Tunica-Biloxi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tunica-Biloxi
Locul de origine Statele Unite Statele Unite
( Louisiana , Mississippi , Texas )
Populația 648 (recensământ) [1]
Limbă engleză , franceză
Religie Protestantism , catolicism , credințe tradiționale
Distribuție
Statele Unite Statele Unite 648

Tribul modern Tunica-Biloxi trăiește în statul Mississippi și Louisiana central-est. Tribul este format din descendenți ai Tunica , Biloxi ( oameni care vorbesc Siouan de pe coasta golfului), Ofo (întotdeauna Siouan), Avoyel ( Natchez ) și Muskogean Choctaw . Majoritatea vorbesc engleza și franceza. Mulți locuiesc în rezervația indiană Tunica-Biloxi din centrul parohiei Avoyelles , chiar sub orașul Marksville . Rezervația are o suprafață de 1.682 km². Tribul trăiește datorită Paragon Casino Resort, primul cazinou din Louisiana. A fost deschis în Marksville în iunie 1994. [2] Cazinoul este cunoscut pentru contribuția sa la trib. Recensământul din 2000 număra 648 de persoane din tribul Tunica. [1]

Istorie

Potrivit culturii din Mississippi , locuitorii târzii locali din Valea centrală a Mississippi dezvoltaseră sau adoptaseră modul de viață local, cu creșterea porumbului , o structură politică ierarhică, creșterea crustaceelor ​​și participarea la Ceremonialul de Sud - Est. Complex (SEECC). Dovezile arheologice sugerează că valea a fost casa multor șefi de sat, susținută de un sistem de vasalitate . Grupurile din zonă sunt definite de arheologi grație fazelor arheologice și includ fazele Menard , Tipton , Belle Meade-Walls , Parkin și Nodena [3]

În primăvara anului 1541, Hernando de Soto și armata sa au ajuns pe malul estic al râului Mississippi, ajungând în provincia Quizquiz (pronunțat „chei-cheie”). Acești oameni vorbeau un dialect al limbii Tunica . În acea perioadă, acele grupuri acopereau o mare parte din regiune care se întindea de pe ambele maluri ale râului Mississippi, unde găsim acum statele Mississippi și Arkansas, după cum expediția avea să învețe în curând. [4]

( EN )

„Într-o parte a orașului se afla locuința Curaca (șef). Era situat pe o movilă înaltă care acum servea drept cetate. Numai prin intermediul a două scări se putea urca la această casă ...... Domnul provinciei, care, ca și pământul său, se numea Quizquiz, era acum bătrân și bolnav în pat; dar auzind zgomotul și confuzia din satul său, s-a ridicat și a venit din camera lui de dormit. Văzând apoi jefuirea și capturarea vasalilor săi, a apucat un topor de luptă și a început să coboare scările cu cea mai mare furie, între timp jurând cu voce tare și cu înverșunare să ucidă pe oricine a venit în țara sa fără permisiune ...... Dar amintirea faptelor curioase și a triumfurilor tinereții sale belicoase și a faptului că a dominat o provincie atât de mare și de bună ca a lui, i-au dat putere să pronunțe acele amenințări acerbe și chiar cele mai înverșunate ".

( IT )

„În afara orașului se află reședința Curaca (șef). Este situat în vârful unui deal care servește drept cetate. Numai prin intermediul a două scări puteți accesa casa ...... Șeful provinciei, căruia îi place să-și numească pământul Quizquiz, este acum bătrân și bolnav; dar ascultând zgomotul și confuzia din satul său, s-a ridicat și a părăsit camera. Apoi, văzând jefuirea și răpirea vasalilor săi, a luat un topor și a început să coboare scările cu mare furie și, în același timp, jurând cu forță și ferocitate că va ucide pe oricine a intrat în țara sa fără permisiune ... amintirea a faptelor și triumfurilor curajoase ale tinereții sale războinice și a faptului că a dominat o provincie la fel de mare și de bună ca aceasta, i-a dat puterea de a rosti aceste amenințări feroce și chiar mai feroce. "

( Inca Garcilaso de la Vega [5] )
Parkin Site, circa 1539. Ilustrație de Herb Roe

Evaluările narative ale celor trei supraviețuitori de către de Soto pentru topografie, lingvistică și trăsături culturale, combinate cu săpăturile arheologice și analizele lăsate de mulți arheologi și etnostoricieni, identifică fazele Menard, Walls, Belle Meade, Parkin și respectiv Nodena ca provincii ale Anilco, Quiquiz, Aquixo, Casqui și Pacaha. [6]

Au mai durat 150 de ani pentru ca un alt grup de europeni să întâlnească Tunica. În 1699, când a avut loc întâlnirea cu expediția LaSource (care a ajuns în aval de Canada), Tunica era un trib modest care avea doar câteva sute de războinici. Când au sosit francezii, Valea Centrală a Mississippi a fost ocupată parțial de Quapaws , care erau aliații lor semnificativi și care au ajutat la succesul așezării lor.

