Uniunea Națională a Femeilor

Uniunea Națională a Femeilor
Tip	fara profit
fundație	1899
Fondator	Ersilia Bronzini Majno , Jole Bersellini Bellini , Ada Negri Garlanda , Antonietta Pisa Rizzi , Silvia Pojaghi Taccani , Carolina Ponzio , Nina Rignano Sullam , Elly Carus , Irma Melany Scodnik , Nina Ottolenghi Levi , Adele Riva , Gaetano Meale , Giuseppe Mentessi , Alberto Vonwiller
Domeniul de aplicare	Emanciparea femeilor
Sediul central	Milano
Președinte	Angela Colantoni Stevani
Site-ul web
Editați datele din Wikidata · Manual

Uniunea Națională a Femeilor este o organizație fondată în 1899 la Milano pentru emanciparea femeilor prin dobândirea drepturilor politice, sociale și civile. În 1905 a format o cooperativă cu numele de Uniunea Națională a Femeilor. Este încă operațional în sediul istoric al Corso di Porta Nuova 32 din Milano

Anna Fraentzel Celli , Ersilia Majno , Elisa Boschetti și Pellegrina Pirani la sediul UFN din Milano

Originile

S-a născut Uniunea Femeilor, în 1899

Primul manifest programatic a fost semnat de Jole Bersellini Bellini , Ada Negri Garlanda , Ersilia Majno , Antonietta Pisa Rizzi , Silvia Pojaghi Taccani , Carolina Ponzio , Nina Rignano Sullam , Elly Carus , Irma Melany Scodnik , Nina Ottolenghi Levi , Adele Riva ^[1] , Giuseppe Mentessi , Gaetano Meale care se semnează cu pseudonimul lui Human, Alberto Von Willer , văduv al lui Edvige Gessner, printre primii creatori ai proiectului.

Fondatorii împărtășesc un angajament anterior față de caritatea cetățenească, în campaniile pentru reforma asistenței și în favoarea proletariatului, în special a femeilor ^[2] . Aceștia fac parte din burghezia milaneză, cultă, laică și progresistă. Sunt militanți sau simpatizanți ai Partidului Socialist ^[3] . Ele sunt plasate în mișcarea de emancipare italiană și europeană a timpului lor, declinând-o în sensul unui „feminism practic” ^[4] . Proiectul pentru o uniune a femeilor a fost conceput ca parte a angajamentului comun al unora dintre fondatoarele asociației generale de ajutor reciproc și educație pentru muncitori ^[5] și s-a maturizat în perioada care a urmat revoltelor din mai 1898 , când a fost nevoie de răspuns represiunii împinge să se alăture forțelor asociațiilor de femei dizolvate prin decretul locotenentului general Bava Beccaris și să se angajeze în Comitetul pentru prizonieri din mai ^[6] .

Unioniștii se adresează „tuturor femeilor, indiferent de condiția lor” pentru „înălțarea materială și morală a femeilor” ^[7] . Activitatea Uniunii vizează în special lumea lucrătorilor, cu scopul de a îmbunătăți condițiile acestora prin dobândirea drepturilor politice (sufragiu), sociale (protecția muncii și maternității), a drepturilor civile (divorț, abolirea instituției autorizație conjugală, căutare paternitate) ^[8] . Este vorba de propunerea unui nou model de familie și societate, care ar fi trebuit să se extindă la complexul relațiilor dintre oameni, în cele din urmă eliberat de discriminare în toate aspectele posibile, private și publice ^[9] .

Scopul fondatorilor este de a reuni diversele organizații, născute în secolul anterior, pentru protecția lucrătorilor și promovarea socială a femeilor. Această unificare nu este planificată doar în abstract, ci și concret prin achiziționarea unui birou comun. De fapt, manifestul fondator declară „S-a înființat Uniunea Femeilor: pentru elevarea și educarea femeilor; pentru apărarea copilăriei și a maternității; să dea studii și să lucreze diferitelor instituții de utilitate socială; să reunească asociațiile și instituțiile de femei într-o singură locație, cu avantajul membrilor: a) să aibă un sediu decent; b) o bibliotecă în comun; c) o sală de lectură cu ziare și reviste; Conferințe, cursuri de lecții, mese " ^[10] . Unele asociații de ajutor reciproc ale mișcării muncitorești milaneze aderă la Uniune: Asociația de Ajutor reciproc și educație a muncitorilor , a cărei președinte Ersilia Majno era din 1894; Societatea de ajutor reciproc în rândul lucrătorilor fabricii de tutun; geniul și compania de lucru; școlile pregătitoare pentru tinerii muncitori, asociația generală a muncitorilor și societatea de ajutor reciproc între muncitorii din Lugo din Romagna, toate implicate, împreună cu mișcarea muncitorească și Partidul Socialist, în lupte sociale și politice.

