Thomas Agni

Această intrare pe tema episcopilor italieni este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Thomas Agni, OP patriarh al Bisericii Catolice
Pozitii tinute	Episcop de Betleem (1255-1267) Arhiepiscop de Cosenza (1267-1272) Patriarhul latin al Ierusalimului (1272-1277)
Născut	?
Decedat	22 septembrie 1277 , San Giovanni d'Acri
Manual

Tommaso Agni , cunoscut sub numele de Tommaso da Lentini sau Tommaso Agni da Lentini ( Lentini , ... - San Giovanni d'Acri , 22 septembrie 1277 ), a fost un patriarh italian catolic , dominican , primul episcop de Betleem , apoi arhiepiscop de Cosenza și în cele din urmă Patriarhul latin al Ierusalimului .

Tommaso Agni da Lentini a fondat la Napoli în 1231 mănăstirea San Domenico Maggiore , în care predicase Giordano di Sassonia , care îl succedase pe Sfântul Dominic ca prior al Ordinului Predicatorilor.

Ulterior a fost episcop de Betleem din 1255 , arhiepiscop de Cosenza din 1267 , patriarh latin al Ierusalimului din 1272 și legat de Țara Sfântă , unde a lucrat pentru a netezi conflictele dintre prinții creștini ai Siriei , cele două ordine cavalerești ale templierilor și ospitalieri , orașele maritime italiene și restabilesc uniunea dintre cruciați .

Pansamentul Sfântului Toma

Timp de câteva secole a fost acceptată versiunea lui Bernardo Gui conform căreia Thomas a primit obiceiul dominican de la Agni de la Lentini ^[1] Aceleași informații biografice sunt raportate și în ediția a patra a biografiei editate de Guglielmo di Tocco . ^[1]
Noviciatul dominican a durat de la unu la doi ani, la finalul căruia aspirantul călugăr a fost sfințit preot și ulterior a făcut profesia jurămintelor sărăciei, castității și ascultării.^[2] Această durată a fost orientativă și a renunțat frecvent până când purtarea obișnuinței dominicane a coincis cu momentul profesiei de jurăminte. Teologul Simon Tugwell a emis ipoteza că Thomas și-a mărturisit jurămintele înainte de a fi încarcerat în familia Roccasecca. ^[1]

Tommaso ar fi părăsit Montecassino între paisprezece și cincisprezece ani, devenind un frate dominican între vârsta de șaisprezece și șaptesprezece ani. Martirologia publicată de Papa Sfântul Grigorie I afirmă că Sfântul Toma era călugăr deja pe vremea lui Montecassino și ulterior s-a alăturat ordinului preoțesc ca frate al Ordinului Predicatorilor. ^{[3] [1]}
Cu toate acestea, alte date biografice contrastează cu această versiune ^[1] , cum ar fi: expulzarea ordinelor mendicante în 1239 și menționarea unui singur preot ca posibil concelebrant, Giovanni di Sangiuliano, sau chiar faptul că Agni da Lentini la epocă a fost nu încă episcop.

La 3 mai 1231, Toma a fost admis la Mănăstirea din Montecassino cu darul de douăzeci de uncii de aur care îi însoțeau pe copiii nobili, prevăzute în capitolul 59 din regula Sfântului Benedict. ^[1] El va rămâne aici până în 1239.

fundal

În mănăstirea San Domenico Maggiore ordinele mendicante obținuseră azil, care la vremea respectivă putea preda în universități și, la rândul lor, dădea ospitalitate tinerilor de origine nobilă care refuzau pregătirea și viitorul profesional la care le predestinaseră familiile lor.
În 1235, mănăstirea a fost jefuită ca răzbunare pentru îmbrăcarea unui tânăr nobil fără aprobarea familiei sale. ^[1] În acei ani, Agni da Lentini era priorul său.

În 1239, Frederic al II-lea a decretat expulzarea ordinelor mendicante din regat și a lăsat doar doi călugări în mănăstire: Tommaso Agni da Lentini și Giovanni di Sangiuliano , care au influențat profund vocația Sfântului Toma. ^[1] Au fost plasați în slujba bisericii locale și „în jurisdicția episcopului lor”.^[2] În acest fel, a înlocuit mănăstirea dominicană cu Studium Generale din Napoli, care a devenit singura universitate la care subiecții regatului au avut voie să participe. De la înființarea sa în 1224, fusese conceput de regele șvab ca un centru care urma să concureze cu Universitatea din Bologna în formarea oficialilor imperiului. ^[1]
Conform regulii Sfântului Benedict, oblații ar putea trăi în afara mănăstirii „ca credincioși”, pentru a „sluji altora, a-i învăța pe alții, a fi exemple fidele de caritate și spiritualitate și de a adera la un stil de viață de rugăciune, ascultare și muncă”. ^[4]

Ordinele mendicante trebuiau să-și asigure propria susținere economică, la fel ca oblații benedictini cărora li se cerea o viață de muncă și rugăciune . I-au permis lui Aquino să nu abandoneze stilul de viață pe care l-a profesat deja ca un oblat.

Epilog

În primăvara anului 1239, Tommaso a părăsit Montecassino și, în toamnă, și-a stabilit temporar reședința în Mănăstirea San Demetrio din Napoli, care adăpostea benedictinii din Cassino stați în acel oraș. Deși niciun document nu certifică profesia jurămintelor benedictine, trecerea de la un ordin la altul ar fi avut loc fără formalități speciale. ^[1]
Tradiția spune că sfântul a fost atras de viața sărăciei, castității și ascultării ordinelor mendicante și prin dedicarea lor la studiu și învățătură, ceea ce în scurt timp i-ar fi determinat să-i înlocuiască pe călugării benedictini în direcția spirituală a prinți și regi. Ei au determinat formarea aristotelică și filozofică a lui Thomas. Familia contilor de Aquino și-a dorit ca Tommaso să devină stareț din Montecassino, succedându-l pe Landolfo Sinibaldi, care a fost înlocuit de Stefano di Corbario; cu toate acestea, ei nu s-ar fi opus acestei intenții, după ce au turnat două sute de uncii de aur pentru a obține un oblat benedictin care urma să fie admis într-un alt ordin care nu mai era în comuniune cu familia monahală căreia i se promisese la cinci ani.

În același timp, în septembrie 1220 Frederic al II-lea la chemat pe Michele Scot , activ la Toledo din 1215, la curtea sa pentru a traduce din greacă și arabă tratatele de Aristotel, Avicenna și Averroè, care s-au răspândit în curând la Napoli , Salerno și Palermo. dar și la Paris . ^[1] Nu este exclusă formarea unei școli și faptul că cunoștințele de limbă greacă și arabă ajunseseră la călugării dominicani (de exemplu în cazul lui William de Moerbeke ) și la mănăstirile dominicane, precum cea a lui San Domenico Maggiore. la Napoli care în 1239 a fost redusă la minimum de Frederic al II-lea.

Notă

Elemente conexe

• Toma de Aquino
• Claustrele din San Domenico Maggiore
• Tomism
• Averroismul

linkuri externe

• Abele L. Redigonda, AGNI, Tommaso , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 1, Institutul Enciclopediei Italiene , 1960.

Portal Biografii

Portalul catolicismului