Calcabrina
Calcabrina este un diavol inventat de Dante Alighieri , care îl plasează printre I Malebranche , trupa diabolică de demoni protagonistă a unui episod curios al Iadului (Canti XXI , XXII și XXIII ). Ei creează cu figurile lor grotești o paranteză tipic comică , care este foarte rară în opera lui Dante și reprezintă o mărturie prețioasă a modului în care marele poet a știut să-și adapteze poezia cu flexibilitate la cele mai variate genuri.
Numele său, potrivit comentatorilor antici, însemna ceva de genul celui care călcă în jos înghețul și poate că Dante a vrut doar să facă aluzie la ușurința sa. În Toscana exista și o familie pe nume Lanciabrina. De asemenea, este stabilită istoric existența unei familii Calcabrina (încă prezentă în Italia), cunoscută pentru pozițiile sale gibeline .
El este numit al doilea de Malacoda , liderul acestor diavoli, după Alichino , cu care pare să formeze o pereche de prieteni-dușmani ai diavolilor zburători.
Când un nenorocit, Ciampolo di Navarra , este prins în înălțimea neagră a celui de-al cincilea blestem, diavolii sunt de acord să-l elibereze momentan, atâta timp cât suferă o chemare care îi scoate pe alții condamnați pentru a prinde: Alichino acționează ca garant al acordului și îi asigură ceilalți plecând în timp ce Ciampolo întreabă pentru că, dacă ar încerca să scape, Alichino, cu aripile lui, l-ar prinde imediat.
Calcabrina urmărește scena în tăcere, sperând că blestemații vor fugi pentru a putea lupta ( înrăiți / că cei supraviețuiesc pentru că s-au luptat , vv. 134-135); de fapt, îl urmărește pe Alichino în alergarea lui împotriva fugarului și, când vede că blestematul înspăimântat se repezi mai repede, se repede pe Alichino cu ghearele, fiind zgâriat la rândul său. Așa că cei doi ajung să se rostogolească în pas de fierbere, ceea ce îi face să se separe instantaneu. Această finală de acțiune amuzantă închide cea de-a doua parte a episodului diavolilor, în timp ce la sfârșitul Canto XXII ceilalți încearcă să-i pescuiască pe cei doi care sunt acum fierți din crustă , într-o comparație culinară cu carnea friptă .
Bibliografie
- Vittorio Sermonti , Inferno , Rizzoli 2001.
- Umberto Bosco și Giovanni Reggio, Divina comedie - Infern , Le Monnier 1988.