O casă pentru Uniune

Proiectul pentru Casa Uniunii Femeilor, esențial pentru programul inițial, a fost realizat în 1910 datorită unui efort considerabil de strângere de fonduri. Nu doar membrii burgheziei milaneze contribuie la cota necesară, ci și muncitorii adunați în asociația generală a muncitorilor . Pentru lucrările de restructurare solicitante, este necesar să se deschidă o ipotecă ^[11] . În 1911 a fost prezentat proiectul pentru construirea sălii de conferințe, pe care urma să fie construită o porțiune suplimentară din clădire, în 1924. Pe lângă Clubul Uniunii Femeilor, Teatrul, Biblioteca, casa Unirii găzduiește Generalul Asociația de ajutor reciproc pentru muncitori din Milano, Comitetul împotriva traficului de sclavi albi , administrația azilului Mariuccia , Societatea fraternă cu Centrul de recreere pentru „piscinele”, Școala de proiectare profesională pentru muncitorii mici, Pro -Comitetul pentru copilărie, biroul de ocupare a femeilor de serviciu, administrarea birourilor de indicații și asistență, societatea pentru apărarea igienică a copilăriei timpurii, patronajul minorilor condamnați condiționat și pensiunea-dormitor pentru femei ^[12]

Originile secretariatului social

În 1900, asociația a deschis primul sediu al birourilor de indicații și asistență, activ până în 1938. Obiectivele sale sunt multiple: să ofere indicații cu privire la agențiile de asistență și să ajute persoanele nevoiașe în gestionarea documentelor pentru a obține subvenții; culege date și studiază cauzele și remediile sărăciei; pregătiți femeile pentru activitatea socială; instruirea delegaților experți pentru a acoperi funcțiile de consilieri ai lucrărilor evlavioase ale orașului ^[13] . Birourile de indicații și asistență sunt precursori ai secretariatului social modern. Cu aceștia dorim să propunem un model de coordonare publică a asistenței cetățenești, care este implementat în mod sistematic de către administrația municipală ^[14] . Informația, înțeleasă ca un element constitutiv al cetățeniei, este centrală în elaborarea proiectului Birourilor de indicații și asistență ^[15] . Oficiul marchează o acțiune incisivă în lupta împotriva tuberculozei și este luat ca model pentru inițiative similare în alte orașe, precum Florența, Livorno, Cagliari, Catania ^[16] .

Lupte pentru dreptul la vot

Încă de la început, programul Uniunii propune ideea bărbaților și femeilor ca „două forțe care nu sunt egale, dar echivalente, cu dreptul și datoria de a se exprima favorabil în beneficiul comun” ^[17] . Acesta este un drept și o datorie care trebuie neapărat să fie implementate și la nivel de reprezentare politică. În 1904, deputatul socialist Mirabelli a prezentat un proiect de lege privind votul femeilor, în timp ce se desfășura o anchetă a uniunii femeilor, publicată în 1905 în revista cu același nume cu titlul „Votul pentru femei?”. Prin trimiterea a 500 de chestionare către personalități culturale și politice, întrebarea este dacă dreptul administrativ și politic la vot ar trebui să fie recunoscut femeilor și din ce motive. Dintre cele 140 de răspunsuri (53 de bărbați și 87 de femei), majoritatea s-au exprimat în favoarea ^[18] .

În 1905, Uniunea a elaborat o petiție semnată de 10.000 de femei prin care se cerea „recunoașterea dreptului administrativ și politic la vot și a eligibilității pentru femei”. În 1906 a contribuit la fondarea secțiunii lombarde a Comitetului Național pentru vot, care în 1910 a prezentat un manifest comun tuturor grupurilor feministe ^[19] . Un alt apel a fost trimis senatorilor în 1919, cu cererea de discuție cu privire la amendamentul Sandrini, care prevedea extinderea dreptului de vot la ambele sexe ^[20] . În 1923, în urma aprobării proiectului de lege Acerbo care acordă vot administrativ anumitor categorii de femei, Uniunea înființează un birou electoral care să permită compilarea listelor care includ și femei, colectarea cererilor de înregistrare și îngrijirea documentelor necesare. Legea a expirat odată cu sfârșitul legislaturii și odată cu apariția regimului fascist.

Protecția muncii și a maternității

Uniunea susține că, pentru aceeași muncă prestată, trebuie să plătească salarii egale, cerând și forme de protecție din partea statului pentru maternitatea lucrătorilor. Uniunea sprijină proiectul de lege, scris de Anna Kuliscioff și prezentat în Parlament de Partidul Socialist ^[21] .