Francezii au stabilit o misiune printre Tunica în jurul anului 1700, pe râul Yazoo . Părintele Antoine Davion a fost repartizat în această misiune, care a inclus și micul trib al Koroa , Yazoo și Couspe (sau Houspe). Tunica erau comercianți și antreprenori specializați, în special în prelucrarea și distribuția sării, o resursă importantă atât pentru băștinași, cât și pentru europeni. [7] Sarea era extrem de importantă în schimburile comerciale dintre Franța și diferitele grupuri caddoane din nord-vestul Louisianei și sud-vestul Arkansasului. Se crede că Tunica au fost intermediari în mișcarea sării din zonele Caddoan în Franța. [8]

La începutul secolului al XVIII-lea, triburile subminate de-a lungul Mississippi-ului inferior au fost ținta raidurilor de la Chickasaw pentru a căuta sclavi pentru britanici în Carolina de Sud . Din 1706 Tunica s-a mutat. Cu dușmanii lor, Natchezii , spre sud, s-au mutat la confluența dintre Mississippi și Râurile Roșii . Acest lucru le-a permis să preia controlul asupra transportului sării, deoarece râul Roșu ajunge și în zona Caddoan. [9] În noul lor pământ, Angola , Louisiana , au înființat o serie de cătune și sate. Rămășițele arheologice ale unui mic cătun din această perioadă au fost descoperite în 1976 de un prizonier din Angola . Site-ul se numește Bloodhound Site . [10]

Între 1710 și 1730, a izbucnit periodic un război între francezi și natchez. Cel mai rău a izbucnit în 1729; Natchezii au ucis mulți francezi în satul lor și la Fort Rosalie. Când francezii s-au retras cu ajutorul indienilor aliați, au ucis sau au capturat majoritatea natchezilor.

În 1729, liderii satelor au trimis emisari către potențiali aliați, inclusiv Yazoo, Koroa, Illinois , Chickasaw și Choctaw. Rebeliunea Natchez sau Războiul Natchez s-a extins într-un conflict regional major cu multe repercusiuni. Tunicii au fost inițial reticenți în luptă. [11]

În iunie 1730, Marele Șef al Tunicii , Cahura-Joligo , a fost de acord că o mică parte din refugiații Natches se vor strecura în satul său, după ce i-au luat toate armele. După câteva zile, liderul Natchez a ajuns în satul Tunica cu o sută de bărbați și un număr necunoscut de femei și copii. De asemenea, au ascuns Chickasaw și Koroa în stufurile din jurul satului. Cahura-Joligo i -a informat că nu le pot găzdui fără ca aceștia să renunțe la armele lor. Ei au răspuns că aceasta este intenția lor, dar au cerut, de asemenea, să le poată păstra puțin mai mult. Șeful a fost de acord și mâncarea a fost distribuită noilor oaspeți. În acea noapte a avut loc un dans. După dans și în timp ce satul dormea, Natchez, Chicasaw și Koroa și-au atacat gazdele. Liderul a ucis patru Natchez în timpul bătăliei, dar a fost ucis la rândul său împreună cu doisprezece dintre războinicii săi. Liderul războinic Brides les Boeufs a respins atacul. A adunat războinicii și a luptat timp de cinci zile și nopți, recâștigând controlul asupra satului. Douăzeci de tunici au fost uciși în ciocnire și mulți au fost răniți. De asemenea, au reușit să omoare treizeci și trei de războinici Natchez. [9]

