Altarul de argint al lui San Jacopo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Altarul de argint al lui San Jacopo
Altarul de argint al lui San Jacopo 01.jpg
Autor Diferiți artiști
Data 1287-1456
Material argint
Locație Duomo , Pistoia

Altarul de argint al lui San Jacopo păstrat în prezent în capela cunoscută sub numele de Crucifix sau Judecata catedralei din Pistoia , a fost construit între 1287 și 1456 de către unii dintre cei mai talentați aurari ai vremii.

Istorie și descriere

Altarul lui San Jacopo este în folie de argint relief și a fost așezat inițial în capela cu același nume situată în primele două golfuri ale culoarului drept. După demolarea capelei San Jacopo, în 1785 din ordinul episcopului Scipione de 'Ricci a fost transferată la capela San Rocco și apoi, din 1953 , la capela Crucifixului. Altarul, sfințit în 1399 , este decorat în argint pe toate laturile.

Primul frontal

Madona și Pruncul de Andrea de Jacopo d'Ognabene , printre cele mai vechi părți ale complexului

Nucleul original al altarului a fost un panou de argint comandat în 1287 de Consiliul General al Municipiului și al poporului din Pistoia, în acord cu Lucrătorii Operei di San Jacopo, pentru a-l folosi ca backsplash pentru altarul lui San Jacopo (adică deasupra altarului). Acesta îi reprezenta pe cei Doisprezece Apostoli și probabil și figura Maicii Domnului și Pruncului . În plus față de acest panou a existat un frontal (care acoperea altarul) menționat într-un document din 1294 .

În 1293 altarul a suferit furtul sacrilegiu al lui Vanni Fucci , menționat și de Dante Alighieri : în timpul unei nopți de carnaval, Fucci a intrat în Catedrală cu o bandă de ticăloși și a jefuit capela San Jacopo de obiecte prețioase, inclusiv plăci de argint, relicve. și mobilier.

Reparațiile necesare au fost pregătite de un aurar numit Andrea pentru frontal și de un anume Lapo di Struffaldo pentru frontal.

Din nou, în 1314, un furt a îndepărtat doi apostoli din dosar și a fost reparat din nou de Andrea. Abia în 1316 apare numele lui Andrea di Jacopo d'Ognabene , însărcinat să realizeze un nou frontal, pe care istoricul de artă Lucia Gai l-a ipotezat ( 1983 ) ca fiind același Andrea al restaurărilor. Noul panou a fost alcătuit din Povești din Noul Testament în 15 panouri, un Hristos în Majestate între Maria și San Jacopo și trei Povestiri despre San Jacopo . Medalioanele în relief și cvadrilobulate în relief care împodobesc frontalul la colțurile plăcilor sunt unul dintre primele și cele mai importante exemple din Italia ale tehnicii translucide .

Până în 1315 s-au adăugat complexului un crucifix cu îndureratele ( Madonna și San Giovanni ) și o predelă . În 1349 lui Giglio Pisano i s-a comandat marea statuie de argint din runda care îl înfățișează pe San Jacopo întronat (finalizată în 1353 ), ca mulțumire pentru sfârșitul marii ciume din 1348 și a fost inserată într-o mare nișă centrală, cu un arc ogival și o bază. împodobită cu emailuri translucide într-un cadru mixtiliniar.

Frontale laterale

Andrea Braccini și Onofrio Buti bazate pe un design de Giovanni Cristiani, Hristos binecuvântare , 1395-97

În 1361 s- a decis mărirea și decorarea părților laterale ale altarului, cu reliefuri din Poveștile Vechiului Testament (pe față), Poveștile Noului Testament (pe partea stângă) și Poveștile despre San Jacopo (partea dreaptă).

Partea stângă (inițial în dreapta) a fost finalizată în 1364 de aurarii florentini Francesco Niccolai și Leonardo di San Giovanni , care au sculptat cele nouă pătrate într-un stil similar cu cel al Orcagna .

Partea dreaptă (inițial în stânga) cu Poveștile lui San Iacopo în nouă panouri a fost opera lui Leonardo di San Giovanni singur, care a semnat-o, făcându-l pe Vasari să cadă în eroare, care a considerat întregul altar ca fiind exclusiv opera sa. Această latură este afectată de influența Andreei Pisano în dulceața expresivă a personajelor.

Expansiune

În 1386, aurarului Piero d'Arrigo Tedesco i s-a încredințat sarcina de a mări tribuna, de a recupera figurile și de a le introduce într-un nou aranjament în care a inclus și figuri de alte origini și lucrări ale sale și ale atelierului său, care se remarcă în complexul pentru duritatea sa expresionistă nordică. Lucrările sale sunt Apostolii și cele patru statuete cu Santa Eulalia , Episcopul Atto, San Giovanni Battista și Maria Salomé . În noul aranjament, San Jacopo întronizat a fost plasat în centru, în timp ce figurile apostolilor și ale Maicii Domnului și Pruncului erau aranjate în două rânduri.