Legea privind munca femeilor și copiilor aprobată în 1902, numită Legea Cairoli , nu satisface Uniunea, deoarece muncitorii sunt obligați să rămână acasă după ce au născut fără nicio formă de plată și cu riscul de a-și pierde locul de muncă. Unioniștii consideră această lege o „insultă la adresa inteligenței femeilor și a cetățenilor în general”. Guvernele care se succed în această perioadă declară că nu au disponibilitatea economică pentru a susține maternitatea femeilor care lucrează și că cel mult ar fi putut suporta costurile înființării și gestionării unei instituții care vizează securitatea socială în caz de maternitate. Nici măcar industriașii nu ar fi contribuit ^[22] . Astfel, Uniunea se angajează să înființeze fonduri de maternitate. Pe baza principiului mutualității, acestea oferă sprijin economic mamelor care lucrează în perioada anterioară și după naștere, chiar și în cazul nașterii premature sau al avortului ^[23] . Primul fond de maternitate milanez a fost înființat în 1905 ca o secțiune a patronatului de asigurări și salvare pentru accidente de muncă și datorită convergenței diferitelor instituții. Pe lângă Uniunea Femeilor, [Federația Lombardă a Lucrărilor de Activități ale Femeilor] și Societatea Umanitară ^[24] . Uniunea deschide alte două secțiuni ale Fondului de maternitate în 1919 și 1925 ^[25] .

Uniunea acționează pentru protecția muncitorilor prin instruirea inspectorilor de fabrică care aplică legea aprobată în 1902. Prima școală pentru inspectorii de fabrică este organizată de Uniunea Națională a Femeilor datorită angajamentului Ninei Rignano Sullam , care este un plan experimental pentru se desfășoară inspecții în fabricile orașului în care lucrează femeile. Acest studiu constituie baza normativă pe care Guvernul va delibera numirea primului inspector în 1907, salaried de Ministerul Agriculturii, Industriei și Comerțului. ^[26] Oficiul de ocuparea forței de muncă pentru personalul de service de sex feminin este stabilit de Uniunea Femeilor în 1905 și va rula până în 1938. Se adresează cameristelor, bucătăriilor, cameristelor și întregului personal al hotelului. În 1906, o casă-pensiune a fost adăugată la biroul de ocupare a forței de muncă cu scopul de a întâmpina fetele care tocmai sosiseră în oraș să caute de lucru ca lucrătoare domestice, înainte de a fi interceptate de piața prostituției. Oficiul se ocupă, de asemenea, de protecția drepturilor și în special a minorilor angajați în serviciu ^[27]

Școli în mediul rural roman

Secțiuni din alte orașe

Uniunea Femeilor din Milano constituie prima secțiune externă în 1903 , la Roma. Comitetul promotor este format din Anna Fraentzel Celli , Adele Menghini , Carolina Amadori , Anna Menghini , Gabriella Mulzone , Cornelia Polesso , Rina Faccio (Sibilla Aleram), Maria Rygier , Sabina Rozycka Rygier ^[28] . Principalul domeniu de acțiune al secțiunii Roman este educarea claselor sociale defavorizate, cu deschiderea cursurilor școlare de seară pentru fete și a școlilor de seară și festive pentru țăranii din Agro-Romano . Școlile din Agro Romano s-au născut dintr-o idee a lui Anna Fraentzel Celli , care denunță condițiile de viață ale țăranilor din Agro Romano în articolele sale publicate în periodic Uniunea femeilor: case formate din colibe, condiții igienice dezastruoase, absență totală de servicii socio-sanitare. Școlile sunt promovate, precum și de Anna Celli, de Rina Faccio împreună cu Giovanni Cena și Angelo Celli . Cursurile sunt susținute de un grup de profesori coordonați de Alessandro Marucci . Între 1904 și 1908 au fost deschise școli în Lungime , Carcolle , Pantano , Colle di fuori , Procoio Nuovo , Casini , Due Case , Capobianco și Carchitti .

Pe lângă faptul că se ocupă de alfabetizarea fermierilor, profesorii fac și prevenirea sănătății, cum ar fi malaria, atât prin conferințe, cât și prin împrumuturi pentru administrarea chininei . Inițiativa este evidențiată de presa locală și națională. ^[28]

Activitatea secțiunii romane este documentată până în 1931.

În 1904 , la inițiativa lui Bice Cammeo , a fost înființat la Florența un birou de informare și asistență, după modelul celui milanez. La doar 3 ani de la deschidere, se poate lăuda deja cu 13.017 candidați cu 169 de întrebări la care s-a răspuns.

Una dintre cele mai active secțiuni este cea din Torino , fondată în 1905 . Este împărțit în mai multe activități. Pe lângă biroul de informare și asistență și școlile muncitorilor, acesta deschide un birou de angajare pentru femeile de serviciu și o clinică privată pentru sugari. De asemenea, include Asociația profesorilor și angajaților civili și comerciali, secția orașului a Comitetului împotriva traficului de alb , Asociația studenților universitari.

