Vampiri în folclorul african
Această intrare sau secțiune despre subiectul creaturilor legendare nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Vampirul din folclorul african .
Influența Voodoo și a celor mai răspândite creaturi
Africa , un continent în care tradiția primitivă și tribală este foarte puternică, este țara de origine a riturilor voodoo și unele dintre cele mai cumplite legende cunoscute de noi.
Această mitologie leagă strâns mitul vampirului de riturile șamanice și de vrăjitoare : de multe ori, de fapt, șamanii africani sunt obișnuiți să practice necrofagia , canibalismul și vampirismul, într-un anumit sens, toate variațiile aceluiași mit. În aceste zone, vampirii sunt denumiți de obicei membrii familiei lor sau acele creaturi demonice care slujesc vrăjitorilor și sunt mesagerii care îi țin în contact cu forțele răului. Adesea sunt animale, precum pisici sau corbi în tradiția medievală, sau șerpi gigantici și crabi , în cea africană, cum ar fi nkala . Apoi sunt nyalumaya , o sculptură din lemn animată magic, și khidudwane , un cadavru ambulant sub ordinele vrăjitoarei care i-a acordat acea viață.
Vrăjitoarele vampir
Aceleași vrăjitoare sunt capabile să-și arunce corpul astral în aer cu vrăji particulare. Prin urmare, ei fură, în timpul nopții, esența vitală a victimelor nebănuite: uneori se așează pe acoperișul colibei sale pentru a-i suge inima. Printre aceste vrăjitoare găsim obayifo [1] , originar din triburile Ashanti de pe Coasta de Aur. Este considerat cel mai periculos vampir dintre toți. Prinde forma unui glob de lumină și suge sângele copiilor în timp ce parcurge distanțe mari distrugând culturile întâlnite în rătăcirile sale întâmplătoare. Această figură ia nume diferite în funcție de trib. Tribul Ewe din sud-estul Ghana și sudul Togo o cunosc sub numele de Adze , licuriciul vrăjitoare care rătăcește atacând copiii și supt sângele lor sau care jefuiește palmieri din ulei și nucă de cocos din lapte . Adze își reia forma umană dacă este capturată.
Legământul vrăjitoarelor este folosit pentru a aduna în anumite ceremonii (cunoscute în tradiția europeană sub numele de sabat ). La ei, la rândul lor, beau sângele dintr-o ceașcă mare, baiseea , pentru a-și crește puterea prin cea închisă în lichidul roșu.
În regiunea Capului, aceștia folosesc adesea spirite sau zombi pe care îi controlează de parcă ar fi fost de familie. Aceste creaturi vampir se numesc Impundulu și posedă o sete de sânge nesăbuită pe care o fură de la victimele lor, ucigându-le deseori.
Impundulu este o proprietate a familiei și este moștenită de la mamă la fiica familiei vrăjitoare. Cu toate acestea, vrăjitoarea nu este întotdeauna capabilă să o controleze. Uneori, impundulu se prezintă vrăjitoarei în masca unui tânăr frumos, pentru a deveni iubitul ei. În realitate, însetat de sânge, îl obligă pe vrăjitoare să-l trimită peste noapte să omoare pentru a evita să fie ucis el însuși. În acest sens, este similar cu incubusul .
Dacă ucide din proprie inițiativă, această creatură se numește ishologu .
Zombii
Vrăjitorii guineeni sunt capabili să trezească morții, făcându-i sclavi: numiți isithfuntela , sunt foarte asemănători cu zombii vrăjitorilor haitieni și sunt capabili să-și hipnotizeze victimele cu o simplă privire. Pentru a evita problemele cu liberul arbitru , vrăjitorii ciocănesc cuie ascuțite în creierul sclavilor lor.
Încă în tema zombilor , trebuie să menționăm mutala , care nu sunt altceva decât partea malefică a sufletului morților care nu poate găsi pacea. Ei rătăcesc pe tărâmul celor vii trăgându-se la pământ cu forța brațelor, având forma unui cadavru putred fără picioare. În timpul nopții, ei intră în posesia esenței vieții victimelor, trăgându-și părul.
Uneori se întâmplă atunci că cineva pur și simplu nu poate muri și că, în ciuda înmormântării, se ridică și începe să se plimbe prin colibele satului. Cunoscut sub numele de wusangu , el este un nemuritor care nu poate găsi pacea, dar nu dăunează niciodată pe nimeni, cu excepția lamentărilor și amneziei sale cronice. Mult mai periculos este loango-ul , spiritul neliniștit al unui vrăjitor decedat, care rătăcește neîncetat prin păduri în căutare de sânge pentru a suge de la victime umane sau animale, fără prea multe distincții.
Vampirii copacilor
Asanbosamii din sudul Ghana au un aspect umanoid, trăiesc în cele mai adânci părți ale pădurilor și sunt echipați cu dinți și cârlige foarte dure pe membrele inferioare, pe care le folosesc pentru a apuca călătorii și a-i duce la adăposturile lor din vârful copacilor. , unde vor fi apoi devorați cu confort. Figura lor seamănă cu australianul Yara-ma-yha-who .
Vrăjile contra
Bantu, Obang și Keaka cred că au un remediu pentru aceste rele teribile: dezgropă cadavrele celor care au fost bănuiți că au practicat vrăjitorie în timpul vieții pentru a-i întoarce în public.
Din intestin, fie familiara lui va ieși, sub forma unei păsări negre, șobolan sau liliac , pe care va încerca imediat să o elimine, fie se va găsi o creștere malignă, numită ko'du .
Cu toate acestea, corpul vampirului este ars într-o noapte fără lună sau pironit la pământ.
Notă
- ^ Marcello Borgese, Obayifo of Rosarno , Reggio Calabria, Città Del Sole, 2014.
Bibliografie
- Matthew Bunson. Enciclopedia Vampirilor . Gramercy, 2000. ISBN 0517162067 .
- J. Gordon Melton. Cartea Vampirilor - Enciclopedia strigoiilor . Presă cu cerneală vizibilă. ISBN 1578590760 .
