Umanitarism

Această filozofie articol sau secțiune nu este formatat în conformitate cu standardele . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Umanitarism este o mișcare ideală întemeiată pe o convingere profundă a demnității egale a tuturor ființelor umane, precum și a obligației universale pentru a atenua suferința, și pentru a se asigura că toată lumea respectă drepturile lor fundamentale și răspunde nevoilor lor esențiale..

Istorie

Deși adânc înrădăcinată în identitatea și religiile umane, umanitarismul a devenit punct de vedere istoric un fenomen social și cultural încă din secolul al 19 - lea, și a fost motorul de numeroase mișcări importante pentru promovarea condiției umane, în special în Europa. Cât și în Statele Unite ale Americii , cum ar fi cele împotriva sclaviei , împotriva discriminării rasiale , a drepturilor lucrătorilor, pentru drepturile omului , precum și pentru dreptul la asistență, și la libertatea de suferință. Acesta din urmă va deveni centrală în definiția umanitarism în secolul al XIX - lea la jumătatea perioadei, în special datorită activității fondatorului Crucii Roșii , Jean Henri Dunant (1828-1910), care a întocmit primul cod de principii.

umanitarism Modern

În sensul său modern, umanitarismul este setul de idei, principii, tehnici și activități legate de ajutorul umanitar, adică, asistența și protecția victimelor civile ale dezastrelor. Aceste dezastre pot fi împărțite în două categorii: naturale sau provocate de om. Printre acestea din urmă, conflictele armate sunt de cea mai mare importanță, care, potrivit unora, ar trebui să reprezinte singurul obiect al ajutorului umanitar.

Deși bazează în principal pe dreptul internațional umanitar, umanitarismul nu corespunde cu o doctrină precisă, ci mai degrabă la o împărțire a valorilor în cadrul comunității formată din organizații, oamenii și instituțiile care acționează în diferite domenii ale ajutorului umanitar.

Principii fundamentale

Aceste valori de bază sunt rezumate în formă de principii în „Codul de conduită pentru Mișcării Internaționale a Crucii Roșii și Semilunii Roșii și ONG-uri în caz de catastrofă“. Codul a fost elaborat în urma crizei umanitare din Goma , 1994, în care 150.000 de oameni au murit ca urmare a unor deficiențe grave în răspunsul umanitar. Inițiativa a fost promovată de unele dintre cele mai importante organizații internaționale: Caritas Internationalis, Catholic Relief Services, Federația Internațională de Cruce Roșie și Semilună Roșie, Alianța Internațională Salvați Copiii, Lutheran World Federation, Oxfam, Consiliul Mondial al Bisericilor, și Comitetul Internațional al Crucii Roșii . Până în prezent, Codul a fost adoptat de peste 450 de organizații internaționale. ^[1]

1. Umanitară prioritate absolută imperativă. Dreptul de a primi și de asistență umanitară ofertă este un principiu fundamental umanitar că toți cetățenii din toate țările trebuie să se bucure.
2. Ajutorul se acordă fără nici o considerație de rasă, credință sau naționalitatea beneficiarilor și fără niciun fel de discriminare. Prioritățile de asistență sunt stabilite pe baza nevoilor singur
3. Ajutorul nu va fi utilizat în serviciul de convingeri politice sau religioase de orice fel
4. Vom încerca să nu fie un instrument de politică externă a guvernelor
5. Vom respecta culturi și obiceiuri
6. Vom încerca să se bazeze intervențiile noastre pe capacitățile locale
7. Ne vom strădui să găsească modalități de a asocia beneficiarilor programului cu managementul de relief
8. trebuie să Relief în același timp scopul de a limita viitoarele vulnerabilități și nevoile esențiale satisfac
9. Noi ne considerăm responsabili, atât pentru potențialii beneficiari ai activităților noastre și a donatorilor noștri
10. În activitățile noastre de informare, promovare și publicitate, vom prezenta victimele dezastrelor ca ființe umane demne de respect, și nu ca obiecte de compătimire.