La Catania, secțiunea a fost fondată în 1908 pentru a organiza asistență persoanelor afectate de cutremur și va fi activă cel puțin până în 1938 . Ulterior, unioniștii s-au concentrat asupra coloniei marine pentru copii anemici și scrofuloși și asupra clinicii medico-chirurgicale pediatrice. În el lucrează Michele Crimi , educatoare și pedagogă care colaborează și cu periodicul „Uniunea Femeilor”. În plus față de ambulatoriu, se deschide o școală de pregătire practică cu ateliere de tăiere și cusut.

Alte secțiuni din Italia au fost deschise la Livorno în 1910 ; la Breno , în provincia Brescia , în 1911 ; la Agrigento în 1912 ; la Macomer (Nuoro) și Cagliari în 1915; la Rovereto în 1919 .

Periodica „Unirea femeilor”

Din 1901 până în 1905, Uniunea Națională a Femeilor a publicat lunar un ziar cu analize aprofundate, anchete și știri . Conține nu numai campaniile Uniunii, ci și alte organizații feministe italiene și străine. Există întrebări privind condițiile de muncă ale femeilor țărănești, cu guler albastru, cu guler alb și profesionale. Datele statistice referitoare la muncă și sărăcie sunt raportate și analizate. Se acordă mult spațiu denunțării exploatării muncii copiilor și lipsei de protecție a lucrătoarelor în timpul sarcinii și maternității. Lumea școlii și a educației este investigată, atât din punct de vedere al organizării și al muncii profesorilor, cât și din pedagogie și metode educaționale, susținând clase mixte („coeducare”). Ziarul abordează problema divorțului și a dreptului de vot atât din punct de vedere legal, cât și socio-cultural. Există, de asemenea, recenzii despre cărți și ziare italiene și străine. Există știri despre intrarea femeilor în profesiile tradiționale masculine în toate sectoarele lumii muncii.

Redactorul șef al ziarului este Bice Cammeo . Ersilia Bronzini Majno este unul dintre animatorii săi principali și una dintre cele mai recurente semnături. Zeci de oameni, mai mult sau mai puțin cunoscuți, femei și bărbați colaborează cu ziarul. Printre alții sunt Sibilla Aleramo , Margherita Sarfatti , Ada Negri , Maria Rygier , Gemma Muggiani , Cleofe Pellegrini , Alessandrina Ravizza . Publicațiile vor înceta din motive economice.

În anii următori, Uniunea Națională a Femeilor publică, pe perioade alternative, un „Buletin” în care anunță activitățile sale ^[29] .

Cele două războaie mondiale și perioada fascistă

Perioada de la războiul libian până la izbucnirea primului război mondial este crucială pentru mișcarea feministă , care se împarte între intervenționism și pacifism . Dacă inițial asociațiile trec la nivelul internaționalismului pacifist, majoritatea se mută apoi în poziții intervenționiste și împing să finalizeze structurile și organizațiile pentru angajarea directă în efortul de război ^[30] .

Războiul îi împarte și pe liderii Uniunii Naționale a Femeilor, între cei care aderă la intervenționism și cei care susțin că Italia nu ar trebui să intre în război. Printre aceștia din urmă, Ersilia Bronzini Majno, care rămâne fidelă ideii de internaționalism susținută de o parte a mișcării socialiste . Majoritatea, pe de altă parte, iau poziție în favoarea intervenției, condamnând așa-numitul defetism până la sfârșitul războiului ^[31] .

Cu toate acestea, acțiunea sindicatului femeilor este compactă și eficientă în ceea ce privește sprijinul concret pentru soldații de pe front și pentru familii. În această lucrare, el colaborează oficial cu instituțiile și cu comanda armatei italiene .

În casa Uniunii, laboratoarele sunt pregătite pentru produse destinate luptătorilor: lenjerie, tricotaje, măști de gaz, pesticide, jambiere, încălzitoare rancio. Acestea din urmă sunt obiecte realizate cu un amestec de hârtie, cârpe și parafină sau ceară care, atunci când sunt aprinse, sunt utile pentru încălzirea rației. În perioada războiului, 5 milioane au fost produse și trimise pe front. Există sute de scrisori scrise de soldați pe front care mărturisesc că sprijinul material a fost însoțit de sprijin psihologic și emoțional ^[12] .

Doar femeile sunt angajate în activitățile de producție și dezinfestare, inclusiv multe soții de soldați de pe front.

În 1915, la sfatul Biroului de Direcții și Asistență, Uniunea a deschis o grădiniță pentru copii de la 1 la 6 luni în sediul său, pentru a primi copiii lucrătorilor.

