Alessandrina Ravizza

filantropul milanez Alessandrina Ravizza

Alessandrina Ravizza , născută Massini ( Gatchina , 1846 - Milano , 1915 ), a fost un filantrop italian , emancipationist , un precursor al mișcărilor feministe.

Biografie

Alessandra (numită cu porecla Saša, de aici Alessandrina) Massini s-a născut în Rusia, unde tatăl ei, originar din Milano, a fugit în timpul tragicii campanii ruse din 1812 dorită de Napoleon Bonaparte . Mama sa, Caterina Bauer, era de origine germană. Crescând într-un mediu cosmopolit, a ajuns să cunoască opt limbi. În mediul burghez, mobilitatea internațională era destul de naturală și foarte mare: în 1861 locuia în Belgia , apoi la Locarno , în cele din urmă în 1863 a ajuns în Italia la Milano cu o soră care intenționa să studieze cântul la conservatorul local. Aici l-a cunoscut pe inginerul Giuseppe Ravizza cu care s-a căsătorit în 1866 la vârsta de douăzeci de ani. Casa lui a devenit în curând o sufragerie burgheză populară ^[1] .

Nu a avut copii, dar a devenit o figură de referință în lumea asistenței (în special față de femei) și a emancipării feminine .

În 1868 , când a început militanța sa activă, femeile s-au angajat în îmbunătățirea condițiilor de viață și în căutarea libertății s-au definit ca „emancipaționiste”, cu referire la bătălia pentru emanciparea din sclavie, atunci în centrul dezbaterii internaționale pentru ceea ce s-a întâmplat în Rusia și Statele Unite ale Americii . La sfârșitul procesului Risorgimento , după o prezență exigentă, generoasă și largă pe scena publică, femeile italiene au fost nevoite să se întoarcă la îndatoririle familiale obișnuite. Ieșirea singură din casă, pentru burghezi, devenise din nou incomodă și nici măcar participarea la o asociație umanitară nu era întotdeauna bine primită. Cu toate acestea, mulțumită filantropiei , prin strângerea de fonduri și organizarea târgurilor de caritate, multe femei au reușit să dezvolte abilitatea de a administra și gestiona banii pe care mamele le practicaseră în timpul luptelor pentru unitatea națională: filantropia a fost transformată în asistență socială.

Alessandrina a sprijinit zeci de inițiative de reformă și diverse institute de pionierat în domeniul asistenței: de la Școala profesională pentru femei , alături de Laura Solera Mantegazza , în 1870 ; de la școala de laborator pentru adulți și copii sifilitici la Protectoratul pentru adolescenți . În 1879 a promovat bucătăria bolnavilor săraci , depozitul caritabil cooperativ și clinica medicală gratuită , care oferea și asistență ginecologică celor mai sărace femei, în care primele femei medic Anna Kuliscioff și Emma Modena și -au acordat colaborarea.

Alessandrina Ravizza s-a alăturat ligii feminine milaneze și apoi societății pro sufragiu , care a luptat pentru votul femeilor . Cu Ersilia Majno a fost printre organizatoarele Uniunii Naționale a Femeilor , colaborând, de asemenea, în periodica asociației „ Uniunea pentru femei ” ^[1] .

La sfârșitul secolului al XIX-lea Milano era cea mai „europeană” metropolă din Italia, un oraș care amesteca bogăția și sărăcia, luxul și marginalizarea, antreprenoriatul și șomajul. Milano la acea vreme era foarte vital și multe lucruri s-au întâmplat acolo: de atunci a început să fie folosită expresia „capitală morală” a Italiei.

Dacă în 1898 generalul Bava Beccaris a îndreptat tunurile de la Castello Sforzesco către mulțimea care protestează împotriva sărăciei, timp de câțiva ani (în 1893 ) s-a născut „ Societatea umanitară ”: un corp moral, născut datorită moștenirii testamentare a lui Prospero Moisè Loria , patron de origine mantuană, care a dat adjectivului „umanitar” nu sensul de simplă asistență și caritate, ci de asistență prin studiu, educație, muncă. Un proiect general de formare și emancipare socială care, în scurt timp, a devenit una dintre cele mai importante instituții din Milano ^[2] . Într-o presupusă „stare de urgență”, generalul Bava Beccaris a decretat dizolvarea acesteia, în calitate de asociație „afiliată notoriu cu partide extreme cu pericolul grav ca mijloacele de finalizare sectară să fie folosite pentru a propaga idei subversive”.