După atacul asupra Angolei, în 1731 Tunica s-a deplasat câțiva kilometri spre Trudeau . De-a lungul anilor, au îngropat un număr mare de produse europene ca obiecte funerare, inclusiv mărgele, porțelan, muschete, fierbătoare, precum și porțelan în stilul lor tribal. Aceste artefacte, descoperite în secolul al XX-lea, au mărturisit marele comerț cu europenii, precum și bunăstarea Tunica. Au rămas în acele locuri până în 1760, când francezii s-au predat Spaniei după războiul de șapte ani . [12]

Excursie Tunica din Valea Centrală a Mississippi până la Marksville, LA

În 1764, Tunica s-a mutat la 15 mile sud de Trudeau Landing, chiar în afara așezării franceze Pointe Coupée. [13] Alte triburi se stabiliseră în zonă, inclusiv Offagoula , Pascagoula și Biloxi . Acesta din urmă a stabilit o relație puternică cu Tunica. În această perioadă, numeroși anglo-americani au început să se stabilească în regiune. Tunica a început să absoarbă cultura europeană, deși au continuat să se tatueze și au practicat unele dintre riturile lor religioase tradiționale. În acea perioadă, britanicii stăpâneau coloniile din Florida , iar spaniolii stăpâneau Louisiana, politica era instabilă. În 1779, guvernatorul Galvez a condus o forță, inclusiv Tunica și alte triburi, pentru a lua orașul englez Baton Rouge . Aceasta a fost ultima campanie militară care a implicat Tunica. [13]

La sfârșitul anilor între 1780 și 1800, Tunica s-a mutat din nou, probabil datorită influenței anglo-americani. [9] S-au mutat spre vest pe râul Roșu, într-un loc numit Avoyelles . În 1794, un italian pe nume Marco Litche (anglicizat ca Marc Eliche) a înființat un birou poștal în acea zonă. [14] Așezarea european-americană pe care a fondat-o s-a numit Marksville și a fost marcată pe hărțile Louisianei în 1809. [15]

Marksville era un loc minunat pentru sortarea corespondenței, iar râul Roșu este și astăzi o rută comercială importantă. Dar au fost vremuri de schimbare pentru zonă. Franța a recucerit zona în 1796, dar a vândut-o SUA ca parte a achiziției din Louisiana în 1803. Pe măsură ce secolele au progresat, calea ferată a înlocuit râul ca principală cale comercială și de transport, iar Marksville a devenit o zonă puțin înapoi .

Singura mențiune a guvernului despre Tunica din 1803 până în 1938 a fost făcută în 1806 de către comisarul indian pentru Louisiana. El a observat că Tunica avea doar 25 de bărbați, care locuiau în parohia Avoyelles și își câștiga existența ca bărcași. [13] Deși Tunica a fost odată prosperă, problemele cu vecinii „albi” ar fi făcut diferența. Tunica a devenit fermieri, vânători și pescari de subzistență. Alții au devenit portarii pe pământul alb. La începutul secolului al XX-lea, tunicii au vorbit despre moștenirea lor veche. Au reușit să păstreze posesia majorității pământului, unii încă vorbeau limba Tunica, iar ceremoniile lor tribale tradiționale erau încă practicate.

Din secolul XX până în zilele noastre

Treptat, supraviețuitorii celorlalte triburi (Ofo, Avoyel și Biloxi) au fuzionat în Tunica. Descendenții s-au căsătorit cu europeno-americani și afro-americani. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, s-au adaptat bine la modul de viață euro-american și mulți vorbeau atât engleză, cât și franceză. Au păstrat multe lucruri ale identității lor etnice, menținându-și stăpânirea tribală până în anii 1970. [16]

Tribul modern Tunica-Biloxi a fost recunoscut pe plan federal în 1981. Locuiesc în Mississippi și în centrul de est al Louisianei . Tribul este alcătuit din Tunica, Biloxi (o populație vorbitoare de Siouan de pe coasta Golfului, Avoyel (din Natchez ) și Choctaw din Mississippi, [13] cu strămoși europeni și americani. Mulți trăiesc în Tunica-Biloxi Rezervație indiană în partea centrală a parohiei Avoyelles , chiar la sud de orașul Marksville. O parte a orașului este situată în rezervație.

