă

  1. ^ Cicero, Brutus , xviii, 70
  2. ^ Silvio Ferri, Tetrachromatism , în Enciclopedia artei antice clasice și orientale , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1966.
  3. ^ Moreno 1966 .
  4. ^ Celentano 2017 , p. 61.
  5. ^ Cicero, Orator , xxi, 74
  6. ^ Valerio Massimo, Factorum et dictorum memorabilium libri novem , VIII, xi, 6.
  7. ^ Quintilian, Institutio oratoria , II, xiii, 12-13
  8. ^ Pliniu cel Bătrân, Naturalis historia , XXXV, 73
  9. ^ Eustatius of Thessalonica, Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes , Ad Il., 1343, 60.
  10. ^ Leone 2011 , pp. 472-474, 476.
  11. ^ Celentano 2017 , pp. 62-63.
  12. ^ Leone 2011 , pp. 476-477. Citate Leone: Leon Battista Alberti, Despre pictură , în ediția critică editată de Luigi Mallè din 1950, pp. 94-95; Benedetto Varchi, Două lecții ... , 1549, pp. 114-115; Lodovico Dolce, Dialogul picturii , 1557, pp. 122-123; Giovanni Andrea Gilio, Două dialoguri , 1564, pp. 80-81.
  13. ^ Federico Borromeo, De pictura sacra , 1624, traducere din 1932 de Carlo Castiglioni, p. 17. citat în Leone 2011 , pp. 477-478.

Bibliografie

  • Paolo Moreno, Timanthes , în Enciclopedia artei antice clasice și orientale , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1966.
  • Massimo Leone, The Unimaginable ( PDF ), în Lexia: jurnal de semiotică , n. 7-8, Roma, Aracne / Universitatea din Torino, 2011, pp. 471-490.
  • Maria Silvana Celentano, Ingeniozitatea exemplară a unui pictor: lunga istorie a „vălului” lui Timante , în Academia Raffaello: acte și studii , n. 1/2, Urbino, Academia Raffaello, 2017, pp. 57-66.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 95,829,172 · Europeana agent / bază / 152038 · ULAN (EN) 500 023 991
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Timante&oldid=114047917 ”