Vanni Fucci

Strada hoților, ilustrație de Gustave Doré

Vanni Fucci cunoscut sub numele de " Bestia " ( Pistoia , ... - după 1295 dar înainte de 1300 ) este o figură istorică a secolului al XIII-lea, originară din Pistoia . Faima sa este legată mai ales de faptul că a fost menționată de Dante Alighieri în Canti XXIV și XXV dell ' Inferno .

Figura istorică

Fiul nelegitim al nobilului Fuccio de 'Lazzari, este denumit în general un bărbat cu o dispoziție violentă și predispus la certuri. Ca un Guelph negru, a luat parte la luptele interne din oraș începând din 1288 , distingându-se de raidurile pe care le-a perpetuat în detrimentul familiilor opuse.

În 1289 a participat la războiul împotriva Pisa la capturarea Rocca di Caprona în rândurile florentinilor și probabil cu acea ocazie Dante Alighieri l-a cunoscut, fiind deosebit de impresionat în sens negativ pentru atrocitățile inutile ale pe care a devenit protagonist.

În 1293, în timpul unei nopți de carnaval , a intrat în Catedrală cu o bandă de ticăloși și a jefuit Capela San Jacopo de obiecte prețioase: farfurii de argint, moaște și mobilier. În acest episod, citat de Dante, documentația este destul de lipsită și uneori discordantă. Se pare că la început fiul unui prieten de-al său, poate Rampino Foresi (sau Vergellesi), a fost învinuit pentru furtul sacrilegiu, care fusese deja condamnat la spânzurătoare când un complice al lui Fucci a fost arestat (poate notarul Vanni della Monna ) care și-a dezvăluit implicarea înainte de a fi spânzurat . Între timp, Vanni Fucci a fost adăpostit în mediul rural și a renunțat la briganterie, terorizând mediul rural din Pistoia din cetatea Montecatini Alto .

În februarie 1295 a fost condamnat în lipsă de către municipalitatea din Pistoia ca criminal și jefuitor, dar acest lucru nu l-a împiedicat să se întoarcă în oraș în august pentru a efectua noi jafuri împotriva Guelfilor albi . Nu există știri despre el și, conform pasajului lui Dante, el trebuie să fi murit deja în 1300 , dar nu se știe dacă din cauze naturale sau violente.

Personaj literar

Mulți critici sunt de acord în Vanni Fucci că personajul este mai sumbru și negativ în jurul lui Infernul lui Dante ^{[ este necesară citarea ].} Poetul se întâlnește cu el în hoțul hoților , ca un blestemat care este mușcat de șerpii care ies din groapă și este incinerat de fiecare dată pentru a se recompune imediat, ca un fenix . Descrierea sa se caracterizează printr-o ușurare dramatică foarte puternică. Celor doi poeți pelerini se prezintă așa:

În aceste câteva cuvinte el spune că a murit de curând și începe, cu satisfacție și fără urmă de regret, să-și spună viața rea, folosind cuvântul „fiară” și imagini conexe de 5 ori în trei versuri ( fiară, bestială, non- uman, mul, bârlog ). De fapt, se crede că Bestia a fost porecla sa. Dante menționează, de asemenea, bestialitatea nebună ca unul dintre cei trei piloni ai păcatului, care este denumită în general violență.

Dar în sistemul de pedepse și păcate al lui Dante, preluate din Etica Nicomacheană a lui Aristotel , acestea au o ordine ierarhică precisă a gravitației și a violenței față de aproapele, oricât de inutil și brutal, este mai puțin gravă decât păcatele fraudei, unde intelectul uman, cel mai mare darul divin, este folosit pentru rău, pentru a provoca rău altora. Vanni știe că, la urma urmei, s-a lăudat cu păcate minore , păstrând tăcerea cu privire la cel mai rușinos dintre furturi: la urma urmei, în urma condamnărilor sale de criminal și marodator violent, el a fost, din păcate, renumit în toată Toscana. Dar , dupa ce a ascultat Dante, probabil , cu dezgust, povestea lui mami Virgilio , astfel Vanni Mucci nu, că nu este un drum greșit, pentru că ceea ce a spus el nu este vina pe care l -au condamnat la această groapă, cu mult mai rușinoasă decât violentă.

Apoi blestematul, cu un realism psihologic grandios, se întoarce direct spre Dante, sărind prin Virgil și îl privește ridicând ochii și sufletul , în timp ce rușinea îi este pictată pe față. De fapt, el spune că a fost lovit în punctul care îl doare cel mai mult, adică fiind găsit în această nenorocire actuală, care este mult mai dureroasă decât moartea însăși. În acest moment Vanni trebuie să mărturisească, pentru întrebarea întotdeauna a unei Providențe Divine protejate, și admiterea ei este completă și degradantă: am fost / hoț (vina nu este menționată în termeni incerti, în modul cel mai direct și blamând), agravată de sacrilegiu al furtului mobilierului pentru sacristie, pentru care altul a fost acuzat pe nedrept. În disperarea sa furioasă, Vanni trebuie să se fi pocăit de mărturisirea anterioară, în care se prezentase cu numele său complet. Ciocnirea personală Vanni-Dante este subliniată de insistența „tuului” pe care Pistoian i-a adresat-o lui Dante, tot pe fundalul ciocnirii la nivel politic, întrucât cele două aparțin a două facțiuni opuse ( negri guelfi pentru Vanni, alb Guelphs pentru Dante).

Dar după umilirea confesiunii nobilii, la rândul său, dorește să-l rănească pe Dante, astfel încât să nu se poată bucura de această priveliște , spunându-i cu măruntă solemnitate: „Deschide-ți urechile la anunțul meu și ascultă” . Urmează profeția, nu fără referințe obscure și complexe, a înfrângerii Guelfilor albi unde „fiecare alb va fi rănit” ; faimoasă este închiderea cântecului: „Și am spus-o pentru că doler te datorează!” .

În următoarea melodie, Vanni Fucci adaugă doza exagerând: cu cele două mâini întoarse spre cer în gestul chipsurilor, spune: „Scoate, Doamne, mă uit la tine!” („Tié, Doamne, acestea sunt pentru tine!”), Înainte ca doi șerpi să-i lege mâinile și gâtul și să-l rostogolească la pământ, ca pedeapsă pentru blasfemie și mândrie. Dante este atât de dezgustat de el încât pune alb-negru o invectivă crudă împotriva Pistoiei , un oraș demn, potrivit lui, de astfel de cetățeni. Vanni Fucci fuge apoi, legat mereu de șerpi, pentru a face loc următorului personaj al blestemului hoților, Caco .

Bibliografie

• Vittorio Sermonti , Inferno , Rizzoli 2001.
• Umberto Bosco și Giovanni Reggio, Divina comedie - Infern , Le Monnier 1988.

Portal Biografii

Portalul literaturii

Portal medieval