De asemenea, colaborează cu Comitetul de salvare pentru șomeri înființat de municipalitatea din Milano pentru a colecta fonduri, îmbrăcăminte și produse alimentare pentru a le trimite soldaților, împreună cu broșuri de igienă sexuală și publicații precum Almanahul soldaților.

La fel ca alte organizații de femei, unioniștii leagă angajamentul din timpul războiului de așteptările de avansare politică și socială ^[32] . Desființarea instituției autorizației conjugale pare a fi o deschidere în acest sens, care a negat personalitatea juridică femeilor căsătorite și le-a interzis donarea, înstrăinarea, ipotecarea sau cumpărarea de active fără consimțământul soțului. Dar este o fereastră slabă destinată să se închidă rapid odată cu apariția regimului fascist. De fapt, după declarațiile lui Mussolini la Congresul internațional al femeilor de la Roma din 1923, potrivit cărora femeile ar fi obținut votul administrativ, a existat abolirea substanțială a drepturilor politice pentru toată lumea, femei și bărbați.

Înainte de această închidere, retorica patriotismului hrănită de terenul de război a găsit spațiu și printre liderii Uniunii Femeilor, care între 1919 și 1920 a publicat ziarul naționalist „Voce nuova” . În acest stadiu, Ersilia Bronzini Majno părăsește definitiv organizația.

În anii care au urmat 1923 și odată cu consolidarea instituțiilor fasciste, Uniunea Națională a Femeilor caută un spațiu de acțiune concentrându-se asupra activităților de asistență socială, în special asupra maternității. În 1926 , de fapt, președintele Uniunii, Clara Roghi Taidelli , s-a alăturat Consiliului provincial de conducere al muncii naționale a maternității și copilăriei , OMNI. Această instituție, înființată în 1925, își propune să coordoneze structurile deja active în domeniul îngrijirii materne și a copiilor. În virtutea acestei colaborări și experiențe în domeniu, Uniunii i se încredințează conducerea Centrului de sănătate maternă și infantilă înființat în 1927 de către municipalitatea din Milano sub egida legislației fasciste. Pentru a avea grijă de ea este Larissa Pini Boschetti, secretară a Uniunii Naționale a Femeilor și colaboratoare asiduă a Clara Roghi Taidelli ^[33] .

Centrul de sănătate maternă și infantilă oferă în principal îndrumări, nu numai la fața locului, ci și prin vizite la domiciliu, supravegherea fabricii și a școlii. Verifică cererile și le trimite la Fondul de maternitate , la asistența medicală gratuită a municipalității. Administrează admiterea în taberele de vară și căutarea de locuințe la Institutul de locuințe sociale. Fondul de maternitate, inspirat de mutualism, distribuie medicamente, făină, îmbrăcăminte, premii în bani. Prin intermediul acestor ajutoare, organizatorii Cassa transmit și informații utile pentru profilaxia bolilor endemice precum tuberculoza ^[34] .

În perioada de douăzeci de ani a fascismului, înscrierile în sindicatul femeilor nu s-au oprit. Printre noii membri sunt și persoane nedorite în regim. Astfel, familia Ceva : surorile Adele și Bianca, aceasta din urmă au fost scoase din funcția de profesor în 1931, precum și mama și tatăl Umberto Ceva , director al Justiției și Libertății , care s-au sinucis în închisoare în 1930 pentru a nu risca delation dacă este supus torturii ^[35] .

În decembrie 1938 , odată cu legile rasiale, doi membri evrei au demisionat din Consiliul de administrație al Uniunii Naționale a Femeilor. Ei sunt Nina Rignano Sullam , una dintre fondatoarele Uniunii, și Graziella Sonnino Carpi ^[36] . În 1939, un decret prefectural a impus dizolvarea Uniunii Naționale a Femeilor, cu motivația că munca socială desfășurată de aceasta ar fi trebuit delegată funcțiilor publice. Chiar și activele, inclusiv casa, ar fi trebuit să fie donate Organismului Municipal de Asistență din Milano. Cu apel la Ministerul de Interne, Uniunea face apel împotriva decretului prin care se cere să se facă distincția între activitățile asociației și proprietatea acesteia. Datorită decretelor și contestațiilor ulterioare, disputa a continuat până la izbucnirea celui de-al doilea război mondial. În timpul bombardamentelor de la Milano din 1943 , casa a fost puternic avariată.

În 1946, Uniunea a obținut revocarea decretului de dizolvare, a putut intra în posesia proprietății și a-și relua activitățile.

De la a doua perioadă postbelică până astăzi

Din anii cincizeci până în anii șaizeci ai secolului al XX-lea , printre activitățile sale există o Școală de părinți pentru a sprijini familiile în rolul lor educațional. A fost foarte activă în luptele pentru reformele dreptului familiei și pentru divorț ^[37] .

