Abramo Ferraresi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Abramo Ferraresi ( Livorno , martie 1822 - Magenta , 4 iunie 1859 ) a fost un scriitor italian, patriot , martir al Risorgimento și un intelectual sionist italian .

Biografie

Născut în Livorno într-o familie a micii burghezii evreiești, Abraham, în timpul celui de-al șaselea sau al șaptelea an de viață, sa mutat la Lucca cu tatăl său negustor de textile (recent văduv) și sora lui, Sara, și acolo se va distinge în studii la Liceo Reale. Ferraresi se află, totuși, în dificultăți financiare, din cauza unor retrocedări nefericite în treburile tatălui lor, iar Abraham, forțat să se dedice afacerilor de familie, trebuie să-și întrerupă studiile regulate. Restul educației sale va fi asigurat de el însuși, ca autodidact.

În urma revoltelor din 48 , Abraham, în timp ce se întoarce la Livorno, își stabilește relații cu tineri republicani în stil mazzinian . De atunci, pasiunea sa politică a continuat să crească: angajat activ în propaganda patriotică, a devenit rapid o persoană non grata la Marele Ducat al Toscanei și, datorită mobilității considerabile acordate de profesia sa, s-a mutat apoi în Lombardia [1] ] . Aici va deveni parte a două societăți secrete patriotice diferite, dintre care una se caracterizează printr-o prezență evreiască neminoritară și ar fi putut, de asemenea, să desfășoare activități de spionaj în numele guvernului piemontez (deși jurnalele sale nu par să poată susține o astfel de ipoteză). La izbucnirea celui de-al doilea război de independență italian , s-a înrolat ca voluntar în spatele însemnelor din Savoia , găsindu-și moartea în bătălia de la Magenta lovită de o armă austriacă împușcată.
Manuscrisele sale au fost trimise surorii sale [2] .

Gândirea politică

Principala originalitate a gândirii lui Ferraresi se regăsește în amestecul particular de ambiții patriotice și ceea ce ar putea fi definit ca un sionism ante litteram [3] . Schematic, este posibil să distingem două etape succesive în evoluția credințelor sale:

  • Într-o primă fază (între 1848 și 1956), Abraham pare să creadă că viitorul guvern italian ar putea deveni un promotor activ în cadrul comunității internaționale a nevoii urgente de a stabili, în teorie, în orice loc, dar de preferință în Palestina , un stat național Evreiască. Este interesant de observat cum, pentru Ferraresi, sprijinul fervent pentru cauzele italiene și evreiești pare, pentru moment, perfect compatibile și poate fi într-adevăr considerat un patriot în toate privințele pentru ambele;
  • în ultimii ani ai vieții sale, totuși, pare să facă (de asemenea, conform jurnalelor, din cauza unor episoade de discriminare pe care a suferit-o, împreună cu lipsa de interes față de cauza sionistă pe care părea să o simtă în ceilalți membri ai comunității evreiești) treptat mai pesimiste, ajungând în cele din urmă la poziția paradoxală conform căreia speră, da, la unitatea Italiei - până la punctul de a lupta și a muri pentru aceasta - dar numai în speranța că anti-evreii sentimentele îl pot accentua într-adevăr și, în cele din urmă, pot conduce la solicitarea expulzării evreilor din pământul italian. Atunci și numai atunci, în opinia sa, evreii ar fi obligați să caute o patrie în altă parte și să lupte, dacă este necesar, pentru aceasta [4] .

Opera literară

  • Jurnalele (1848 - 1959), un instrument fundamental pentru analiza evoluției interne a gândirii politice a lui Ferraresi, reflectă și ele - deși într-un limbaj uneori dur - episoadele uneori îndrăznețe, și nu lipsite de umor, ale vieții sale semi-nomade . Ultimele pagini, cu tonuri eroice și parțial naiv retorice, sunt însă colorate de tragedie pentru cititorul care cunoaște concluzia scurtei sale parabole militare.
  • În cele două scrisori , una adresată surorii sale și una prietenei sale Guglielmo De Longhi, este posibil să apreciem un limbaj mai puțin stângaci, eliberat de grijile literare de care Ferraresi pare uneori afectat în întocmirea Jurnalelor. Mai mult, el pare să acorde mai puțină atenție aici construcției unui personaj conform capcanelor mitologiei Risorgimento, iar omul poate fi văzut mai bine în filigran, cu temerile și incertitudinile sale.
  • Poezia în hendecasilabe libere: după primele teste școlare, Ferraresi s-a dedicat în principal a două fire. În prima, poezia politico-civilă, uneori (conștient, s-ar spune), urmează pașii lui Parini al Salubrității aerului , deși cu rezultate de puțin interes și, alteori, ale tradiției poeziei patriotice; în al doilea, mult mai fascinant, Ferraresi pare, în anumite privințe, să anticipeze unele moduri pre-simboliste , totuși, combinându-le cu un sistem de imagini și metafore inspirate de tradiția cabalistică cu care a intrat în contact la o vârstă fragedă prin medierea unui unchi patern, Dante Isaia Ferraresi.
  • Un neterminat scurt poveste (probabil abandonat în jurul valorii de 1856), intitulat provizoriu de autor Noul Ierusalim, în care imagineaza Ferraresi că - odată ce unificarea Italiei este completă - pentru recucerit stat al Vaticanului este acordat de guvernul național nou - născut la evrei comunitate, combinând de aici ambițiile sale patriotice cu cele sioniste. În protagonist, Abel, Abraham pune în scenă o versiune clar idealizată a lui însuși: un om de origine umilă, Abel este onorat în rândurile armatei din Savoia și, în cele din urmă, negociază cesiunea Romei cu Papa însuși. Din fericire, Vittorio Emanuele îi va permite să aibă evreii italieni stabiliți pe teritoriile abia preluate de statul Vatican.

Jurnalele, scrisorile și Noul Ierusalim sunt încă nepublicate și păstrate în fondul privat al familiei Ferraresi [5] . În prezent se publică o colecție de poezii pentru tipurile lui Adelphi , de prof. Univ. Mario Antonini di Lucca, care este curatorul fondului [6] .

Notă

  1. ^ Di Porto, p. 17
  2. ^ Donolo p. 51
  3. ^ Bedarida, p. 18
  4. ^ Bedarida, pp. 22-24
  5. ^ Donolo, 53n; Fondul Ferraresi este deschis studiilor , în „Il Corriere di Lucca”, 10 octombrie 2011, p. 25
  6. ^ Fondul Ferraresi este deschis studiilor , în „Il Corriere di Lucca”, 10 octombrie 2011, p. 25; Poezia lui Abramo Ferraresi, Lucca prin adopție, publicată de prestigiosul editor Adelphi , în „Il Corriere di Lucca”, 20 decembrie 2012, p. 4

Bibliografie

  • G. Bedarida, Evreii și Risorgimento italian , în „Revista lunară a Israelului”, fasc. 7-8, 1961, pp. 18-19 și 22-24
  • B. Di Porto, Introducere , în Id. (Editat de), Evreii din Toscana de la Evul Mediu până la Risorgimento , Olschki, Florența, 1980, p. 17. ISBN 8822229541
  • L. Donolo, Jurnalul lui Oreste Paccosi: amintiri ale unui vechi supraviețuitor Garibaldi Mazzinian al Mentanei , în „CN: Știri comune: revista Municipiului Livorno”, N. 38 (aprilie-iunie 2002), pp. 51 și 53n
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Abramo_Ferraresi&oldid=101294389 ”