La baza dosalului, care a atins 2,35 metri lungime, a fost plasată o predelă împărțită în 9 pătrate care conțin busturi în relief, stilistic asemănătoare cu lucrările lui Piero. În această perioadă, poziția frontalelor laterale a fost inversată pentru a permite pelerinilor să vadă Poveștile lui San Jacopo prin poarta care separa capela de restul catedralei.

Încoronare

Giglio Pisano, San Jacopo Intronat, 1349-53

În 1394 - 1398 a fost construită încoronarea dosarului, care a fost proiectată de pictorul pistoian Giovanni di Bartolomeo Cristiani și realizată de aurarul florentin Nofri di Buto și de Actul pistoian al lui Piero Braccini care a în relief un Hristos în Maiestate, Sant'Antonio Abate. ., Santo Stefano în migdalul central și un Paradis cu îngeri cântători și muzicieni în stil gotic târziu .

La sfârșitul acestor lucrări, în 1398 , altarul a fost sfințit.

Completare

Cu toate acestea, lucrarea a continuat și diferiților artiști li s-a încredințat finalizarea celor două fețe ale dosarului, care au fost împodobite cu figuri ale profeților , ale doctorilor Bisericii , ale evangheliștilor și ale sfinților . În anii 1400 - 1401 au funcționat acolo atelierul lui Lunardo di Mazzeo și Piero di Giovanni da Pistoia , inclusiv un tânăr Filippo Brunelleschi care a sculptat, se crede, cele două busturi ale profeților Ieremia și Isaia , un Sfânt Augustin de lungime întreagă și un Sfântul Ioan Evanghelistul , care se remarcă prin vigoarea lor expresivă. Ele reprezintă cele mai vechi lucrări ale sale cunoscute și singurele de artă de aur.

În 1409 Niccolò di Ser Guglielmo , probabil autorul celorlalți evangheliști , a lucrat la aceasta , urmat apoi de Domenico da Imola și alți aurari din Pistoia.

Decorațiile rămase au fost adăugate de Piero d'Antonio da Pisa ( profeții Daniel și David și Sfinții Giusto, Ambrogio și Leonardo ) în 1447 - 1456 .

Intervenții ulterioare

Protejat de uși și cuprins într-o structură din lemn, a fost încoronat în 1490 de un altar de teracotă cu Învierea lui Hristos de Benedetto Buglioni (acum în Muzeul Civic ).

În 1606 a fost efectuată o întreținere extraordinară prin demontarea și remontarea acesteia cu adăugiri. În 1648 , teracota Buglioni a fost îndepărtată, a fost consolidată și curățată.

În 1785 , capela care o conținea a fost distrusă și mutată în capela San Rocco, cu recompunerea de către aurarul Francesco Ripaioli, care a adus unele decorațiuni pe un singur etaj.

După 1790 au fost adăugate două dosare noi în cadrul dosarului: unul neogotic , care a recuperat, de asemenea, Alegoriile virtuților renascentiste târzii dintr-un alt mobilier; altul cu trei plăci baroce târzii.

În 1943 , cu ocazia războiului, altarul a fost demontat și plasat într-un depozit pentru a-l proteja. După o restaurare completă, a fost reasamblat în 1953 în locația actuală.

Lista scenelor

Sistem

Dossal

Coruri angelice și Santo Stefano
Apostoli și sfinți, în față
Fastigio, cu Hristos printre coruri angelice, sfinți și Buna Vestire
Predella, cu Pietà printre jelitori, evangheliști și sfinți
Predella cu sfinți
Sfinți și profeți, partea stângă
San Giusto
Sfinți și profeți, partea dreaptă

Frontal

Hristos, Maria și Sfântul Jacopo
Povești din Noul Testament și Sfântul Jacopo, din față
Profeții
Povestiri despre San Jacopo, partea stângă
San Jacopo în fața lui Irod
Episoade din Vechiul Testament și Poveștile Mariei, partea dreaptă
Ispita și căderea lui Adam și Eva
  • F1: Creația lui Adam și Eva , de Francesco Niccolai, 1361-1364
  • F2: Păcatul originar și expulzarea din Paradis , de Francesco Niccolai, 1361-1364
  • F3: Cain îl ucide pe Abel și este blestemat , de Francesco Niccolai, 1361-1364
  • F4: Construcția Arcei lui Noe , de Francesco Niccolai, 1361-1364
  • F5: Legământ între Dumnezeu și Avraam și jertfa lui Isaac , de Francesco Niccolai, 1361-1364
  • F6: Moise și mesele legii , de Francesco Niccolai, 1361-1364
  • F7: Samuel comunică cu încoronarea lui Dumnezeu și a lui David , de Francesco Niccolai, 1361-1364
  • F8: Nașterea Domnului și prezentare în Templul Mariei , de Leonardo di ser Giovanni , 1361-1364
  • F9: Căsătoria Fecioarei , de Leonardo di ser Giovanni , 1361-1364

Alte proiecte

linkuri externe