La 28 mai 1946 a fost emis decretul de revocare a decretelor referitoare la dizolvarea Uniunii, iar adunarea acționarilor a fost convocată la 23 august 1946 . Abia pe 16 decembrie 1950 se va deschide casa Porta Nuova, la care va fi prezent și primarul din Milano. În perioada imediat postbelică, sindicaliștii s-au concentrat pe pregătirea femeilor politic, pe apărarea muncii și implementarea drepturilor obținute prin Constituție , cu scopul de a crea personalități feminine adaptate nevoilor vieții individuale și colective. Uniunea Națională a Femeilor și-a început imediat activitatea politică și culturală și, în alegerile pentru referendum și Adunarea Constituantă , din 1946 și în cele politice din 1948 , a trimis un apel către femei, invitându-le să își ridice datoria de a-și exercita autoritate.dreptul la vot . Nu sunt date indicații de vot, dar importanța de a nu se abține de la vot este subliniată într-un moment în care nu doar viitorul familiilor lor este în joc, ci și al Italiei și al noii umanități și distribuie, în timpul campaniei electorale pentru alegerile politice, pliantele Unității socialiste . Dezbaterea politică și culturală este exprimată prin întâlniri săptămânale. De asemenea, Uniunea își reia activitatea socială prin colaborarea cu organismul municipal de asistență.

În anii 1950, Uniunea se concentrează pe formarea cetățenilor tinerei Republici Italiene . Pentru a susține educația feminină, în favoarea studenților cu condiții economice precare, anunță burse cu Universitatea din Milano pentru anul universitar 1949-50.

Din 1963 până în 1970 , el a anunțat alte treizeci de burse, de data aceasta pentru fetele care au fost promovate în clasa a treia de gimnaziu. În acest fel, inițiativa privind „Educația copilului” a început în 1953 . În același an, a fost înființat Clubul părinților și educatorilor pentru a ajuta, cu ajutorul unor specialiști competenți, familiile îngrijorate de dificultățile întâmpinate în educarea tinerilor. Cercul părinților folosește un grup de profesori inspirați de idealurile democratice și se adresează atât mamelor, cât și taților, în ciuda faptului că cercul este format în principal din femei, pentru a evidenția responsabilitatea ambilor părinți. În 1956, Clubul Părinților a luat numele Școlii Părinților , o asociație autonomă cu statut propriu, găzduită și finanțată de Uniune. Ulterior, Uniunea se va găsi implicată în dezbaterea privind reînnoirea școlii: în 1968 colaborează cu Comitetul pentru reforma școlii și cu Mișcarea de Cooperare Educațională , iar în 1970 va întâmpina Opera Națională Montessori , regizată de Sofia Garzanti Ravasi.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, Uniunea se angajează să realizeze drepturile consacrate în Constituție. În 1957 a participat la Comitetul asociațiilor de femei pentru remunerare egală și în 1961 a contribuit la o conferință importantă privind concedierile datorate căsătoriei. În 1962 s- a alăturat mișcării asociațiilor de femei în favoarea legii Vizzini pentru o modificare a dreptului familiei ( autoritatea părintească , reședința etc.). Din 1967 a devenit promotorul Centrului pentru reforma dreptului familiei, cu care a colaborat Luisa Mattioli Peroni, ulterior președinte al Uniunii.

Din 1966 până în 1972 , Uniunea a găzduit Centrul de educație pentru căsătorie și premarital (CEMP), oferind consiliere pentru contracepție . Această inițiativă este în concordanță cu luptele timpurii ale mișcării femeilor împotriva artei. 553 din Codul fascist fascist ( 1930 ) care interzice utilizarea și difuzarea contraceptivelor în numele apărării rasei. Această interdicție a fost ridicată abia în 1971 . Uniunea femeilor nu va avea contact direct cu noul fenomen al feminismului , dar va participa activ la una dintre cele mai importante campanii de autodeterminare a femeilor, cea referitoare la avort . Bisognerà, però, aspettare il maggio del 1978 per ottenere la legge 194 che depenalizza e regolamenta l'aborto.

Nel 1974 l'Unione sostiene il NO al Referendum in cui si chiede di abrogare la legge n. 898 del 1970, “ Disciplina dei casi di scioglimento del matrimonio ”, con la quale era stato introdotto in Italia l'istituto del divorzio. Attraverso i volantini, le pubblicazioni e le conferenze l'Unione presenta la legge Fortuna–Baslini . In tale occasione viene anche inciso un disco con due cantate contro l'abrogazione della legge. Termina, in questo modo, una battaglia iniziata dalle fondatrici dell'Unione quasi un secolo prima. Questo è anche il periodo in cui matura la scelta di ospitare uno dei primi consultori laici.