Ar trebui subliniat faptul că unele agenții umanitare au decis să nu semneze Codul, în timp ce schimbul de principiile sale esențiale. Împreună cu această comunitate de valori, în umanitarism există și o partajare largă de metode și tehnici de intervenție în domeniul asistenței, în special datorită adoptării unor standarde comune, dintre care cele mai importante au fost codificate prin proiectul Sphere, fondat în 1997.

Școli de gândire

Cu toate acestea, există divergențe de vizibilitate, chiar foarte semnificativă, între școlile de gândire și organizații, în ceea ce privește aspecte precum independența ajutorului de politică, cooperarea cu guvernele, relațiile cu armata, și autonomia ajutorului. Umanitar față de alte forme de ajutor (în special în domeniul cooperării pentru dezvoltare, de menținere a păcii , transformarea conflictelor și de protecție a drepturilor omului cu organisme , cum ar fi Unicef sau organizații private , cum ar fi Amnesty International ).

Notă

Bibliografie

• Aristotel, Politica, Everyman Library, 1947
• Cititorii Bibliei, Authorized Version Concurează, Oxford University Press , si Cambridge University Press , 1951
• Gary Bass J, " Impulsurile umanitare ", New York Times Revista, 2008.
• Bonhoeffer, Etică Fontana 1963.
• Bowen, Catherine Bețiv, Leul sub tron, Hamish Hamilton, 1957.
• Brogan, Hugh, Istoria Penguin a Statelor Unite ale Americii, 1990.
• Bury, Istoria Libertatea de gândire, Oxford University Press , 1952,.
• Churchill, Winston.S. Războiul Civil American, Corgi Books, 1970.
• Gerald R Cragg, Biserica și Epocii Rațiunii, Penguin, 1990.
• Michael Craven, Viața lui Isus, Martin Secker & Warburg SRL, 1967.
• Crump & Jacob, Moștenirea Evului Mediu, Oxford University Press , 1926.
• David Brion Davis, problema Sclavia în cultura occidentală, Cornell University Press , 1966.
• de Torrent, Nicholas: "Acțiunea umanitară sub atac: Reflecții asupra Irakului de război" Harvard Journal Drepturile Omului, Volumul 17, primăvara anului 2004 Harvard University Adus de 13 iulie 2007
• Dictionary.com: Umanitarismul , pe dictionary.reference.com.
• D'Sousa, Dinesh, Sfârșitul Rasismul, presa liberă, 1995.
• Encyclopaedia Britannica , Encyclopaedia Britannica Ltd., 1959.
• Freud, Sigmund , Civilizație și nemulțumirile sale, Dover Publications, 1994.
• Gierke, Otto, Legea naturală, Beacon Press, 1957.
• Glover, Jonathon, Umanitatea, Pimlico, 2001
• Graveson, RH & Crane FR, Un secol de dreptul familiei 1857-1957, dulce & Maxwell, 1957.
• Green, JR, O scurtă istorie a poporului Inglese, Macmillan & Co., 1917.
• Greer, Germaine, The Female famenul, Macgibbon & Kee, Londra, 1971.
• Hill, Christopher, englezul lui Dumnezeu, Penguin 1970.
• Hill, Christopher, lumea întoarsă cu susul în jos, Penguin 1975.
• Hitler, Adolf , Mein Kampf, Hurst & Blackett, 1938.
• Hoebel, E Adamson, Legea Primitiv Man, Atheneum, New York, 1973.
• Hughes, Phillip, Reforma, Burns Oates, 1957.
• Hughes, Robert, Shore fatală, Pan Books, 1987.
• Johnson, Charles și Patricia Smith, africani din America, Harcourt Brace (1998).
• Koestler, Arthur, Reflecții asupra Atârnare, Victor Gollancz, 1956.
• Koestler, Arthur, Yoghinul și comisarul, Jonathan Cape, 1964.
• Labrousse, E, Bayle, Oxford University Press, 1983.