Rezervația are o suprafață de 1.682 km². În prezent, tribul operează singurul cazinou din Louisiana, Paragon Casino Resort , care a fost deschis în Marksville în iunie 1994. [2] Cazinoul este renumit pentru contribuțiile sale la trib. Recensământul din 2000 număra 648 de persoane identificate ca Tunica. [1]

Guvernul tribal este alcătuit în prezent dintr-un consiliu ales și un lider. Aceștia își mențin forțele de ordine, serviciile de sănătate, departamentul de educație, autoritatea cadastrală și sistemul de justiție. Din 1978 șeful guvernului este Earl J. Barbry, Sr. [17]

Comoara Tunicii

În anii 1960, vânătorul de comori Leonard Charrier a început să caute artefacte pe site-ul Trudeau Landing din parohia West Feliciana , Louisiana . Tunica, care a auzit că a furat amintiri tribale și a profanat mormintele strămoșilor lor, au fost revoltați. În anii șaptezeci, situl a fost excavat de arheologi, multe ceramice au ieșit la lumină, obiecte comercializate cu Europa și alte artefacte depuse în mormintele Tunica din 1731 până în 1764 când au ajuns în acele locuri. Un proces, cu ajutorul statului Louisiana, a fost adus de trib pentru posesia artefactelor, care ulterior a devenit cunoscută sub numele de „comoara Tunica”. Procesul a durat zece ani, dar sentința a marcat istoria indienilor americani și a ajutat la punerea bazelor noii legislații federale, Legea privind protecția și repatrierea gropilor americane , adoptată în 1990. [18] Deoarece artefactele au fost separate de înmormântările inițiale, s-a decis tribul să construiască un muzeu care să-i găzduiască. Membrii tribului s-au specializat în restaurare pentru a repara daunele aduse obiectelor cauzate de înmormântarea centenară și deplasările procesului de zece ani. Muzeul a fost construit sub forma movilelor antice, cu structura de pământ ca simbol al cimitirului original. A fost deschis în 1991 sub numele de Centrul și Muzeul Regional Tunica-Biloxi . [19] Din cauza problemelor structurale, s-a închis în 1999 cu planuri de construire a unuia mai mare.

Premii federale

Eforturile de a fi recunoscute de guvernul federal au început oficial în anii 1940 sub conducerea lui Eli Barbry, care a însoțit un grup la Washington [18] pentru recunoașterea drepturilor tribului de a beneficia de programe sociale în temeiul Legii privind reorganizarea indiană din 1934. I Șefii ulteriori care lucrează la proiect, inclusiv șeful Horace Pierite Sr. Tezaurul Tunica și-au dovedit vechea identitate tribală, iar tribul a reușit să obțină recunoaștere federală . Au fost recunoscuți de guvernul Statelor Unite din 1981 ca indieni Tunica Biloxi din Louisiana . [13]

Limbi Tunica și Biloxi

Zona limbajului tunicii
Zona limbii Biloxi

Tunicii (mai puțin frecvente Yuron sau Tonic sau [20] ) , limba este o limbă izolată . La moartea ultimului care vorbea fluent această limbă, Sesostrie Youchigant , limba a murit. Lingvistul Mary Haas a lucrat cu Youchigant pentru a descrie ceea ce și-a amintit despre limbă, iar rezultatul a fost publicat în cartea 1941 A Grammar of the Tunica Language , urmată de Tunica Texts în 1950 și Tunica Dictionary în 1953. Tribul Tunica de care trăia aproape Ofo și Avoyel , dar comunicarea dintre cei trei a fost posibilă numai cu utilizarea limbii jargonului mobilian sau a francezei. [21]

Limba Biloxi este o limbă Siouan răspândită în Louisiana și sud-estul Texasului . Biloxi a fost menționat pentru prima dată în Golful Biloxi la sfârșitul secolului al XVII-lea, dar la mijlocul secolului al XVIII-lea se răspândise în Louisiana. La începutul secolului al XIX-lea există și urme ale acestuia în Texas. [22] La începutul secolului al XIX-lea, numărul lor a început să scadă și, până în 1934, ultima persoană familiarizată cu acest limbaj, Emma Jackson , avea 80 de ani. [23] Morris Swadesh și Mary Haas au găsit-o și și-au început călătoria pentru a salva această limbă în septembrie 1934. La moartea sa, limba a dispărut.

Tunica modernă vorbește engleza, în timp ce membrii mai în vârstă vorbesc franceza ca primă limbă.