La volontà di conservare e organizzare la memoria scritta del movimento delle donne, porta alla nascita, in tutta Italia, dei Centri di documentazione delle donne.

Tra il 1982 e il 1984 , organizza dei corsi insieme al gruppo Esistere come donna , coordinati da Rachele Farina nell'ambito dell'iniziativa del Comune " Milano per voi ".

Nel 1983 si comincia a parlare di pari opportunità, in quanto l'Unione partecipa al Convegno per la mostra “ Esistere come donna ”, con una relazione tenuta da Luisa Mattioli su "L'associazionismo femminile come stimolo all'emancipazione della donna". L'Unione femminile organizza nel 1987 un incontro informativo sul Piano di azione nazionale, al quale partecipa Alma Cappiello , coordinatrice della Commissione nazionale per la realizzazione della parità tra uomo e donna, insediata nel 1984 presso laPresidenza del Consiglio dei Ministri .

Nel 1988 l'Unione avvia l'ordinamento del proprio archivio storico, importante per ricostruire la storia delle donne in Italia e in Europa. Organizza anche una serie di convegni, sia in proprio che in collaborazione con altre associazioni.

Sul piano culturale, l'Unione femminile si impegna sull'aspetto sociale. Continua a sostenere il Centro per la riforma del diritto di famiglia, con cui organizza convegni sulle problematiche dei minori e dei servizi alla persona, anche in collaborazione con il Centro educazione matrimoniale e prematrimoniale.

Dal 1987 al 1993 si apre lo Sportello pensioni, che offre gratuitamente la consulenza. Riscontra enorme successo, grazie all'aiuto offerto a centinaia di persone durante tutto l'iter procedurale di richiesta della pensione.

Nel 1988 pubblica l'opuscolo " Donna e problema droga ", a cura di Anna Maria Crespi, con la collaborazione della giornalista e consigliera dell'Unione Anna Del Boffino, Enzo Gori e Gino Rigoldi . Sempre nel 1988 l'Unione ospita l'Associazione malati di alzheimer ei gruppi di auto-mutuo aiuto dei familiari delle persone colpite da questa malattia. È un'iniziativa nuova e unica, in quanto si prende cura di rispondere in modo efficace a un bisogno rimasto fino ad allora senza ascolto, è promossa da Rosa Bernocchi Nisi, consigliera dell'Unione ed ex direttrice delle scuole specializzate della Scuola superiore di servizio sociale (UNSAS) e dell'Umanitaria.

Dopo il terremoto in Friuli , l'Unione femminile dona al Comune di Tarcento un pre-fabbricato con biblioteca per farne un luogo di ritrovo e di attività aperto ai giovani. Sensibile alle questioni dibattute dal neo-femminismo, nel 1991 l'Unione, con la presidenza di Luisa Mattioli Peroni, accoglie nella sua sede il Centro di studi storici sul movimento di liberazione della donna in Italia e, nel 1992 , l'Associazione per una Libera università delle donne.

Ancora una volta diviene promotrice di una serie di borse di studio a favore di studenti meritevoli della Scuola estiva di storia delle donne. Con la presidenza di Annarita Buttafuoco (1993 -1999), storica del movimento politico delle donne, l'Unione si muove anche sul piano della ricerca storica promuovendo seminari nazionali e internazionali, anche in collaborazione con altri enti.

Nel 1994 dà vita all'associazione Archivi riuniti delle donne , allo scopo di raccogliere e riordinare fondi archivistici personali di donne impegnate nella politica, nell'arte e nella letteratura.

Ancora, nel 1994 avvia il primo spazio italiano in internet dedicato alle risorse storiche sulle donne, intitolato GopherDonna , curato da Susanna Giaccai, che diventa in seguito il sito www.storiadelledonne.it. L'Unione promuove la ricerca storico-culturale di giovani studiose, in collaborazione con le università, e sostiene l'aggiornamento delle insegnanti.

Nel 1995 viene organizzato il primo convegno dedicato in modo specifico al ruolo femminile nella Resistenza , in collaborazione con la Società italiana delle storiche e l'Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia.

Nel 1996 , viene allestita la mostra “ Riguardarsi ", accompagnata da incontri e discussioni sul femminismo.

Ad Arezzo , in occasione del cinquantenario del voto alle donne, l'Unione contribuisce ad organizzare l'importante mostra iconografica e documentaria “ Cittadine ".

Il 1997 è invece l'anno di un altro convegno, il quale si muove verso la stessa direzione di quello precedente, intitolato “Costituzione e cittadinanza femminile ”, cui sono invitate alcune rappresentanti dell' Assemblea Costituente .

