Turīya
În filozofia hindusă , termenul turiya sau caturtha indică o stare de conștiință pură sau experiența adevărului suprem. Aceasta este a patra stare de conștiință care, în același timp, stă la baza și transcende cele trei stări comune de conștiință:
- starea de veghe a conștiinței ( jagrata ),
- starea de vis ( svapna ),
- starea somnului fără vise ( susupti ).
Concepția Advaita
Primele două stări de conștiință nu sunt eficiente ca experiență a realității și adevărului datorită naturii lor ca obiect și subiect în același timp. În a treia stare, somnul fără vise , individul nu este conștient de obiectele interne sau externe, dar acest lucru nu înseamnă că nu există conștiință . Este ca și cum ai spune că nu văd nimic în întuneric , adică să recunoști că asta - fără a vedea nimic - este ceea ce vezi. Chiar și în somnul fără vise, cineva nu este conștient de nimic și faptul că acest lucru este adevărat dovedește existența conștiinței în timpul somnului profund.
Cu alte cuvinte, conștiința este factorul constant prezent în toate cele trei stări și nu este condiționată de prezența sau absența obiectelor. Conștiința în sine nu necesită a fi revelată de o altă conștiință, este auto-revelată.
În timp ce totul este prezentat conștiinței și dezvăluit de aceasta, conștiința însăși nu este prezentată de nimic altceva. Nu există niciodată un obiect în raport cu un alt subiect, există ceva care rămâne subiacent atât subiectului, cât și obiectului, este a patra stare de conștiință: turiya , brahmanul .
Māṇḍūkya Upaniṣad definește turiya după cum urmează:
A patra stare nu este ceea ce este conștient de obiect, nici ceea ce este conștient de subiect, nici ceea ce este conștient de ambele, nici simpla conștiință, nici masa complet sensibilă, nici cea complet obscură. Este invizibil, transcendent, însăși esența conștiinței de sine, completarea lumii ". |
