Tosafisti
Tosafiștii erau rabini medievali ai Franței și ai Germaniei, aparținând școlii de studii talmudice cunoscută sub numele de Rishonim (Rishonim a existat și în Spania ), care au scris glosuri critice și explicative (întrebări, note, interpretări, decizii și surse) asupra Talmudului . Acestea erau numite în mod colectiv Tosafot („adăugiri”), deoarece erau adăugiri la comentariul lui Rashi .
Istorie
Tosafiștii au trăit din secolul al XII-lea până la mijlocul secolului al XV-lea, iar Tosafotul este o compilație a întrebărilor, răspunsurilor și opiniilor acestor rabini. Tosafotul este foarte important pentru aplicarea practică a dreptului evreiesc, deoarece legea diferă în funcție de modul în care Talmudul este înțeles și interpretat.
Fiecare nouă generație de Tosafiști a adăugat glose și alte scrieri la acele compilații deja existente și pregătite de generația anterioară - deci există multe versiuni diferite ale Tosafos-ului . Mai mult, fiecare compilație a Tosafos nu conținea tot ceea ce a fost spus despre acest subiect de către Tosafists, astfel încât compilațiile diferă în ceea ce spun. Din acest motiv, unele dintre lucrurile spuse de Tosafists se găsesc doar în versiunile obscure ale Tosafos .
Versiunea finală a acestor comentarii a fost publicată în exteriorul ediției Soncino a Talmudului , tipărită în Soncino ( Italia , secolul al XVI-lea ) și este prima ediție tipărită a versiunii complete a Talmudului. Editorul acelei publicații a fost un nepot al rabinului Moshe din Speyer (Shapiro), care a fost din ultima generație de Tosafiști și care a început un proiect pentru a scrie o compilație finală a Tosafos . Înainte de a-și publica Talmudul, el a călătorit în toată Franța , vizitând școlile în care Tosafiștii învățaseră și adunaseră toate diferitele manuscrise ale acelei versiuni specifice a Tosafos și le tipăriseră în Talmudul său. De atunci, fiecare publicație a Talmudului a fost tipărită cu Tosafos în exteriorul paginii (interiorul a avut comentariul lui Rashi) și fac parte integrantă din studiul Talmudului.
În perioada Tosafist, biserica a adoptat o lege care interzice deținerea Talmudului sub pedeapsa cu moartea, iar 14 vagoane încărcate cu suluri Talmud au fost colectate în toată Franța și arse în centrul Parisului . Intenția bisericii era ca studiul Talmudului să fie uitat și, odată uitat, va rămâne uitat pentru toate generațiile care vor veni, deoarece nu ar fi nimeni care să-l învețe. În consecință, Tosafiștii au conceput un sistem prin care puteau studia Talmudul fără existența unui text, în ciuda lărgimii Talmudului. Au numit cărturari, fiecare dintre aceștia trebuind să fie un expert într-unul din volumele Talmudului, să știe pe de rost și foarte bine și, prin urmare, datorită acestor cărturari, au avut competență și cunoștințe despre întregul Talmud. Iar Talmudul a continuat să existe și este încă unul dintre principalele texte sacre ale iudaismului .
| Epoci rabinice |
|---|
Bibliografie
- ( EN ) Jewish Encyclopedia (1901–1906).
- ( EN ) Joseph Jacobs și M. Seligsohn, „Tosafot” , pe Jewish Encyclopedia
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Notă Tosafot a prof. Eliezer Segal
- ( EN ) Regulile Halakhah
- ( RO ) Diferitele ere rabinice
- ( EN ) Personalities of the Torah and Their Times ( MP3s ), de rabinul RY Eisenman
- Din secolul al IX-lea până în secolul al XI-lea , pe chaburas.org .
- Al XII-lea , pe chaburas.org .
- Al 13-lea , pe chaburas.org .
- Al XIV-lea , pe chaburas.org .
- secolul 15 , pe chaburas.org .
- Al XVI-lea , pe chaburas.org .