Nel 1999 , in occasione del Centenario dell'Unione femminile, vengono inaugurate un ciclo di conferenze che si concluderanno nel 2000 . La casa dell'Unione è ancora oggi un luogo di cittadinanza attiva, contribuendo alla diffusione di una cultura sociale che valorizza l'esperienza delle donne.

Nel salone grande e in quello più piccolo recuperato dalla più recente ristrutturazione si tengono convegni, dibattiti, concerti e serate di prosa.

Lo Sportello famiglia offre consulenza legale gratuita in materia di diritto di famiglia.

All'inizio del nuovo millennio l'Unione femminile torna ad occuparsi in modo specifico di formazione. ^[38]

Oggi

Oggi le iniziative dell'Unione si articolano in servizi differenziati: lo Sportello di assistenza legale gratuita per il Diritto di famiglia; la biblioteca specializzata sui temi della storia, condizione, identità femminile e sugli studi di genere, per la quale è attivo un servizio di consultazione; assistenza alla ricerca relativa ai fondi archivistici già inventariati; attività di inventariazione per i fondi non ordinati; promozione di incontri di discussione; cicli di incontri guidati da esperti dedicati a genitori sui problemi delle famiglie d'oggi; coinvolgimento di alunni, studenti e insegnanti sulla tematica dei diritti umani; presentazione di libri, concerti e serate di prosa.

Fondi archivistici

Utili per studiare la storia dell'Unione femminile sono l'archivio storico dell'organizzazione e l'archivio della famiglia Majno, consultabili in sede. L'Unione conserva inoltre i seguenti fondi:

• Fondo Ada Sacchi, bibliotecaria ed emancipazionista mantovana. Anni 1909-1949
• Fondo Tullia Carettoni Romagnoli , senatrice della Repubblica e parlamentare europea. Anni 1963-1984
• Fondo Luisa Peroni Mattioli, prima donna magistrato in Italia nel 1963, presidente dell'Unione femminile nazionale
• Fondo Matilde Bassani Finzi, partigiana, ebrea ed emancipazionista. Anni 1944-1996
• Fondo Thea Dalla Cola, comprende materiali relativi alla Consulta interassociativa delle donne. Anni 1970-1998
• Fondo Maria Maltoni e Gigliola Venturi. Venturi era una traduttrice che curò la redazione presso Einaudi dei Quaderni di San Gersolè, Anni 1959-1968.
• Fondo della rivista DWF Donna Woman Femme, Archivio della rivista dal 1976- al 1996.
• Fondo Si dice donna. Archivio tenuto dalla ideatrice della trasmissione Tilde Capomazza. 1977-1980. ^[39]

I titoli delle sezioni dell'inventario dell'archivio storico dell'Unione femminile nazionale sono consultabili sul sito Lombardiabeniculturali ^[40]

Le presidenti

Note

Bibliografia

• Annarita Buttafuoco, Solidarietà, emancipazionismo cooperazione. Dall'Associazione generale delle operaie all'Unione femminile nazionale , in L'audacia insolente. La cooperazione femminile 1886-1986 , Venezia, Marsilio, 1986, ISBN 88-317-4866-1 .
• Annarita Buttafuoco, Cronache femminili. Temi e momenti della stampa emancipazionista dall'unità al fascismo , Arezzo, Università di Siena, 1988.
• Angela Stevani Colantoni, Guardiamo i passi fatti e andiamo avanti. Breve storia dell'Unione femminile nazionale , Milano, Unione femminile nazionale, 2011
• Graziella Gaballo, Il nostro dovere. L'Unione femminile tra impegno sociale, guerra e fascismo (1899-1939) , Joker edizioni, 2015
• Fiorella Imprenti, Alle origini dell'Unione Femminile. Idee, progetti e reti internazionali all'inizio del Novecento , Milano, Biblion, 2012
• Unione femminile nazionale. Mostra storia (1899-2012) , Milano, Unione femminile nazionale, 2013
• Francesco Scomazzon, Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur: l'Unione Femminile Nazionale in tempo di guerra (1915-19) ( PDF ), in DEP-Deportate, esuli, profughe. Rivista telematica di studi sulla memoria femminile , n. 31, luglio 2016. URL consultato il 6 luglio 2016 .
• Unione femminile nazionale, Il voto alla donna? inchiesta e notizie , Milano, UNICOPLI, Novembre 2016 [1905] , ISBN 978-88-400-1915-4 .
• Raccolta bibliografica sul sito www.unionefemminile.it

Voci correlate

• Condizione femminile in Italia
• Suffragio femminile in Italia
• Storia delle donne nella Resistenza italiana
• Femminismo
• Partito Socialista Italiano
• Ada Negri
• Anna Fraentzel Celli

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su unionefemminile.it .
• Storia dell'UFN nel sito ufficiale , su unionefemminile.it .

Portale Femminismo

Portale Politica