• Locke, John, Scrieri politice, Penguin Classics, 1993.
• Macaulay, Doamne, istorice Eseuri, T. Nelson & Sons.
• Marrus, Michael P., Nuremberg Trial 1945-4, un documentar istoric, Bedford Books, 1997
• Mill, John Stuart, Despre libertate și supunerea femeilor, Wordsworth Classics
• Mill, John Stuart, Principiile economiei politice, Longmans Green, 1873.
• Minear, Larry,Umanitară Intreprindere: Dileme și Descoperiri , West Hartford, Connecticut, Kumarian Press, 2002, ISBN 1-56549-149-1 .
• Moorehead, Caroline, Visul lui Dunant, război, Elveția și Istoria Crucii Roșii, Carroll & Graf, 1999
• Morley, John, Voltaire, Chapman & Hall, 1872.
• Müller-Lyer, Familia, George Allen & Unwin.
• Mumford, Lewis, condiția omului, Martin Secker & Warburg.
• Neill, William, Companion Bible, Skeffington.
• Nehru, Jerwarhalal, sclipiri de istorie mondială, Oxford University Press, 1982
• O'Connell, drept internațional, Stevens, 1970
• O'Sullivan, Richard, Moștenirea Legii, Stevens & Sons Ltd comună, 1950
• Patterson, Orlando, Libertatea în procesul de Vest Cultura, Basic Books, 1991.
• Perlman, Linda, am făcut nimic, Viking, 2003
• Jean Pictet , Principiile fundamentale ale Crucii Roșii: un comentariu La icrc.org, 1979. Adus 13 iulie 2007.
• Pollock & Maitland, Istoria Rumeno Drept, Cambridge University Press, 1968.
• Samantha Power O problemă din iad : America și epoca Genocidului, Basic Books, 2002, ISBN 0465061508 ,OCLC 48221415 .
• Radzinowicz, Leon, Istoria Rumeno de Drept penal, Stevens.
• Robertson, Geoffrey, crime împotriva umanității, Penguin Books, 3rd Edit., 2008.
• Robbins, L, Teoria politicii economice, MacMillan, 1952
• Rude, George, Revoluționar Europa (1783-1815), Collins, 1964
• Russell, Bertrand, Istoria filosofiei occidentale, George Allen & Unwin, 1948.
• Russell, Bertrand Religie si Stiinta, Biblioteca Universitară Acasă, 1947.
• Schweitzer, Albert , Civilizație și etică, Unwin, 1961.
• Seaver, Albert Schweitzer, Omul și mintea lui, A & C Black, 1969.
• Shapiro, Harry L, Om și Cultură, Oxford University Press, 1971
• Shirer, William, Ascensiunea și căderea celui de al treilea Reich, Secker & Warburg, 1962
• Singer, Peter, Animal Liberation, Pimlico
• Spender, John, Guvernul omenirii, Cassell
• Strachey, Lytton, Elizabeth & Essex, Penguin
• Thomas, Hugh, istoria lumii, Harper & Rowe, 1979
• Trevelyan, GM, Istoria ilustrată a Angliei, Longmans, Green and Co., 1956
• Trevelyan, GM ilustrată istoria socială a Angliei, Pelican, 1964
• Toynbee, Arnold, Un studiu de istorie, Oxford University Press, prima editare., 1934
• Walter, J. (2003). Focus pe etică în domeniul ajutorului. Raport Dezastrele Mondiale 2003 . Geneva, Federația Internațională de Cruce Roșie și Semilună Roșie. Adus de 2007-07-13
• Waters, Tony (2001). Debirocratiza Samariteanul: Limitările umanitar Relief operațiuni. Boulder: Westview Press.
• Weber, Max, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Allen & Unwin, 1950.
• Whitehead, Alfred de Nord, Aventuri de idei, Pelican, retipărită 1948
• Wilson, AM, Viața lui John Milton, Oxford University Press
• Wilson, Richard Ashby si Richard D. Brown, eds, Umanitarismul și Suferința:. Mobilizarea empatiei. Cambridge University Press, 2009.

Portalul de filosofie

Portalul Politicii