Tonantzin
În mitologia aztecă și printre Nahua de astăzi, Tonantzin (Pământul nostru drag) este un titlu generic asociat zeităților feminine. Sursele lui Bernardino de Sahagún , de exemplu, l-au folosit pentru a numi o zeiță înfricoșătoare a războiului și a nașterii, Cihuacoatl . Se crede că face o referire specială la Mama Pământ și, printre catolici, denotă astăzi Fecioara Maria.
Aștepta
Titlurile onorifice aparținând lui Tonantzin includ „Zeița de susținere”, „Bunica onorată”, „Șarpele”, „Purtătorul de porumb” și „Mama semințelor”. Alte nume indigene includ Chicomexochitl („Șapte flori”) și Chalchiuhcihuatl („Femeia pietrei prețioase”). Tonantzin a fost sărbătorit în timpul festivalului Xochilhuitl .
Sincretismul târziu
Unii antropologi cred că Maica Domnului din Guadalupe (o manifestare indigenă a Mariei, mama lui Iisus și patronă a Bisericii Catolice Mexicane ) este un sincretism și un Tonantzin creștinizat . Bazilica Maicii Domnului din Guadalupe construită în secolul al XVII-lea în Mexico City , ridicată în cinstea fecioarei și poate cel mai important monument religios mexican, este fondată pe baza dealului Tepeyac , despre care se crede că a fost folosită în perioada precolumbiană pentru cultul lui Tonantzin.
Conform unei teorii, crearea Maicii Domnului din Guadalupe ca Tonantzin creștinizat ar fi o idee a misionarilor pentru convertirea aztecilor. Susținând acest punct de vedere, Jacques Lafaye a scris despre acesta în Quetzalcoatl și Guadalupe . [1]
Notă
- ^ Jacques Lafaye, Quetzalcoatl și Guadalupe. Formarea conștiinței naționale mexicane , Chicago, University of Chicago Press, 1976