În 1901 a fost printre promotorii Universității Populare și a condus primul birou de ocupare a forței de muncă, fiind angajat ca director al nou-înființatei Case de lucru pentru șomerii Societății Umanitare , cu mână liberă pentru organizarea sa internă. A fost o slujbă modest plătită, dar totuși un succes politic, având în vedere bătăliile din trecut pentru recunoașterea competențelor dobândite și dreptul la o salariu echitabil ^[1] .

Anii următori, din 1906 până în 1914, au fost plini de schimbări pentru Alessandrina, care a fost confruntată cu disconfortul pentru apariția unei ere dominate de bani, de antagonism social, de sfârșitul solidarității umane. Acei ani din 1908 încoace au fost din ce în ce mai obosiți, în sarcina disperată de a-și menține deschisă creația, Casa de lucru , unul dintre ultimele refugii pentru „călătorii disperării”. La apariția acelei „modernități”, el a văzut mai presus de toate sfârșitul lumii sale și idealurile sale: armonie între națiuni, dreptate socială, reînnoirea conștiințelor, solidaritate și respect între indivizi. A continuat să lucreze și să lupte, dar adesea cu un sentiment de dezamăgire și tristețe. A devenit o „lucrătoare disperată”. Umanitarismul ei aprins și luptele sale pentru construirea unei coexistențe civile democratice, pluraliste și egalitare i-au adus o autoritate care a rămas neschimbată până la moartea ei ^[1] .

Cunoscuse și se asociase cu multe alte femei implicate în cauza emancipării femeilor, precum Maria Montessori , Anna Rozenstein (cunoscută mai târziu sub numele de Kuliscioff, de asemenea originară din Imperiul Rus, medic, activist politic socialist), Rina Faccio (mai cunoscută ca Sibilla Aleramo ) cu care a avut o corespondență strânsă ^[3] , poetul Ada Negri .

A murit la Milano în ianuarie 1915 .

Prietenul ei, scriitorul și poetul Ada Negri, a spus despre ea în timpul comemorării sale la Teatrul Popular al Societății Umanitare, pe 21 martie 1915 ^[1] :

Carlo Emilio Gadda , amintindu-și de ea, și-a citat publicațiile: „Casa del Lavoro a fost regizată de o femeie, Alessandrina Ravizza, care a dedicat toate forțele sublime ale spiritului ei pentru cauza Disperării: și ne-a lăsat două cărți de memorii din inimă: Hoții mei și Șapte ani de viață la Casa del Lavoro , ca documentul unei opere sau, mai bine, al unui suflet întreg. " ^[4]

Parcul Alessandrina Ravizza

Municipalitatea din Milano a numit pentru ea un parc public în sud-estul orașului. Parcul a devenit foarte popular ca loc de întâlnire în timpul zilei pentru studenți începând cu anii 1940, după ce noua clădire a Universității Bocconi a fost construită în apropiere ( 1938 - 1941 ).

Notă

Bibliografie

• Carlo Emilio Gadda, La Meccanica , Garzanti, Milano, 1929.
• Ada Negri, Alessandrina Ravizza și Casa di Lavoro , comemorare ținută la Umanitaria la 21 martie 1915.
• Emma Scaramuzza, Sfântul și nerușinatul. Alessandrina Ravizza și Sibilla Aleramo: prietenie, politică și scris , Liguori, 2007.
• Emma Scaramuzza, card de Alessandrina Ravizza, în: Eugenia Roccella - Lucetta Scaraffia (editat de), Italiane Vol. I, Dicționar biografic în trei volume, Departamentul de informare și publicare - Departamentul pentru egalitatea de șanse, pp. 159-160, Roma 2004.
• Claudio A. Colombo - Giuliana Nuvoli (editat de), Alessandrina Ravizza. The lady of the disperat , Humanitar-Harvest Ed., Milano 2015, ISBN 978-88-87724-81-3 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Alessandrina Ravizza

linkuri externe

• Alessandrina Ravizza , pe encyclopediadelledonne.it , Enciclopedia femeilor.
• Recenzie a cărții de Emma Scaramuzza, Sfântul și nerușinatul. Alessandrina Ravizza și Sibilla Aleramo: prietenie, politică și scriere , Liguori, 2007, în „Historically”, un jurnal științific cu acces deschis al Departamentului de Istorie, Cultură și Civilizație al Universității din Bologna .
• Site-ul oficial al Societății umanitare .

Portal Biografii

Portal de istorie