Celebru Tunica-Biloxi

Notă

  1. ^ A b c (EN) Recensământ 2000 PHC-T-18. Triburile native indiene americane și Alaska din Statele Unite: 2000 ( PDF ), pe census.gov . Adus la 11 februarie 2010 .
  2. ^ A b (EN) Paragon Casino and Resort-the Tunica-Biloxi Tribe [ link rupt ] , pe paragoncasinoresort.com . Adus la 13 februarie 2010.
  3. ^ (EN) Hudson, Charles M. , Cavalerii Spaniei, Războinicii Soarelui: Hernando De Soto și sud- estul șefilor antice , University of Georgia Press, 1997, ISBN 0-8203-1888-4 .
  4. ^ (EN) Tunica Koroa and Indians , of arkarcheology.uark.edu. Adus la 10 februarie 2010 .
  5. ^ Inca Garcilaso de la Vega , Inca's Florida ,, Lisabona, 1605.
  6. ^ (EN) Michael P. Hoffman, Ethnic Identities and Cultural Change in the protohistoric Period of Eastern Arkansas in Eastern Arkansas in Kwachka Patricia B. (eds), Perspectives on the Southeast-Linguistics, Archaeology and Ethnohistory, University of Georgia Press, 1994, ISBN 0 -8203-1593-1 .
  7. ^ (RO) PE TUNIC TRAIL-Quizquiz , pe crt.state.la.us. Adus la 14 februarie 2010 (arhivat din original la 26 august 2007) .
  8. ^ (EN) The Role of Salt in Eastern North American Prehistory , pe crt.state.la.us. Adus la 13 februarie 2010 (arhivat din original la 13 aprilie 2010) .
  9. ^ a b c ( EN ) PE SENEA TUNICĂ , pe crt.state.la.us . Adus la 14 februarie 2010 (arhivat din original la 9 februarie 2010) .
  10. ^ (RO) Situl arheologic Bloodhound (PDF) [ link rupt ] , pe crt.state.la.us . Adus la 13 februarie 2010.
  11. ^ (EN) Kathleen DuVal, interconnectedness and Diversity in French Louisiana (PDF), în Gregory A. Waselkov (eds), Powhatan's Mantle: Indians in the Colonial Southeast, Revised and Expanded Edition, University of Nebraska Press, 2006, ISBN 0- 8032-9861-7 .
  12. ^ (EN) Julian Corbett , Tratatul de la Paris, în Anglia în războiul de șapte ani: un studiu în strategia combinată Vol. II. , Ediția a II-a, Londra, Longman, Green and Co., 1918.
  13. ^ a b c d e ( EN ) Jeffrey P. Brain, The Tunica-Biloxi , Chelsea House Publishers, 1990, p. 93, ISBN 1-55546-731-8 .
  14. ^ (EN) Fapte Marksville, Louisiana , pe citytowninfo.com. Adus la 15 februarie 2010 .
  15. ^ (RO) Despre Marksville , pe marksvillechamberofcommerce.com. Adus la 15 februarie 2010 (arhivat din original la 14 ianuarie 2010) .
  16. ^ (RO) Pe Tunica Trail-Marksville , pe crt.state.la.us. Adus la 15 februarie 2010 (arhivat din original la 31 august 2007) .
  17. ^ (EN) Tribul Tunica Biloxi din Louisiana , pe tunicabiloxi.org. Adus la 13 februarie 2010 (arhivat din original la 8 iunie 2010) .
  18. ^ A b (EN) On the Trail Tunica Tunica-Biloxi Today , pe crt.state.la.us. Adus la 10 februarie 2010 (arhivat din original la 19 septembrie 2007) .
  19. ^ (EN) Tribul Tunica-Biloxi din Louisiana-Muzeul Tribal și Centrul de Resurse Culturale [ link rupt ] , pe tunicabiloxi.org . Adus la 13 februarie 2010.
  20. ^ (EN) Numele limbii: T , pe itsmarc.com. Adus la 15 februarie 2010 (arhivat din original la 13 ianuarie 2010) .
  21. ^ (EN) Mary R. Haas, Tunica, New York, JJ Augustin Publisher, 1940.
  22. ^ (EN) Istoria tribului indian Biloxi , pe accessgenealogy.com. Adus la 22 februarie 2009 .
  23. ^ Einaudi 1976, pp. 1-3
  24. ^ (EN) Indianz.com-News Tunica-Biloxi man on Green Bay Packers on 64.38.12.138. Adus la 13 februarie 2010 (arhivat din original la 5 iulie 2011) .

Alte proiecte

linkuri externe